Sisukord:
- Aleksandria filosoof: filosoofia ja elulugu
- Mõtlemine ja usk
- Mõtisklused Jumalast
- Teoloogia
- Philoni õpetuste põhimõisted
- Aleksandria filo: kirjutised
- Järeldus
Video: Aleksandria filosoof – 1. sajandi juudi filosoof
2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2024-02-12 06:15
Aleksandria filo (juudi päritolu) – teoloog ja religioosne mõtleja, kes elas Aleksandrias umbes aastast 25 eKr. e. aastani 50 pKr e. Ta oli juudi hellenismi esindaja, mille keskus asus siis just Aleksandrias. Tal oli suur mõju kogu teoloogia arengule. Laialdaselt tuntud kui Logose õpetuse looja. Selle mõtleja filosoofilisest õpetusest räägime selles artiklis.
Aleksandria filosoof: filosoofia ja elulugu
Neil aastatel, mil Rooma saabus üllas Aleksandria juut Philo, valitses linna Caligula. Filosoof oli siis juutide suursaadik, kes saatis ta lahendama olulisi probleeme, mis tekkisid nende ja Rooma vahel. Juba neil aastatel oli Aleksandrias kreeka hariduse saanud Philon tuntud kui mõtleja, kes püüdis ühendada stoikute ja platooniliste filosoofiate ideid Vana Testamendi religiooniga. Eelkõige ütles ta, et Vana-Kreeka filosoofide, juutide, väljendatud mõttedammu varem ammutatud jumalikest ilmutustest.
Püüdes oma väidet tõestada, tegelesid Philon ja teised juudi filosoofid tema mõtteviisist kinni pidades Pühakirja muutmisega stoikute ja platooniliste kontseptsioonide järgi. Sellel polnud nende paganlike kaasaegsete seas erilist edu, kuid hiljem, II-III sajandil pKr. e., avaldas suurt mõju kristliku mõtte ja religiooniga seotud kreeka-rooma filosoofia arengule.
Mõtlemine ja usk
Aleksandria filo, kui me räägime temast kui juudi usu esindajast, oli idealist, nagu Platon paganluses. Mõtleja oli hästi kursis kreeka filosoofiaga, millest ta laenas mõisteid jumalike imede seletamiseks. Vaatamata teaduslikule lähenemisele religioonile jäi ta siiski usklikuks, austades pühasid raamatuid. Veelgi enam, jumalikes ilmutustes kirjutatut pidas ta kõrgeimaks tarkuseks.
Kõigi Philo filosoofiliste traktaatide peamine eesmärk oli üks – ülistada oma rahva religiooni ja kaitsta seda rünnakute eest. Ja mõtleja nägi oma peamist ülesannet üheainsa väite tõestamises: Platoni õpetused jumalast ja heast, samuti stoikute õpetused universumi voorustest ja hingest on samad, mis juudi religiooni põhitõed.. Ja kõik need tööd olid mõeldud ühe asja jaoks – tõestamaks paganlastele, et kõik nende iidsete filosoofide ideed kuulusid ja kuuluvad juudi rahvale.
Mõtisklused Jumalast
PhiloAleksandria, nagu iga religioosne mõtleja, uskus, et filosoofi peamine intellektuaalne püüdlus on peegeldus Jumalast. Maailm tundus talle Jumalast lahutamatu, omamoodi jumalik vari, mis on täielikult sõltuv oma loojast. Vana Testamendi Jahve aga ei suutnud täielikult rahuldada filosoofi nõudeid tema antropomorfismi tõttu. Eemal oma pühamust, Jeruusalemma templist, kaotas jumalus oma konkreetse rahvusliku iseloomu.
Philoni traktaatide venekeelsed tõlked ütlevad, et mõtleja püüdis filosoofiliselt mõista Vanas Testamendis esitatud maailma loomise akti, kasutades aktiivselt stoitsismist laenatud terminit "logos". See mõiste Philo tõlgenduses on aga läbi teinud tugevaid muutusi. Nii nimetas mõtleja jumalapoja logoseks, mis toimib vahendajana maailma ja Jumala, inimese ja Jumala vahel. Lisaks on logos inimkonna eestkostja tunnused. Seega paneb Philon aluse ka kristlikele õpetustele jumal-inimesest, jumalusest-päästjast.
Teoloogia
Monoteistlike religioonide kogu keerukus, millest üht Aleksandria Philon püüdis mõista, seisneb selles, et selle sätteid on vaja filosoofiliselt selgitada. Siit ka filosoofia seos religiooniga, esm alt Philoni õpetuses ja seejärel kristluses. Seega saab teoloogiast (teoloogiast) siin monoteistliku dogma reaalne teoreetiline alus. Ja selle dogma keskmes on logos, mida esindab jumalik sõna, mille abil Jumal lõi maailma: „Algusesoli Sõna…”.
Philoni märkmete venekeelsed tõlked annavad tunnistust sellest, et selles logose definitsioonis ühinesid stoikute endi ideed selle termini kohta ja juudi õpetuse kontseptsioon inglitest, Jahve sõnumitoojatest. Need on kohal logose tõlgendamises ja Platoni mõtetes, kes mõistis seda mõistet ideede kogumina, mis moodustas kõik asjad meie maailmas. Seega saab teoloogiast üks filosoofia aspekte.
Philoni õpetuste põhimõisted
Aleksandria Philoni õpetus ütleb, et kehalise maailma tipp on inimene. Ja logos avaldub inimhinge ratsionaalses osas. Logos pole Philo sõnul aga materiaalne objekt. Ja järelikult on inimeses vastandatud kaks jõudu – vaimne (mittemateriaalne) ja maise, loodusega seotud. Hinge mõistetakse kui Jumala ebatäiuslikku sarnasust.
Mis puudutab Philoni õpetuse eetilist poolt, siis see on täiesti askeetlik ning põhineb keha ja hinge vastandamisel. Samas on just materiaalne kest see, mis kallutab inimest pattu tegema. Veelgi enam, Philo sõnul on inimene, kes on vähem alt ühe päeva maa peal elanud, kaotanud oma puhtuse. Ja filosoofi väide, et kõik inimesed on "Jumala lapsed", kes on võrdselt patused, teeb temast kristliku mõtte eelkäija.
Aleksandria filo: kirjutised
Kõik filosoofi raamatud jagunevad tavaliselt 4 rühma:
- Ajaloolised ja biograafilised teosed, mis on kirjutatud retoorilises stiilis. Nende hulgas on "Aabrahami elu", "Three Books onMooses, Joosepi elu. Kõik need on kirjutatud legendide ja Pühakirja põhjal ning mõeldud paganatele.
- Traktaadid moraalist, millest kuulsaim on "Kümnest käsust".
- Kompositsioonid poliitilistel teemadel, filosoofi ühiskondliku tegevuse kirjeldused. Näiteks arutelu “Saatkonnast”.
- Teosed, milles Pühakirja tõlgendatakse allegooriliselt. Need raamatud olid mõeldud juutidele. Need kirjutas Aleksandria Philon juba vanemas eas. "Allegooria reeglid" on selle rühma põhitöö. Siin kommenteerib filosoof Pentateuhi erinevaid fragmente - keerubitest, pühadest seadustest, Aabeli ja Kaini ohvritest, Noa laevast, unenägudest jne.
See loend sisaldab ainult mõtleja põhiraamatuid. Lisaks neile on Philol palju teisi traktaate, mis kordavad suuresti tema kaasaegsete juutide ja kreeklaste seas väljendatud mõtteid.
Järeldus
Selline oli Juudamaa Philoni filosoofiline õpetus, kui seda üldiselt kirjeldada. Kuid juba eelnevast on näha, kui lähedal on kristlik õpetus juudi filosoofi mõtetele. Philost sai seega üks kristliku usu rajajaid. Pole ime, et tema traktaadid olid varakristlike teoloogide seas nii populaarsed.
Soovitan:
Halahhi juudid – kes nad on? Juudi vastuvõtmine Halacha poolt
Halachi juudid – religioosne määratlus, mis hakkab pärast emantsipatsiooniajastu algust järk-järgult aeguma. Need, kes selle alla kuuluvad, ei kaota kunagi õigust sellele kodakondsusele ja õiguslikule staatusele Iisraelis. Sellel fraasil oli aga kogukondade ajal endiselt suurim kaal
Maailma imed: Aleksandria tuletorn
Üks seitsmest maailmaimest on Aleksandria tuletorn, Pharose saarele kolmandal sajandil eKr ehitatud ehitis. Hoone asub kuulsa Egiptuse linna Aleksandria lähedal, millega seoses sai see selle nime. Teine võimalus võib olla fraas "Farose tuletorn" selle saare nimest, millel see asub
Neokantianism on suund saksa filosoofias 19. sajandi teisel poolel – 20. sajandi alguses. Neokantianismi koolkonnad. Vene neokantlased
"Tagasi Kanti juurde!" - just selle loosungi all kujunes välja neokantianismi kurss. Seda mõistet mõistetakse tavaliselt kahekümnenda sajandi alguse filosoofilise suunana. Neokantianism valmistas ette viljaka pinnase fenomenoloogia arenguks, mõjutas eetilise sotsialismi kontseptsiooni kujunemist ning aitas eraldada loodus- ja humanitaarteadusi. Neokantianism on terve süsteem, mis koosneb paljudest koolkondadest, mille asutasid Kanti järgijad
Herbert Spencer: elulugu ja peamised ideed. 19. sajandi lõpu inglise filosoof ja sotsioloog
Herbert Spencer (eluaastad - 1820-1903) - Inglisma alt pärit filosoof, 19. sajandi 2. poolel lai alt levinud evolutsionismi peamine esindaja. Ta mõistis filosoofiat kui terviklikku, homogeenset teadmist, mis põhineb konkreetsetel teadustel ja on oma arengus jõudnud universaalse üldsuseni. See tähendab, et see on tema hinnangul teadmiste kõrgeim aste, mis hõlmab kogu õigusmaailma. Spenceri järgi seisneb see evolutsionismis ehk arengus
Karvelis Mark Antonovitš – kultuuriteaduste kandidaat. Vabamüürlaste sümbolid 18. sajandi - 19. sajandi alguse vene kultuuris
Vabamüürlus on pikka aega olnud vandenõuteooriate ja linnalegendide lemmikteema. Kuidas eraldada tõde väljamõeldisest selle salaühingu lugudes? See artikkel räägib vabamüürlaste sümboolikast vene kultuuris