Iidsed India müüdid ei jää kuidagi alla Kreeka, Egiptuse ja Rooma legendidele. Sama hoolik alt koguti ja süstematiseeriti neid, et säästa järgmise põlvkonna jaoks. See protsess ei peatunud väga pikaks ajaks, tänu millele olid müüdid kindl alt põimunud riigi religiooni, kultuuri ja igapäevaellu.
Ja ainult tänu kokkuhoidlikule suhtumisele hindude ajaloosse täna saame nautida nende traditsioone.
India mütoloogia
Kui arvestada erinevate rahvaste legende jumalatest, loodusnähtustest ja maailma loomisest, saab nende vahel kergesti paralleeli tõmmata, et mõista, kui sarnased need on. Parema loetavuse huvides on asendatud ainult nimed ja väikesed faktid.
Vana-India mütoloogia on tugev alt seotud veedade religiooni ja selle tsivilisatsiooni õpetustega, mille alusel selle riigi elanike filosoofiat kasvatati. Iidsetel aegadel edastati seda teavet ainult suuliselt ja mis tahes elemendi väljajätmist või omal moel ümbertegemist peeti vastuvõetamatuks. Kõikoleks pidanud säilitama oma esialgse tähenduse.
India mütoloogia on sageli vaimsete praktikate ja isegi elu eetilise poole aluseks. Selle juured on hinduismi õpetustes, mis loodi veeda religiooni käsitlevate traktaatide põhjal. Üllataval kombel viitasid mõned neist mehhanismidele, mis kirjeldavad tänapäevaseid teaduslikke teooriaid inimelu päritolu kohta.
Sellegipoolest räägivad India iidsed müüdid selle või teise nähtuse päritolu paljudest erinevatest variatsioonidest, millest tuleb juttu allpool.
Lühid alt maailma loomisest
Kõige levinuma versiooni järgi sai elu alguse Kuldmunast. Selle pooled said taevaks ja maaks ning seestpoolt sündis Brahma, eellane. Ta käivitas aja voolu, lõi riike ja teisi jumalaid, et ta ei kogeks enam üksindust.
Nad aitasid omakorda kaasa universumi loomisele: asustasid maakera erinevat laadi olenditega, neist said inimtarkade esivanemad ja nad lubasid isegi asuratel sündida.
Rudra ja Daksha ohverdamine
Shiva on üks Brahma vanimaid järglasi. Ta kannab endas viha ja julmuse leeki, kuid aitab neid, kes talle regulaarselt palvetavad.
Varem kandis see jumal teist nime – Rudra – ja oli jahimehe kehas, kellele kõik loomad kuuletusid. Ta ei läinud mööda ühestki inimsõjast, saates inimkonnale mitmesuguseid õnnetusi. Tema väimees möödus Dakshast – isand jakõigi maa peal olevate olendite vanem.
Kuid see liit ei sidunud jumalaid sõbralike sidemetega, mistõttu Rudra keeldus austamast oma naise isa. See viis sündmusteni, mis kirjeldavad iidseid India müüte erineval viisil.
Aga populaarseim versioon on järgmine: Dakša lõi jumalate käsul esm alt puhastusohvri, millele ta kutsus kõik peale Rudra, varjates enda vastu viha. Vihase Šiva naine, saades teada sellisest räigest lugupidamatusest oma mehe vastu, heitis end meeleheites tulle. Rudra aga oli raevust endast väljas ja tuli tseremoonia toimumispaika, et kätte maksta.
Vahva jahimees läbistas rituaalse ohverduse noolega ja see tõusis taevasse, jäädes igaveseks antiloopikujulise tähtkuju jäljendi. Ka mitmed jumalad langesid Rudra kuuma käe alla ja said tõsiselt moonutatud. Alles pärast targa preestri veenmist nõustus Šiva oma vihast lahti laskma ja haavatuid ravima.
Kuid sellest ajast alates peavad kõik jumalad ja asurad Brahma korraldusel Rudrat kummardama ja talle ohvreid tooma.
Aditi laste vaenlased
Algul olid asurad – jumalate vanemad vennad – puhtad ja vooruslikud. Nad teadsid maailma saladusi, olid kuulsad oma tarkuse ja jõu poolest ning teadsid, kuidas oma nägu muuta. Neil päevil allusid asurad Brahma tahtele ja viisid hoolik alt läbi kõik rituaalid ega tundnud seetõttu probleeme ega leina.
Aga võimsad olendid muutusid uhkeks ja otsustasid võistelda jumalatega – Aditi poegadega. Seetõttu ei kaotanud nad mitte ainult õnnelikku elu, vaid ka oma kodu. Nüüd on sõna "asura" midagi sarnastmõiste "deemon" ja tähistab verejanulist hullumeelset olendit, kes suudab ainult tappa.
Igavene elu
Varem maailmas ei teadnud keegi, et elu võib lõppeda. Inimesed olid surematud, elasid ilma patuta, nii et maa peal valitses rahu ja kord. Kuid sündide voog ei vähenenud ja kohti jäi järjest vähemaks.
Kui inimesed ujutasid üle iga maailma nurga, pöördus Maa, nagu räägivad India iidsed müüdid, Brahma poole palvega teda aidata ja tem alt nii raske koorem eemaldada. Kuid Suur Esiisa ei teadnud, kuidas aidata. Ta leegitses vihast ja tunded põgenesid temast hävitava tulega, langesid kõigi elavate asjade peale. Poleks olnud rahu, kui Rudra poleks lahendust välja pakkunud. Ja see oli nii…
Surematuse lõpp
Manutas Rudra Brahma, paludes mitte hävitada maailma, mis loodi selliste raskustega, ja mitte süüdistada oma olendeid selles, kuidas nad on paigutatud. Šiva pakkus, et teeb inimesed surelikuks ja eellane kuuletus tema sõnadele. Ta võttis viha tagasi oma südamesse, et sellest sünniks surm.
Ta kehastus tumepunasesse kleiti riietatud nooreks tüdrukuks, kellel olid mustad silmad ja peas lootostest pärg. Nagu ütleb Surma päritolu legend, ei olnud see naine julm ega südametu. Ta ei võtnud üle viha, millest ta oli loodud, ja talle ei meeldinud selline koorem.
Surm pisarates anus Brahmat, et ta ei võtaks seda koormat enda peale, kuid ta jäi kindlaks. Ja ainult preemiaks tema kogemuste eest lubas ta tal inimesi mitte oma kätega tappa, vaid võttanende elud, keda on tabanud ravimatu haigus, hävitavad pahed ja varjavad kired.
Nii et surm jäi inimvihast kaugemale, mis vähem alt veidi kergendab selle rasket koormat.
Esimene "saak"
Kõik inimesed on Vivasvati järeltulijad. Kuna ta ise oli sünnist saati surelik, siis tema vanemad lapsed sündisid tavaliste inimestena. Kaks neist on vastassoost kaksikud, neile anti peaaegu identsed nimed: Yami ja Yama.
Nad olid esimesed inimesed, seega oli nende ülesandeks asustada maa. Ühe versiooni kohaselt keeldus Yama aga patusest verepilastusabielust oma õega. Selle saatuse vältimiseks läks noormees rännakule, kus mõne aja pärast jõudis Surm temast järele.
Nii sai temast esimene "saak", mis Brahma järglastel õnnestus koguda. Sellega tema lugu aga ei lõppenud. Kuna Yama isast oli selleks ajaks saanud päikesejumal, sai ka tema poeg koha India panteonis.
Tema saatus osutus aga kadestamisväärseks – temast oli määratud saama kreeka Hadese analoog ehk käsutada surnute maailma. Sellest ajast peale on Yamat peetud surmajumalaks, kes kogub hingi ja mõistab kohut maiste tegude järgi, otsustades, kuhu inimene läheb. Hiljem ühines temaga Yami – ta kehastab maailma tumedat energiat ja juhib seda allilma osa, kus naised oma karistust kannavad.
Kust tuli öö
"Öö loomise legend" on vene esitluses väga lühike müüt. See räägib sellest, kuidas surma poolt haaratud esimese inimese õde ei suutnud oma leinaga toime tulla.
Kuna kellaaega polnud, venis päev igaveseks. Kõigile veenmistele ja püüdlustele oma leina leevendada vastas tüdruk alati samamoodi, et Yama suri alles täna ja ei tasu teda nii vara unustada.
Ja siis, et lõpuks päev lõpetada, lõid jumalad öö. Järgmisel päeval tüdruku lein vaibus ja Yami sai venna lahti lasta. Sellest ajast peale on ilmunud väljend, mille tähendus on identne meie jaoks tavapärasega "aeg ravib".
