Nimede kujunemist Tšuvašias mõjutas suuresti kahe religioosse kultuuri olemasolu korraga. Algselt, kui vabariigis domineeris islam, olid tšuvaši nimed kooskõlas islami traditsioonidega. Pärast ristiusku pöördumist muutus olukord dramaatiliselt ja inimesed uurisid õigeusu raamatuid.
Erinevate religioonide rahvaliku mentaliteedi mõju
B. K. Magnitski raamatu "Tšuvaši paganlikud nimed" kirjutamise eest viis läbi grandioosse uurimistöö nende tähenduse kohta. Erilist tähelepanu pööras ta mehenimede uurimisele. Sel juhul on selge, et nende hulgas on palju tuletisi, nii vene kui ka tatari keelest. Mis on täielikult seletatav rahvaste territoriaalse lähedusega.
Kõige levinum vene nimi Tšuvašias muudeti erinevatel aegadel Vanjuhhaks, Vanjušiks, Vanjuškaks.
Eriti huvipakkuv on N. I. Egorovi sõnastik, mille koostamise eesmärgil viis ta läbi mitmeid naisenimede uuringuid. Peamine järeldus on see, et peamised tüdrukutele pandud tšuvaši nimed on laenatud keelesttatarlased.
Paganlikud uskumused
Iidsetel aegadel panid vastsündinud laste vanemad neile sageli nime erinevate elusolendite järgi. Seda tehti juhul, kui perekond koges kahe või enama lapse surma. Usuti, et nii saab saatust petta ja lapse kindla surma küüsist kiskuda.
Näited on sellised iseloomulikud tüdrukute nimed nagu Chakak, mis tähendab tatari keelest "harakas" või Chekes - "pääsuke".
Samas on ka praegu naisi, kes sellesse uskumusse usuvad ja imikuid lindude või loomade nimedeks kutsuvad. Paganlikku märki täheldatakse siis, kui naisel on korduvad raseduse katkemised. Seejärel antakse sündimata lapsele loomanimi, et kaitsta teda tumedate jõudude eest.
Tšuvaši laste kaunid nimed
Kristluse vastuvõtmisega on tšuvaši nimed läbi teinud olulisi muutusi. Paganlikud nimed on peaaegu kadunud, kuid neid kasutatakse endiselt.
Eelkristlikke nimesid antakse tavaliselt ristimata lastele, moslemiperedest pärit beebidele, aga ka iidsete riituste ja traditsioonide pooldajatele.
Isegi praegu kasutavad nad endiselt üsna kõlavaid tšuvaši nimesid, nii mees- kui naissoost. Igal neist on oma tähendus:
- Sarpi on ilus;
- Savtepi - armastav;
- Ilempi - ilu;
- Salampi - sõbralik;
- Karsak - jänes;
- Ulput - master;
- Puyang – rikas;
- Ilpek – küllus.
Kaasaegne statistika
Perekonnaseisuametite andmetel on vanemad üha enamvali oma vastsündinutele vanad tšuvaši ja ilusad vene nimed. Poiste nimed on:
- Kirill;
- Artem;
- Egor;
- Roman;
- Aleksander;
- Max.
Kui valitakse tšuvaši naisenimi, valivad vanemad sagedamini Anastasia, Valeria, Anna, Sofya, Daria, Polina. Populaarsust koguvad ka üsna ebatavalised nimed, näiteks:
- Vlastilina;
- Delfiin;
- Madonna;
- Genevieve;
- Milyausha;
- Khadijah.
Perekonnanimi on otseselt seotud islamiga, sest see oli prohveti esimese naise nimi ja islam on kindl alt sisenenud paljudesse Tšuvašia piirkondadesse.
Tšuvašia antiikajast pärinevad nimed jäävad venekeelsetest kõvasti maha. Kuid siiski püüavad traditsioonide järgijad kohalikest tõekspidamistest mitte kõrvale kalduda ja kutsuvad oma tüdrukuid:
- Synerpy;
- Pineslu;
- Pinerpi;
- Salambi.
Statistika näitab, et populaarsed on nimed kirikukalendrist ja klassikalise vene kirjanduse teostest. Nii hakkasid nad poistele üha enam nime valima:
- Uhke;
- Prokhor;
- Elisa;
- Sava;
- Demyan;
- Ustin;
- Zakhar;
- Savelij;
- Matvey.
Kui sõna otseses mõttes viiskümmend aastat tagasi olid Tšuvašias üsna levinud ainult antiikajast pärit ja paganlusega seotud nimed, siis nüüd valib üha suurem hulk vanemaid tavalisi venelasi.
Kuulsad nimed Tšuvašias
Vabariigis on palju inimesi, kes eelistavad austada oma silmapaistvate esivanemate mälestust. Kui varem põhines nimevalik haruldus, kõlavus või populaarsus, siis nüüd võetakse seda teemat Tšuvašia kaugemates piirkondades tõsisem alt.
Üha sagedamini valitakse lapsele vanavanavanemate nimi. Seda suundumust seostatakse kasvava huviga perekonna päritolu vastu ja püüdlustega säilitada selle aluseid. Eelkõige on üsna levinud järgmised nimed:
- Damir;
- Luka;
- Gleb;
- Eduard;
- Stepanida;
- Svjatoslav;
- Taisia.
Kuid Tšuvašia kuulsaimad nimed on Setner ja Narspi, Konstantin Ivanovi samanimelisest teosest "Narspi".
Järelsõna
Tšuvaši nimede ajalugu ei olnud ilma välismõjuta. Nende haridus toimus nende emakeele, vene, pärsia ja araabia murde põhjal.
Esivanemate ja paganluse leviku ajal oli kummaline komme. Nädal pärast lapse sündi läbis ta nime andmise. Seda riitust viis läbi ainult vanim ja targem preester.
Kuni selle hetkeni sai vastsündinud laps nime Yatsar, mis tõlkes tähendab "nimetu". Ainult isik, kes tseremooniat läbi viis, sai valida järgmise nime, otsustades sellega saatuse.
