Amazoni naised. Amazonase metsikud hõimud

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2024-02-12 06:28

Oleme harjunud elama infomaailmas. Siiski on planeedil nii palju avamata lehekülgi ajaloos ja tallamata radu! Amatsoonide – vaprad, vabadust armastavad naised, kes elavad ilma meesteta – mõistatust proovivad uurijad, filmitegijad ja eksootilised armastajad.

Kes on amatsoonid?

Esimest korda mainib Homeros atraktiivseid, kuid ohtlikke õrnema soo sõdalasi XVIII sajandil eKr. Seejärel kirjeldavad nende eluviisi Vana-Kreeka ajaloolane Herodotos ja näitekirjanik Aischylos, kellele järgnevad Rooma kroonikud. Müütide järgi moodustasid amatsoonid riike, mis koosnesid ainult naistest. Arvatavasti olid need territooriumid Musta mere kald alt Kaukaasiani ja edasi - Aasia sügavustesse. Aeg-aj alt valisid nad sigima mehi teistest rahvustest. Sündinud lapse saatus sõltus soost – kui tegu oli tüdrukuga, kasvatati ta hõimus, poiss saadeti aga isa juurde või tapeti.

Sellest ajast peale on legendaarne Amazon naine, kes valdab meisterlikult relvi ja suurepärane rattur, kes ei jää lahingus meestele alla. Tema patroness - Artemis - neitsi,igavesti noor jahijumalanna, kes suudab vihas karistada vibust välja lastud noolega.

Etümoloogia

Siiani vaidlevad teadlased sõna "Amazon" päritolu üle. Arvatavasti moodustati see iraani sõnast ha-mazan - "sõdalane". Teine võimalus - sõnast a masso - "puutumatu" (meestele).

Sõna kõige levinum kreeka etümoloogia. Seda tõlgendatakse kui "rinnatuteta" ja legendi järgi lõid sõdalased vibu kasutamise hõlbustamiseks piimanäärmed ära või lõigasid need ära. See versioon ei leia aga kinnitust kunstilistes piltides.

Arheoloogid amatsoonide otsinguil

Arheoloogilised väljakaevamised ja leitud matused ei tõesta otseselt amatsoonide olemasolu. Mõned Ukrainast leitud relvadega naiste matused võivad viidata nende õilsale päritolule. Siiani on tõenditeks Venemaa ja Kasahstani piiril asuvad 2000-aastased küngad. Arheoloogid on leidnud enam kui 150 hauda sarmaatlaste järeltulijatest, kelle hulgas oli ka relvadega maetud naissõdalasi.

Skeptilised teadlased oletavad, et amatsoonid on mütoloogiline tegelane, kes on vastu meeste rolli suurenemisele Vana-Kreeka ühiskonnas. Ta püüab taaselustada mälestust matriarhaadist ja väärtustada naisloomust. Sel ajal eelistati meestevahelisi samasooliste suhteid. Seda peeti puhtamaks ja see viitas erilisele vaimsele suhtele õpetaja ja õpilase vahel. Arhetüübina on Amazonas naine, kes on võrdne mehega ja väärib seetõttu austust ja imetlust.

Lõuna-Ameerika amatsoonide esmamainimine

Läks palju sajandeid, enne kui see nimi taas populaarseks sai. Seekord teisel pool maakera. Lõuna-Ameerika naiste ristimine amatsoonideks toimus Hispaania konkistadooride kerge käega.

Juulis 1539 koostasid kuninglikud ametnikud, kes osalesid Gonzalo Jimenez de Quesada kampaanias läbi Colombia territooriumi, aruande, milles kirjeldati uute kolooniate vallutamist. Selles mainitakse India naiste inimesi, kes elavad ilma meesteta. Hispaanlased ise teda ei näinud, kuid jäädvustasid tema kohta andmeid inimeste sõnadest, kes olid seal laste eostamiseks orjad. Amazonase hõimude naised moodustasid kõrgelt arenenud tsivilisatsiooni, mille eesotsas oli kuninganna Harativa.

Teiste allikate kohaselt said amatsoonid tuntuks tänu konkistadoor Francisco Orellanile. Tema brigantiin sisenes täisvoolulise kiire jõe vetesse 12. veebruaril 1542 (praegu asub selle koha lähedal vapra kapteni järgi nime saanud linn). Mõne aja pärast võtsid indiaanlased oma asulates näljased eurooplased, kes olid mitu päeva teel olnud, külalislahkelt vastu. Just nemad ütlesid, et jõe all elab kohalikus "Konyapuyara" dialektis "suurte isandate" hõim, keda hispaanlased kutsusid amatsoonideks.

Legendid või tõestisündinud lugu

Nendes lugudes pole aga otsest viidet kohtumisest kartmatute naistega. Lünka täidab järgmine legend. Hispaania krooni poolt uute maade vallutamise ajalvallutajad eesotsas Orellaniga seisid silmitsi kohalike indiaanlaste ägeda vastupanuga. Nende hulgas paistsid Amazonase hõimude naised silma oma julguse poolest. Nendega lahingusse astunud ja taanduma sunnitud konkistadoorid nimetasid neid vanakreeka mütoloogiast pärit tüdrukute mälestuseks. Ja jõgi, millel nad võitlesid, sai nimeks Rio de las Amazonas.

Kaasaegsed teadlased usuvad, et naissõdalasi polnud. Amazonase hõimude naised on indiaanlased, kelle pikad juuksed eksisid Hispaania sissetungijaid. Romantilisema kalduvusega inimesed usuvad, et nad olid armastajad, võitlesid külg külje kõrval oma meestega ja olid valmis nende eest oma elu ohverdama.

Igatahes, metsikud tüdrukud, amatsoonid, erutavad jätkuv alt kujutlusvõimet. Sellest annavad tunnistust seiklusfilmide süžeed ja enimmüüdud raamatud, mis jutustavad ümber suurte geograafiliste avastuste aegade tõekspidamisi. Neis peidab Amazonase džungel lugematul hulgal aardeid, mida valvavad kaunid naissõdalased, kes on võõraste suhtes julmad ja halastamatud. Paljud kullakütid on surnud, otsides lihtsat viisi rikkaks saada. Kuid aeg-aj alt leidub julgeid mehi, kes on valmis õnne proovima.

Amazoni vihmametsade hõimud

Möödunud on rohkem kui viissada aastat. Ja Amazonase džungel peidab endiselt palju tundmatuid hõime. Brasiilia organisatsioon FUNAI on registreerinud seitsekümmend seitse primitiivset asulat. Nende eluviis ei erine sellest, mida nende esivanemad sajandeid tagasi juhtisid: nad püüdsid kala, jahivad ja korjavad puuvilju. Need Amazoni inimesedpole kunagi olnud kontakti kaasaegse tsivilisatsiooniga. Pealegi võib iga kohtumine neile saatuslikuks saada, kuna neil puudub enamiku haiguste vastu puutumatus. Seetõttu võetakse põliselanikud riikliku kaitse alla.

Nende hulgas on neid, kes säilitavad matriarhaalse eluviisi. Kuid keegi ei võitle ega domineeri siin.

Kuna hõim

Kuna hõim on turistidele kõige kuulsam ja ligipääsetavam asula. See asub San Blasi saartel. Metsikud tüdrukud, amatsoonid, teevad majapidamistöid ning valmistavad uskumatult ilusaid ja peeneid riideid – maulsid.

Mis on matriarhaadi ilming? Siin ei vali pruuti mitte peigmees, vaid tüdruk, kes noormehele abieluettepaneku teeb. Tal pole aga õigust temast keelduda. Pärast seda kolib mees oma naise majja ja töötab mitu aastat äia juhendamisel. Abielud on võimalikud ainult hõimukaaslaste seas. Eelistatavamaks peetakse tüdrukute sündi, kuna nad toovad hiljem majja lisatööjõudu. Vastasel juhul on tegemist omanäolise kultuuri perekonnaga, kus on tüüpiline kohustuste jaotus.

Kust otsida kaasaegseid naissõdalasi?

Tänapäeval pole agressiivsed mitte niivõrd Amazonase hõimude naised, kuivõrd linnade megalinnade elanikud. Võttes tagasi õiguse olla vaba ja sõltumatu, püüavad "koldehoidjad" sellest professionaalse kasvu huvides lahkuda.

Ja kuigi nad on juhtivatel kohtadel ja juhivad riike, pole vaja rääkida uuest matriarhaadist. Kaasaegse ühiskonna amatsoonide kaudne sõda oma staatuse pärast lõpeb sageli eduka karjääri ja teadliku üksindusega ning selle tulemusena demograafilise kriisiga.