Rahulik, rahulik, vaikne, tagasihoidlik – sellise tähistuse annavad keeleteadlased sõnale "tšuvašš", nagu üks Volga rahvusest end nimetab. Tšuvaši perekonnanimed on juba pikka aega segunenud vene ja ukraina omapäraste perekonnanimedega või äkki laenasid mõned neist tšuvašidelt teised rahvused? Selle rahva ajalooline minevik on väga huvitav, nagu ka nende niminimede päritolu. Just sellele teemale pöörame täna tähelepanu, kaalume üksikasjalikum alt tšuvašide perekonnanimesid ja nimesid, samuti nende päritolu ajalugu.
Kes on tšuvašid?
Kunagi, oletatavasti 7.-8. sajandil, liikus üks bulgaari hõimude hordidest itta, jõudis Volga ja Kama keskkanali piirkonda ning asus siia elama, segunedes soomlastega. -Ugri hõimud. Hiljem tekkis siin Volga-Bulgaaria kuningriik, mille elanikeks olid bulgaarlaste türgikeelsed hõimud Estelle ja Bersula. Tšuvašid peavad end bulgaaride, suvarite ja savirite järeltulijateks. Volga Bulgaarias on leidnud oma kristlike, moslemite ja paganlike kultuuritraditsioonide ühineminepeegeldus nimedes. Algselt slaavi tšuvaši nimed ja perekonnanimed eksisteerivad koos islamiusuliste omadega, hoolimata asjaolust, et nende kandjad on samast rahvusest.
Kus ja kuidas tšuvašid elavad?
Peaaegu pooled tšuvaššidest elavad tänapäevase Tšuvaši Vabariigi territooriumil, mis on osa Venemaa Föderatsioonist. Samuti võib tšuvaši perekonnanimesid leida kogu Venemaal. Paljud tšuvašid elavad Ukrainas, Kasahstanis, Usbekistanis. Bulgaaride tänapäevaste järeltulijate peamine religioon on õigeusu kristlus, kuid paljud neist jäävad moslemiteks või kummardavad traditsioonilisi paganlikke uskumusi. Tšuvaši keel on türgi keelerühma ainulaadne haru.
Paganlikud nimed
Kuni 18. sajandi esimese pooleni oli Volga bulgaaride peamine religioon paganlus, mille puhul peeti suurt tähtsust vastsündinule nime panemisele. Tšuvaši perekonnanimesid kui selliseid neil päevil ei eksisteerinud. See ei ole türgi keele omapära, selline nimede andmise järjekord oli omane enamikule maailma rahvastele. Paganlikud nimed tähistasid loodusjõude ja -nähtusi, omadusi, mida vanemad tahtsid oma lapsele kinkida. Tšuvaši eelkristlikud nimed olid päritolult nii emakeelest pärit kui ka laenatud teistelt keelerühmadelt. Hiljem, pärast kristluse vastuvõtmist, mugandusid paljud nimed slaavi, vene keelega ja neid täiendati perekonnanimedega. Viimasel ajal on Tšuvaši Vabariigi elanikkondkaunite kristluse-eelsete rahvusnimede mood. Kõige tavalisemad on:
- Ilem (pi - tüdrukule) - "ilu".
- Miluk on idealistlik inimene.
- Narspi on ilus tüdruk.
- Alekhan on kaitsja.
- Tahtaman on visa.
Muudetud tšuvaši perekonnanimed
Paganlikus ühiskonnas oli põhiline nimi, et selgitada, kellest täpsem alt räägitakse, lisati isikule hüüdnimi: kuuluvus suguvõsasse, perekond: kelle? - Ilemov, Alehhanov, Nikiforov jt. Rahva seas levis arvamus, et laps on tugevam ja tervem, kui talle antakse nimi, mis tähistab looma, puu või linnu nime. Lõpu "-ov" lisamine moodustas teise nime. Neid keskmisi nimesid tõlgiti sageli vene keelde, moodustades uued vene perekonnanimed, mis on tähenduselt identsed tšuvaši omadega. Näited:
Yuman (tamm) - Jumanov, Dubov; Kurak (vanker) - Kurakov, Grachev; Kaškar (hunt) - Kaškarov, Volkov; Kartaš (ruff) - Kartašov, Eršov. Seda tüüpi tšuvaši perekonnanimede päritolu seletab tõsiasja, et samas perekonnas võivad eršovide kõrval olla Kartašovid, jumanovid dubovitega jne.
Kristlus ja perekonnanimed
Pärast õigeusu vastuvõtmist ristimisriituse ajal said tšuvašid uue õigeusu nime ja perekonnanime, mis moodustati kõige sagedamini isa nimest ja oli tegelikult isanimi: isa - Nikita Ivanov, poeg Foma Nikitin, lapselaps Aleksei Fomin. Selline nimi tekitas töövoos segadust,siis võttis Venemaa valitsus vastu seaduse, mis kohustas kandma kindlat perekonnanime, mis antakse edasi lastele isapoolselt. Siis hakkasid tekkima perekonnanimed, mida muudeti lõpu abil hüüdnimedest, ametitest ja ametitest, iseloomuomadustest ja välimusest. Sageli oli inimesel kaks nime – üks vanapagan igapäevaelus ja uus perekonnanimega ametlike dokumentide jaoks.
tšuvaši või vene perekonnanimi?
Tšuvaššidel ja venelastel moodustatakse enamik perekonnanimesid naiste lõpuga "-ov" või "-ova". See sõnamoodustus on aktsepteeritud tšuvaši esivanemate - bulgaarlaste seas. Pärast Volga bulgaaride territooriumi liitmist Vene riigi koosseisu toimus erinevate rahvaste kultuuride vastastikune rikastamine. Paljud Venemaa kõrged ametnikud tulid Tšuvašiasse teenima, võttes omaks selle piirkonna traditsioonid. Tšuvašid omakorda said kristlasteks, muutsid oma nimed ja tšuvaši perekonnanimed venepäraseks. Venelaste ja tšuvaššide, aga ka bulgaarlaste jaoks levinud perekonnanimede loend koosneb 70% perekonnanimedest, mis algavad tähega "-ov" ja "-ev". Need kujunesid peamiselt isade nimedest või okupatsioonist. Märkimisväärse osa moodustavad ka perekonnanimed lõpuga "-n" või "-yaykin". Tšuvaši nimedele on iseloomulik hellitus-deminutiivse käände kasutamine. Sellest ka Mišaikinid, Vanjutkinid, Koljuninid. Abaskinid, Chindyaykins, Samardeykins – ka tšuvaši piirkondadest.
Kuulsaimad tšuvaši perekonnanimed: tähestikuline loend
Perekonnanime järgi on väga raske eristada, et klann kuulub tšuvaši juurte hulka. ajaloolinesündmused, ajad, mil perekonnanime võis oma suva järgi muuta, viisid selleni, et praegu on 99% tšuvašidest ristinimed ja perekonnanimed. Ja kõige levinumad on Ivanov, Petrov, Mihhailov. Järgnev lühike loetelu sisaldab levinumaid perekonnanimesid, mis keeleteadlaste sõnul on bulgaaria juurtega. See, kaugeltki mitte täielik loetelu, on näide sellest, kuidas rahva iidne ajalugu elab nende perekonnanimedes.
- Abašev.
- Abdulov.
- Agišev.
- Adashev.
- Aksakov.
- Teemandid.
- Anichkov.
- Arseniev.
- Babitšev.
- Bazhov.
- Bazarov.
- Baklanov.
- Baranov.
- Velyaminov.
- Vedernikov.
- Garshin.
- Glinsky.
- Davõdov..
- Jermolov
- Ždanov.
- Hambad.
- Zyuzin.
- Karamzin.
- Karmõšev.
- Karatšejev.
- Mosolov.
- Muratov.
- Stroganov.
- Suvorov.
- Temirov.
- Tenišev.
- Chekmarev.
- Tšemesov.
- Yakushin.
- Jaušev.
