Tihti peavad vaimulikud vastama küsimusele, kas menstruatsiooni ajal on võimalik kirikus käia. Muidugi on iga naine, kes järgib kristluse traditsioone, selle peale vähem alt korra elus mõelnud. Järgmisena räägime sellest, millest paljudel naistel aimugi pole, nimelt menstrua altsükli ajal Jumala templisse ilmumise tabu päritolust.
Autoriteetsete preestrite arvates tuleks vastust küsimusele, kas menstruatsiooni ajal on võimalik kirikus käia, otsida Vanast Testamendist, kus on lahti mõtestatud inimkeha puhtuse ja ebapuhtuse mõisted. Mida täpselt peetakse kirikukaanonite järgi patuseks? Piibel ütleb, et ebapuhtused on ennekõike surnukeha, teatud inimeste haigused, aga ka eritis suguelunditest, nii naistelt kui meestelt.
Tundub, et vastus küsimusele:"Kas menstruatsiooni ajal on võimalik kirikusse minna?" - äärmiselt selge ja arusaadav. Siiski ei ole Piibli õpetusi nii lihtne mõista, kui võib tunduda.
Niisiis, kuidas tõlgendada Piibli tekste selle kohta, kas menstruatsiooni ajal on võimalik kirikus käia. Püha kiri ütleb, et rüveduses elav inimene ei tohi haiguse ajal Jumala templisse siseneda. Ebapuhtusel on lähedane seos surmaga ja "verine" eritis suguelunditest on veel üks tõend, et kõik surevad varem või hiljem.
Võimalik, et selline vaadeldava teema tõlgendus ilmus palju sajandeid tagasi, kui tohutu hulk inimesi elas, nagu öeldakse, "Jumala seaduse" järgi.
Kirikujuhtide hulgas on aga neid, kes pidasid menstrua altsükli ajal kirikusse sisenemist üsna vastuvõetavaks. Lisaks küsimusele: "Kas ma saan menstruatsiooni ajal kirikus käia?" - nad mitte ainult ei andnud jaatavat vastust, vaid lubasid ka armulaua ja liturgia.
Samas pole ajaloos olnud ühtegi nende tagakiusamise või kirikust väljaarvamise juhtumit. Kas see tähendab, et menstrua altsükli ajal on siiski võimalik kirikusse siseneda? Oluline on mõista peamist: kõik, mis Jumal lõi, on vankumatu ja püha.
Üks autoriteetsetest vaimulikest ütles kord, et naisel ei tohiks keelata menstruatsiooni ajal kirikusse ilmumist, kuna see füsioloogiline tunnus esineb vastu tema tahtmist, seetõttupuhtaks jumala ees.
Mõnda huvitab see küsimus: „Ma läksin oma perioodiga kirikusse armulaua eesmärgil. Kas ma tegin õigesti? Tuleb rõhutada, et iga naine peab selle küsimuse iseseisv alt otsustama. Kui ta seda omal tahtel ei tee, on ta austust ja kiitust väärt. Kuid juhul, kui õrnema soo esindaja otsustas siiski kriitilistel päevadel kirikut külastada, pole tema teos midagi häbiväärset ja patust. Ta võib igal hetkel tulla Jumala templisse. Ainus tingimus on, et ta ei saa kirikus puudutada pühapilte, evangeeliumi ega käia ka sakramentides. See keeld ei kehti aga ainult naiste kohta. Kui näiteks preester vigastab oma kätt, siis ei tohi ta ka ikoone puudutada.
