Vastav alt 25. juuli 2002. aasta föderaalseadusele (artikkel nr 13) on Venemaa justiitsministeerium kohustatud säilitama, avaldama ja Internetis avaldama äärmuslike materjalide föderaalset nimekirja. Neid saab sellistena tunnustada kohtuotsuse alusel äärmuslike seisukohtade olemasolu või puudumise kohta.
Sissejuhatuse asemel
Äärmuslike materjalide föderaalne nimekiri moodustatakse vastav alt seadusele jõustunud ja Vene Föderatsiooni justiitsministeeriumile laekunud kohtuotsuste koopiate alusel. Seadus kehtestab ka vastutuse avaldatud föderaalses nimekirjas olevate materjalide levitamise, tootmise ja ladustamise eest.
Pidev alt kasvavatesse nimekirjadesse paigutatud keelatud ilukirjandusteoste hulgas on raamatuid, mille autoriks on Venemaal tuntud poliit- ja ühiskonnategelane Aleksandr Nikititš Sevastjanovi. Seda arutatakse artiklis.
Sissejuhatus
Sevastjanov Aleksandr Nikititš on teatud ringkondades populaarne Venemaa avaliku ja poliitika tegelane, 2003. aastal keelatud Venemaa Rahvusliku Jõupartei (NDPR) endine kaasesimees, äärmuslike ilukirjanduslike ja ajakirjanduslike teoste autor. Kaks neist on kantud föderaalsetesse nimekirjadesse.
Aleksander Sevastjanov: elulugu, algusaastad
A. N. Sevastjanov sündis 11. aprillil 1954 Moskvas maailmakuulsa filoloogi peres. Pärast poja sündi kolis pere Kaliningradi. Kui Aleksander oli 13-aastane, lahkus isa perest ning poisile ja tema emale tulid rasked päevad. Alates 14. eluaastast pidi noormees tutvuma raske füüsilise tööga: kellegi teise passis pidi ta lisaraha teenima töölise, maalri, puusepa, laadurina. Ta õppis piljardit mängima, millest sai täiendav sissetulekuallikas.
Abielu
1972. aastal naasis perekond Moskvasse, kus Aleksander läks üle Moskva Riikliku Ülikooli kirjavahetusosakonda ja asus tööle ülikooli teadusraamatukogus liftijuhina. Ta abiellus pooleldi juudi naisega. Abielu oli väga ebaõnnestunud, kestis vaid viis aastat. Kuid ta andis Aleksandri sõnul hindamatu kogemuse: olles uurinud oma naise keskkonda, mõistis ta juudi rahvuspsühholoogia jooni ning tema arvates vene ja juudi tegelaste kokkusobimatuse peensusi.
Kohtunud tüdrukuga, kellesse ta tõeliselt armus, jätab Aleksander kõhklemata oma naise. Esimene hoolimatu abielu läks noormehele maksma tema esivanemate korteri, mis jäi tema naisele.
Perekond
Oma teise naisega, keda ta kutsub hellitav alt Lucyks, elas Aleksander Nikititš enam kui kolmkümmend aastat. Sevastjanov nimetab uut abielu üllatav alt õnnelikuks. Tänu sellele liidule, nagu ta usub, sai tema elu teoks. Tema abikaasa Ljudmila Sevastjanov nimetab usaldusväärseks toeks, inimeseks, kes jagab tema seisukohti. Tänu naisele, tema väsimatule hoolitsusele maja ja laste eest on ta vaba vajadusest tegeleda igapäevaste probleemidega. "Vene vaimu" kasvatatakse perekonnas teadlikult, see säilitab vene kultuuriõhkkonna, mille ta oma esivanematelt on ammutanud.
Lapsed ja lapselapsed
Peres kasvas kuus last, kasvamas kolm lapselast. Paar elab viietoalises riigikorteris. Vanem poeg töötas advokaadina, suri ebaselgetel asjaoludel. Jättis lese ja poja. Vanim tütar töötab kangakunstnikuna, ta elab koos abikaasa, ohvitseri ja lastega oma mehe teenistuskohas.
Keskmine poeg on arhitekt, keskmine tütar, kellest sai üldkunstnik ja disainer, abiellus ärimehega. Sevastjanovite kaks nooremat last elavad koos vanematega. Koolipoisist poeg on nende esimesest lapselapsest vaid aasta vanem.
Kõik pereliikmed armastavad üksteist väga ja elavad väga sõbralikult. Nende vanemad kasvatasid neid usus, et maailma tugevaim ja usaldusväärseim tugi on perekond.
Haridus
Aastal 1977 lõpetas Sevastjanov Aleksander Nikititš Moskva Riikliku Ülikooli (filoloogiateaduskonna), 1983. aastal aspirantuuri ajakirjandusteaduskonnas. Ta on filoloogiateaduste kandidaat.
Loovus
90ndate alguses proovisVene lugeja esitles esimest korda oma teoseid Sevastjanov Aleksander Nikititš. Tema raamatuid eristas särav natsionalistlik suunitlus. Autor propageeris neis rahvusdemokraatlikke, antisemiitlikke, antiliberaalseid ja nõukogudevastaseid ideid.
Sevastjanov Aleksandr Nikititš on loominguliste organisatsioonide liige: Kirjanike Liit, Ajakirjanike Liit, Kirjanike Liit, Slaavi Ajakirjanike Liit, Kunstikriitikute Ühendus.
Tegevused
Nagu Sevastjanov ise oma elulooraamatus ütles, oli aeg, mil ta unistas filmirežissööri karjääri tegemisest. Kuid ta mõistis peagi, et ta ei suuda seda ametit pereeluga ühendada. Seetõttu otsustas ta põhimõtteliselt mitte mingit karjääri teha, eelistades tegeleda loovusega - kirjutada raamatuid ja artikleid. Ta õppis aspirantuuris tagaselja, kuna ei tahtnud NLKP-sse astuda. Kolm ja pool aastat töötas mehaanikuna valves. Nagu Aleksander Nikititš tunnistab, ei kogunud ta oma tegevusega mingit rikkust: tal pole ei autot ega suvilat.
Sevastjanov Aleksander Nikititš on mitme seaduseelnõu autor ja kaasautor: "põhiseaduse eelnõu", "vene rahvuse lõhenenud positsiooni kohta", "vene rahvast". 2002. aastal valiti ta NDPR-i asutamiskongressist osavõtjate poolt erakonna kaasesimeheks. Sevastjanov Aleksander Nikititš on ka üks igal aastal 4. novembril Venemaa erinevates linnades toimuvate "Vene marsside" korraldajatest. On teada, et 2004. aastal avaldas ta nimekirja, mis sisaldas ajakirjanike, poliitiliste ja avaliku elu tegelaste nimesid,kelle autor liigitas "mitte vene rahva sõpradeks".
Huvid
Sevastjanovite majas on raamatukogu, mida ta kogu elu jooksul kogub. Aleksander Nikititš kahetseb, et tema lapsed loevad vähe: kas ajapuuduse tõttu või just sellise põlvkonna tõttu – ei loe.
Tal on ka mõned head kitarrid (seitse keeli). Seda pilli, mis on oma olemuselt eranditult venepärane, peab Sevastjanov täiesti ja teenimatult unustatud, tõrjutuks "kuuekeelisega". Seitsmekeelset kitarri Venemaal enam ei õpetata. Aleksander Nikititš teab märkimisväärselt palju vene romansse ja laule. Kuidagi salvestasin isegi plaadi oma lemmikromaanidest. Aeg-aj alt laulab neid koos sõpradega.
Aleksander Sevastjanov kurdab vaba aja nappuse üle, kuid kui tal seda veel jätkub, veedab ta selle perega: mängib lastega, külastab muuseume. Tema huvi kunstiajaloolasena on alati olnud seotud graafika, keraamika ja terarelvadega. Aleksander Nikititši lemmikpuhkusepaik on Krimm, mida ta peab Venemaa pühamuks.
Kahjuks on tal vähe lähedasi sõpru. Poliitik peab oma õnneks ja leinaks seda, et on alati olnud sõber endast palju vanemate inimestega. Ta on juba viinud paljusid teise maailma.
Süüdistus antisemitismis
Aastal 2007, pärast 20. Moskva rahvusvahelist raamatumessi, kus näidati J. Petuhhovi, J. Muhhini, A. Saveljevi ja A. Sevastjanovi raamatuid, saatis Moskva inimõiguste büroo peaprokurörile avalduse. Kontori RF. Raamatute autoreid süüdistati "otsesõnalise" propageerimisesantisemitism.”
Vene natsionalism: selle sõbrad ja vaenlased
Vastav alt Moskva Meštšanski ringkonnakohtu otsusele, mis tehti 2013. aasta augustis, on Sevastjanovi raamat, mille pealkiri pandi jaotise pealkirja, Venemaal keelatud ja kantud föderaalsesse nimekirja.
Rahvuslastest rääkiva raamatu esimene trükk ilmus 2001. aastal. Teose andis välja Russkaja Pravda tiraažiga 3000 eksemplari. Raamatu annotatsiooni järgi pakuti lugejatele põhimõttelist, paeluvat, olulist ja väga õigeaegset arutelu, mis rullus lahti juhtiva Venemaa meedia lehekülgedel vene rahvusluse probleemidest. Seda väljaannet peetakse juba bibliograafiliseks harulduseks.
Raamatu teine trükk (oluliselt täiendatud) ilmus ka Russkaja Pravda kirjastuses. A. N. Sevastjanov tegutses toimetaja ja eessõna autorina, milles ta tutvustas selle põneva kogumiku sünni tausta ja rõhutas selle püsivat informatiivset väärtust.
Vene-juudi suhetest
Veel üks keelatud ja föderaalnimekirja kantud A. N. Sevastjanovi teos on “Mida juudid meilt tahavad”. Raamat ilmus kirjastuses Russkaja Pravda 2001. aastal ja äratas suurt huvi.
Teine trükk, mida on oluliselt laiendatud ja muudetud, ilmus 2008. aastal. Raamatu annotatsioonis kutsutakse lugejaid tutvuma "teadusliku" tulemustega, mis väidetav alt põhinevad laial dokumentaalfilmil.allikad, juudi päritolu uurimused. Väljaande eesmärk oli algatada avalik arutelu kahe etnilise rühma, juudi ja venelase, suhete keerulise ja olulise probleemi üle Venemaa territooriumil.
Autori peamine järeldus on väide, et kahe rahva suhete arendamiseks on kaks varianti, mis on venelastele soodsad. Üks neist on tagada juutide totaalne assimilatsioon venelastega, teine on tagada kõigi juutide täielik väljaränne riigist.
