Kõrgkommunitarismi teooria asjakohasus on tingitud vajadusest luua alternatiiv liberalismi äärmuslikele vormidele, mis tekitasid kurva "tarbimisühiskonna" fenomeni.
20. sajandil jõudu kogunud ideaal "tarbimise ilma moraalsete piiranguteta" purustas kiiresti lääne ja viis loomuliku demograafilise, keskkonna- ja majanduskriisini. Kolmanda aastatuhande alguses võib juba kuulutada rahakotile ohverdatud maailma vaimse ja ideoloogilise tuumiku surma. Tuleb mõista, et vaimse kriisi olukorras ei toimi ühiskond korralikult ja see kutsub lõpuks esile poliitilise ja majandusliku kokkuvarisemise.
Kommunitarismi idee elluviimise olemus ja probleemid
Kommunitarismi ideoloogiline ja poliitiline suund seisab kollektivismi ja ühiskonna huvide esiplaanile seadmise eest. Kõrgkommunitarismi instituut kuulutab oma eesmärki ehitada üles võimaskohalikel kogukondadel põhinev jõukas kodanikuühiskond, mis juhindub suhetes moraali põhimõtetest.
Komunitaarideede laiadele massidele tutvustamise põhiprobleem seisneb selles, et kuigi inimesed kogevad frustratsiooni oma võõrandumisest vaimsest egregorist, tunnevad nad tungivat vajadust ühineda, kuid samal ajal on nad asjatult lahutatud, ära lõigatud. üksteisest, mistõttu on võimatu neid kiiresti taasühendada. Arenenud avalikkus tajub nüüd negatiivselt ühtsust religiooni, isikukultuse või ideoloogia tiiva all, tajudes seda kõike degradatsioonina. Seetõttu on kõrgkommunitarismi instituut igasuguse ideoloogia suhtes amorfne.
Praeguse kujunemise päritolu
Sõna otseses mõttes ühendab kõiki voolu järgijaid protesti algus: nad on rahulolematud, et kõrgem juhtkond ignoreerib hariduse, sotsiaalkaitse ja tervishoiu probleeme, eelistades isiklikke huve ja sellega seotud majandusharusid.
Trendi juured kasvavad välja Ameerika demokraatia idealiseeritud normidest, kuid osa vene uurijaid kipub kommunitarismi nägema vene filosoofia ideede jätkuna, mis tõestab trendi geograafilist universaalsust.
Praegu samastavad end selle liikumisega paljud tuntud Lääne poliitikud. Hillary Clinton ja Barack Obama on nende hulgas.
Osalusdemokraatia kui maailma kommunitaarse korrastamise viis
Maailma kommunitaarsete põhimõtete kuulutaja – Jean-Jacques Rousseau. Just tema sõnastas kommunitarismil põhineva osalusdemokraatia tüübi, nimelt:
- demokraatia otsene teostamine assambleede kaudu;
- riigi rikkuse võrdne omand;
- moraalinormide, traditsioonide ja seaduste järgimine ühiskonnaliikmete omavahelistes suhetes.
Kommunitarismi formaliseeritud teooria rajaja on Amitai Etzioni, Ameerika sotsioloog, kaasaegse demokraatia probleemide uurija.
Kommunitarismi institutsionaliseerimine
Pikka aega oli kommunitarism vaid filosoofide, politoloogide, sotsioloogide rühma ja lihts alt huvitatud avalikkuse poliitilise teoretiseerimise aspekt. Päris 20. sajandi lõpul hakkas ta aga huvilist keskkonda ühendama ja spetsiaalselt moodustati kõrgkommunitarismi instituut. Mis see on? Venelasi võib valgustada Kirill Myamlini teos "Kõrgkommunitarism kui vene idee". See neelas kõik High Communitarian Institute liikumise peamised ideed. Raamat sai üsna positiivseid hinnanguid ning järglaste ja analüütikute nimekirja lisandusid Žirinovski, Wasserman, Zjuganov, Evo Morales, Kara-Murza, Dugin, Džemal, Nazarbajev ja enam kui 200 tuntud poliitikut, kirjanikku, ajakirjanikku jt. liikumise teoreetilisest baasist.
Kokkuvõttes võib märkida, et kommunitaarne ideoloogiline alus võib saada tõuke ühiskondlik-poliitilisele progressile kogu maailmas. See juhtub ainult siis, kuiteooria praktiline rakendamine ja tegevus kooskõlas aluspõhimõtetega. Veelgi enam, tasub meeles pidada, et Kõrgkommunitarismi Instituut ei tohiks mingil juhul minna liberalismi, kommunismi ja fašismi teed, s.t. see ei tohiks muutuda ideoloogiaks. Selle põhieesmärk on demokraatia edendamine, avalikkuse harimine omavalitsuse põhimõtetest. Pärast põhieesmärgi saavutamist tuleks instituut laiali saata.
