Subkultuuri all mõistetakse erilist spetsiifilist eksisteerimisviisi, mis põhineb inimese loomuliku isikliku arengu, eneseväljenduse, oma saatuse mõistmise vajaduse realiseerimisel.
Iga subkultuur eksisteerib väljaspool majanduse või poliitika sotsiaalset korda. Seetõttu on see vaid vähesel määral määratud materiaalsete põhjuste ja objektiivsete olemasolu teguritega. Ladina keelest tõlgitakse seda terminit kui "subkultuur". Eeldatakse, et see erineb domineerivast.
Subkultuuri ja kontrakultuuri märgid
Nende operaatorid on samuti eraldatud eraldi sotsiaalsesse rühma. Erinevused võivad väljenduda alternatiivses väärtussüsteemis, erilises keeles, käitumises jne. Erinevaid subkultuure võib moodustada etniliste, rahvuslike, ametialaste või muude kogukondade alusel.
Ja mida sisaldab kontrakultuuri mõiste? Juba definitsioonist võib aimata, et tegemist pole tavalise subkultuuriga, vaid domineerivast, konfliktsest järsult erinevast subkultuurist.traditsiooniliste väärtustega. Kontrakultuur kirjanduses ja elus tugineb oma normidele ja selle esindajate moraalsetele alustele, kes üritavad kukutada ühiskonnas valitsevaid hoiakuid. Kontrakultuuri ilmekateks näideteks võib pidada 20. sajandi 60. aastate noorterevolutsiooni, punk- ja hipiliikumisi.
Üks klassikalisi, vanim, võib omistada allilma kontrakultuurile. Selle tekkimine on tingitud vangide loomulikust isolatsioonist, kes on teenimisaega ja mis on ära lõigatud üldtunnustatud väärtustest. Selle tulemusena tekkis loomulikult domineeriv kontrakultuur oma väga jäigas variatsioonis, millel oli selge hierarhia ja täpselt määratletud seadused.
Tingimuste sarnasusest ja erinevusest
Alates eelmise sajandi kuuekümnendatest hakkasid mõisted "massikultuur", "kontrakultuur" ja "subkultuur" lähenema. Noored üritavad koonduda ühise "vaenlase" vastu, nähes seda ühiskonna kui terviku või üksikute sotsiaalsete nähtuste ees. Nendel määratlustel on aga erinevus. Vaatame peamisi erinevusi noorte subkultuuri ja kontrakultuuri kui sellise vahel.
Esimene neist eksisteerib reeglina mängu õhkkonnas, vastandudes mõistetele "Meie" ja "Nemad". Noorte subkultuuride esindajad on hõivatud üsna konstruktiivse tegevusega. Nende eesmärk on luua oma eriline maailm. Nad ei püüa vaenlasega võidelda ja võtavad enamasti passiivse hoiaku.
Kontrakultuuri kontseptsioon eeldab eksistentsi miitingu vormis. See tähendab ühise vaenlase olemasolu,mille vastu võidelda. Kontrakultuuri olemasolu aluseks on hävitava iseloomuga tegevus, mille eesmärgiks on võit vaenlase üle. See puudutab avatud vastasseisu ja väga reaalset sõjakuulutamist ühiskonna vaenulike väärtuste vastu.
Reeglina on need erinevused iseloomulikud kontrakultuuri ja noorte subkultuuri puhastele vormidele. Praktikas on palju vahepealseid võimalusi, mis ühendavad mõlema vormi elemente. Allpool toome kõige silmatorkavamad näited subkultuurist ja kontrakultuurist.
Noorte subkultuuride peamised põhjused
Lääne sotsioloogid, kes uurivad nende sotsiaalse elu vormide teket, näevad nende päritolu vajaduses välja töötada põhimõtteliselt uued käitumisnormid, mis vastavad tänapäeva raskustele. Traditsioonilised ühiskonna- ja perekorralduse vormid ei suuda rahuldada noorte püüdlusi. Selle esindajad, kes šokeerivad ühiskonda ebatavalise elustiili, välimuse ja käitumisega, ei suuda olemasoleva reaalsuse tingimustes piisavat eneseväljendust saavutada.
Igal subkultuuril on mitmeid iseloomulikke jooni, mille komplekt on selle jaoks kohustuslik. Igaühe keskmes leitakse kindlasti ideoloogilist tuge pakkuv ja uusi ideid genereeriv omaalgatuslik blokk. On iseloomulik, et ühe või teise noorte subkultuuri esindajaid leidub reeglina vaid suurlinnades ja suurlinnades. Väikelinnades on mitteametlikud inimesed eksootiline nähtus. Tavaliselt kopeerivad nad ainult iseloomulikku atribuutikat, mis teeb imitatsioonitingimuslik ja üsna pealiskaudne.
Mis annab noorte subkultuurile
Nagu teate, on mis tahes nähtuse esinemisel alati väga spetsiifilised põhjused ja see on mõeldud mitmete sotsiaalsete probleemide lahendamiseks. Mida sellest vaatenurgast endast kujutavad noorte mitteametlikud ühendused? Kontrakultuuri põhifunktsioonid on psühholoogilised. See on tema enda silmis mässumeelse teismelise staatuse tõstmine ja katse väljuda vanemliku kontrolli alt.
Seega kujuneb teismelise jaoks noorte subkultuuri tingimustes ja raames viibimise periood lapsest täiskasvanuks, mõtestatud elutunnetus. Oluline õppetund, mida noorte liikumiste maailma sukeldumise käigus saadakse, on vajalike sotsiaalsete reeglite ja oskuste arendamine.
Teatud käitumisega kokku puutudes aktsepteerivad teismelised selle või lükkavad need tagasi. Reeglina ei ületa teismelise keskmine rotatsiooniperiood mitteformaalsete inimeste seas kolme aastat.
Miks see keskkond nii atraktiivne on
Pealegi võtab selles või teises mitteametlikus liikumises osalemine teismeliste aja ära, õpetab neid oma vaba aega ise üles ehitama ja viib lõpuks suurema organiseerituseni.
Pange tähele, et väga suurt hulka noori iseloomustab selgelt väljendunud isikliku eneseidentifitseerimise puudumine. Enamikus neist domineerivad käitumisstereotüübid, mis viivad teismelised lõpuks mitteformaalide hulka. Igasugune noorte vastukultuur on 80-90% amatööridjäljendavad, kes ei suuda säilitada oma individuaalsust.
Lihtsaim põhjus, miks noorukid teatud subkultuuri esindajatega liituda, on otsida inimesi, kes on oma tõekspidamistes lähedased. Sellega võrreldes on ennekuulmatu ja ka väline atribuutika teisejärguline.
Kontrakultuur: näited elust
Osa noorte liikumistest on juba minevikku vajunud. Ilmekaim näide on hipiliikumine, mis eksisteeris Ameerika Ühendriikides eelmise sajandi 60ndatel. Selle ulatus oli nii suur, et tuhanded noored elasid koos hipikommuunides. Sellist kooselu ei kohanud hiljem ükski teine subkultuur. Nende aastate seksuaalrevolutsioon põhines vaba armastuse hipide ideedel.
Praegu vaadeldava alternatiivse eluviisi aluseks oli korterite (“korterite”) võrgustiku tekkimine, kuhu võis igaüks saada ööseks või ajutiseks elamiseks (“mahtuda”). Hipide sotsiaalset institutsiooni iseloomustavad ümbritseva ühiskonna traditsiooniliste väärtuste eitamine, põhimõtteline vaatluspositsioon, patsifism, seksuaalne vabadus ja äärmuslik asketism igapäevaelus.
Subkultuur ja kontrakultuur Venemaa näitel
Veel üks näide meie riigis eksisteerinud kadunud subkultuurist on Luberid. Nn kuritegeliku iseloomuga noortejõukude esindajad. Need ilmusid algselt äärelinnas, Ljubertsõ linnas.
Selliste rühmituste iseloomulikuks tunnuseks on keskendumine tervislikule eluviisile koos sotsiaalse reaalsuse "kohandamisega" perestroika aastatel. Ta väljendas end"ühiskonna saagi" (kodutud, alkohoolikud, prostituudid) tagakiusamine – neid peksti ja koheldi igal viisil.
Luberi välimus rääkis kohesest valmisolekust võitlusega ühineda. Sageli sõitsid organiseeritud rühmad Moskvasse ja teistesse linnadesse ning korraldasid tapatalguid, mida politsei pidi rahustama.
Ohtlik vastukultuur
Teised näited subkultuurist ja kontrakultuurist on veelgi "tõsisemad". Kaasaegsed äärmusliku iseloomuga radikaalsed rühmitused, millel on juba põhimõtteliselt erinev organiseerituse ja ideoloogia tase (näiteks skinheadid), on sarnasusi Luberitega. Skinheade võib seostada sotsiaalselt ohtlike subkultuuridega. Nende esimesed esindajad ilmusid Inglismaal 1968. aastal, nad "õpetasid mõistuse" lõdvestunud hipid ja narkomaanid.
Skinheadide riietumisstiil töötati välja vajadusega kohaneda jõhkra tänavavõitlusega: mustad kitsad püksid, paksu tallaga sõjaväesaapad, mis aitavad võitluses, lühikesed jakid ilma kraeta. Skinheadi rõivad vabastati igasugustest detailidest, mis võimaldavad vaenlast tabada (märgid, kotid või prillid). Samal eesmärgil raseerisid nad oma pead.
Nende järgijad – vene skinheadid – ilmusid 20. sajandi 90ndatel. Välist atribuutikat kopeerisid nad oma lääne "kolleegidelt", ideoloogia ja jõudude ulatus põhines rahvuslikel vene probleemidel. Selle subkultuuri võib omistada kõige agressiivsematele. Skinheadid tunnistavad tüüpilisi natslikke ideid, jätmata teisitimõtlejatele võimalust. Skinheadide ideoloogia põhineb ideelrassiline puhtus. Sageli korraldavad nad pogromme nende seas, kes erinevad välimuselt (näiteks pikad juuksed, nahavärv) või muu seksuaalse sättumuse esindajad.
Saatana kummardajad
Näiteid vastukultuurist on erinevaid. Teine ohtlik nähtus on nn satanistid. Nad eraldusid metallitööliste liikumisest eraldi liikumiseks, mis ühinesid Saatana kiriku kummardajatega üheksakümnendate alguses meie riigis. Saatanlikul subkultuuril on nüüd mitu iseseisvat suunda. Nende hulka kuuluvad kristlaste vastased, kes moonutavad Piiblit ja praktiseerivad Piibli käskudega otseselt vastuolus olevaid tegusid (sageli kiusamine ja vandalism).
Teine suund on õigeusklikud satanistid. Nad väidavad, et Saatana vägi on tugevuselt võrdne Jumala väega. Neil on oma riitused ja rituaalid, kuigi tavaliselt selles keskkonnas ohvreid ei tooda. Protestantlikes maades töötatakse välja suund.
On satanistlikke filosoofe – nemad on ainsad, kellel on organisatsioon ametlikult registreeritud. Nende põhiväärtuste hulka kuulub eneseimetlus, mis põhineb Nietzsche ideel superinimesest. Teised selle doktriini järgijad jälgivad peamiselt ainult välist atribuutikat (nad kannavad ümberpööratud ristiga ehteid, värvivad juukseid mustaks).
Muud noorteliikumised
20. sajandi 80. aastatel tekkis meie riigis "gopnikute" liikumine. Eriti palju oli neid Volga keskosas. Gopnik kuulutas end vaenlastekssuhtumine enamiku teiste noorte subkultuuride esindajatesse – räpparitesse, tsiklitesse, hipidesse jne. Nad oleksid võinud peksa ja röövida mis tahes ülalnimetatutest.
Jalgpallifänne võib pidada teisteks, vähem ohtlikeks noorte subkultuuride esindajateks. Nende hulgas on tavaks jaguneda teatud spordiklubide fännideks.
Teise suuna esindajad – punkarid. Neid on lihtne ära tunda iseloomuliku välimuse järgi: nahkjakid, augud, eksootilised soengud. Kõige sagedamini laiutab klassikaline mohawk peas või raseeritakse kiilaks.
Punkarid jäljendavad oma lemmikrokkmuusikuid, huligaane, joovad, suitsetavad, pesevad harva, propageerivad anarhia ideid. Nende peamine loosung on: "Tulevikku pole." Punkideoloogia pessimism võimaldab neil end väljendada äärmuslikes vormides, mis on seotud vägivalla, alkoholi ja narkootikumide kuritarvitamisega. Punk-kontrakultuuri näited on ehk kõige iseloomulikumad mitteametlike noorte liikumiste seas.
Huvide ühendus
Teiste subkultuuride esindajaid ühendab teatud eluviisist kinnipidamine. Selle ilmekaks näiteks on jalgratturid (mootorratturid). Nad eksisteerivad oma erilises maailmas – suurel kiirusel liikumise maailmas.
Kuid on ka teisi näiteid kontrakultuurist, näiteks hip-hop. See suundumus viitab keerukatele kultuurilistele moodustistele. See hõlmab teatud stiilis tantsimist (breiktants või räpp), graffitit, tänavapalli (tänavajalgpall), rullimist (rulluisutamine).teatud tehnika).
Hip-hop-kultuuri fännide arvu kasv on parandanud noorte keskkonda. Teismeliste tähelepanu hajus uimastitest ja alkoholist ning nad hakkasid võistlema tänavatantsudes ja spordis. Kõik need tegevused nõuavad märkimisväärset füüsilist vormi, mis ei sobi kokku halva tervise ja halbade harjumustega.
Märkimist väärib ka kaevajate vool. See on nende nimi, kes uurivad maa-alust kommunikatsiooni. "Linnakoopaelanikud" veedavad oma aega salapärastes ja keerukates labürintides, mida ümbritseb saladuse oreool, ega taotle kuulsust ega oma ridade laienemist.
Mängi ja loovus
Kas on positiivseid vastukultuuri näiteid? Võib-olla võib rollimängijaid pidada üheks psühholoogiliselt tervemaks, loomingulisemaks ja sotsiaalselt jõukamaks selle esindajaks. Kes nad on? Nende hulka kuuluvad inimesed, kes pühendavad kogu oma vaba aja teatud ajaloolise või kirjandusliku ajastu taasloomisele. Need on taasloojad, animeinimesed ja muud sarnased kogukonnad.
Nende tegevus toimub nii looduse rüpes mängitavate teatrietenduste kui ka kodu- või linnarollimängudena. Selle suundumuse järgijad korraldavad regulaarselt ajaloo- või taasesitusfestivale, tegelevad ratsaspordi, vehklemise ja üldfüüsilise treeninguga.
Nad on võtnud kasutusele oma hangoutid, et suhelda ja sarnaselt mõtlevaid inimesi leida. Rollimängude suur tõmbejõud seisneb igapäevasest reaalsusest põgenemise võimaluses ja loovuse realiseerimises. Rollimängijate keskkonnas on seda lihtne selga pannavalitud stiilis riided (ajalooline, keskaegne, Metsiku Lääne stiil). Tüdrukutel on võimalus valida vintage või romantiline riietus.
Rollimängijate seas on teatud atribuutika äärmiselt arenenud, eriti Tolkieni loomingu fännide vahel. Fantaasiakirjandus on kirjanduse omamoodi kontrakultuur, mis pakub oma toetajatele tohutult mänguruumi.
Muusika ja palju muud
Mõttekas on mainida ka maffiate (flash mobbers) liikumist. Nad korraldavad lühiajalisi tutvustusi, korraldavad Interneti abil protsessi, mille kaudu teatud saidil registreerunud kasutajatele saadetakse täpsed juhised järgmise flash mobi aja, koha ja olemuse kohta.
Paljud subkultuurid põhinevad konkreetsel muusikalisel maitsel. Seal on Alisa grupi fännid Viktor Tsoi (grupp Kino). Fännid püüavad jäljendada oma lemmiksoliste nende välimuse pisimates detailides.
Eraldi liikumine – metallipead, kes esindavad lai alt levinud mitteametlikku subkultuuri. “Rasket” muusikat kuulavad nüüd paljud-paljud inimesed. Tänapäeval on raske "heavy metali" austajaid ühelgi ühisel alusel ühendada, nad on nii erinevad.
Emo ja gootid
Sellise noorteliikumise nagu emo esindajad eelistavad ka teatud muusikat. Arvatakse, et ebastabiilse psüühika ja suurenenud emotsionaalsusega noorukid külgnevad nende arvuga, mida rõhutavad teatud riided ja omadusedmeik. Teine kultuur, mis erineb emost, on gootid. Need on surma, allakäigu fännid, neil on oma eriline muusika, iseloomulik esteetika, mis kannab endas selgelt väljendunud teatraalsust.
"Dark Romance" tulemuseks oli täiesti omaette kultuuriline vool, millel on iseloomulik depressiivne-romantiline eksistentsivaade. Klassikaline goot on kinnine, kalduvus melanhooliale, depressioonihoogudele. See on olend, kellele on võõrad üldtunnustatud käitumise stereotüübid. Enamik esindajaid riietub eranditult musta, sama värvi nad värvivad oma juukseid, huuli ja küüsi.
Ei ole võimalik üksikasjalikult loetleda kõiki tänapäeval eksisteerivaid subkultuure. Kontrakultuur ja subkultuur on ühe terviku kaks külge. Neil on palju ühist ja nad võivad üksteiseks muutuda. Igasuguse kontrakultuuri ja subkultuuri liigitused on pigem tinglikud, sest normaalne lähenemine on siin kategooriliselt vastuvõetamatu. Iga kontrakultuuri aluseks on selle kandjate individuaalsuse säilitamine.
