Inimene ja kultuur on lahutamatult seotud. Läbi ajaloo on nad käinud käsikäes, kogedes tõuse ja mõõnasid. Seetõttu ei tasu imestada, et tänapäeval esitatakse kultuuri keeruka mehhanismina, mis allub oma reeglitele ja seadustele. Ja nende paremaks mõistmiseks on vaja mõista aluseid, millele see on üles ehitatud. Mis on domineeriv kultuur? Milliste kriteeriumide alusel jaguneb see subkultuurideks? Ja millist mõju see ühiskonnale avaldab?
Domineeriv kultuur: määratlus
Alustame sellest, et kultuuriruum on väga heterogeenne. See võib olenev alt piirkonnast, religioonist ja elanikkonna etnilisest koosseisust suuresti erineda. Kui aga arvestada teatud ühiskonda, siis on selles alati võimalik välja tuua teatud üldtunnustatud normid ja kombed.
Lihtsam alt öeldes on domineeriv kultuur moraalsete, vaimsete ja juriidiliste väärtuste kogum, mis on vastuvõetavad enamikule antud ühiskonna liikmetest. Mõned teadlased nimetavad seda ka domineerivaks korraks.
Kultuuri mehhanismid ja selle funktsioonid
Domineerivat kultuuri kujundavad ajaloolised tegurid, kuid selle areng ei peatu kunagi. See paraneb ja tänu sellele saab inimkond koos sellega areneda. Kuid tuleb mõista, et selline mõju võib viia nii vaimse tõusu kui ka moraalse allakäiguni.
Näiteks renessanss andis meile suurepäraseid mõtlejaid ja leiutajaid. Tänu nende tööle suutsid inimesed unustada keskaja õudused ja skolastika ning hakkasid liikuma helgema tuleviku poole. Kuid samad kultuurimehhanismid viisid kunagi Rooma impeeriumi traagilise allakäiguni. Oma jõus ja võimus kindlad roomlased ei märganud hetke, mil nende ühiskond hakkas manduma ja lagunema.
Ja ometi vajavad inimene ja kultuur üksteist. Seda väidet on väga lihtne kontrollida. Alustame sellest, et kultuur ei saa eksisteerida ilma inimesteta, sest nemad on selle allikas. Kuid me ei suuda olla meie ise, olles kaotanud vaimse maailma. Sellest järeldub, et kõik kultuuri mehhanismid põhinevad inimfaktoril, mis tähendab, et need on loogika abil üsna käegakatsutavad.
Mis on subkultuur?
Isegi kõige tasakaalustatum ühiskond ei saa olla terviklik. See on jagatud paljudeks klassideks ja rühmadeks. Selle põhjuseks on sotsiaalsed, vanuselised, etnilised ja konfessionaalsed erinevused. Need tegurid põhjustavad moodustumistuued kihid oma seaduste ja reeglitega.
See tähendab, et subkultuur on väike maailm, mis eksisteerib teatud domineeriva kultuuri sees. See on omamoodi harjumuspärase olemise modifikatsioon, "teritatud", nagu tänapäeval on moes öelda, konkreetse sotsiaalse raku vajadusteks. Näiteks võib see väljenduda erilises riietumisstiilis, soovimatuses juukseid lõigata, usus uutesse jumalatesse jne. Samas on subkultuur ja domineeriv kultuur alati tihed alt läbi põimunud. Kuid esimene ei püüa kunagi teist tabada – see tahab ainult saavutada täielikku autonoomiat.
Noorte subkultuuri tunnused
Noored on emotsionaalsemad kui täiskasvanud. Seetõttu tekivad nende vahel sageli konfliktid, eriti kultuuripärandiga seotud küsimustes. Sarnast suundumust võib näha kõigil aegadel ja ajastutel, mida tõendavad ajaloolised raamatud ja aastaraamatud.
Seetõttu pole üllatav, et paljud subkultuurilised liikumised asutasid samamoodi noored juhid. Lisaks võimaldab see vanus inimestel hõlpsasti omavahel suhelda, tänu millele levivad uued ideed mööda naabruskonda kulutulena. Sama mehhanism viib aga ka selleni, et uued sotsiaalsed moodustised kaovad mõnikord väga kiiresti. Siin peituvad noorte subkultuuri põhijooned.
Vastukultuuri määratlus
Nagu varem mainitud, ei pretendeeri subkultuur enamikul juhtudel ühiskonnas liidrile. Aga mõnikordmõned kohalikud liikumised hakkavad siiski oma ideaale laiadele massidele tutvustama. Just sel hetkel sünnib eriline sotsiaalne nähtus, mida nimetatakse kontrakultuuriks. Millest see räägib?
Sõna laiemas tähenduses on kontrakultuur uus suund kultuuris, mille eesmärk on väljakujunenud normide ja traditsioonide allasurumine või hävitamine. See tähendab, et see on omamoodi opositsioon, ainult veidi teises valdkonnas.
Kontrakultuuri tekkimine ja selle tagajärjed
Tingimused kontrakultuuride tekkeks võivad olla erinevad. Ühel juhul võib tegu olla usulise murranguga, teisel aga moerevolutsiooniga. Sellest hoolimata on selle küpsemise põhimõte sama: uus idee levib ühest kogukonnast teise, tõrjudes välja osa kohalikust korrast.
Ja kui seda lumepalli kohe alguses ei peatata, siis lõpuks muutub väljakujunenud kultuur. Domineeriv kontrakultuur mõjutab teda kindlasti, isegi kui ta ise kannatab metamorfoosi all. Tegelikult on see sotsiaalne nähtus võimas katalüsaator, mis võib muuta nii sajanditevanuseid traditsioone kui ka üldtunnustatud väärtusi.
Ajaloolised näited vastukultuuridest
Ajaloo kõige olulisem murrang oli kristluse kehtestamine tohutus Rooma impeeriumis. Näib, kui väike käputäis usklikke suutis kogu rahva kultuurilised alused ümber pöörata. Veelgi enam, hiljem assimileeris kristlus kõik Euroopa etnilised rühmad, kaotades välja nende endised uskumused ja traditsioonid.
Veelüks tähelepanuväärne näide kontrakultuurist on hipiliikumine, mis tekkis Ameerikas 1960. aastate alguses. Siis kutsus see inimesi pöörduma ära oma kapitalistlikust tulevikust ja pöörduma tagasi looduse rüppe. Ja kuigi liikumine ise oli läbikukkumine, on selle jälgi Ameerika kultuuris endiselt võimalik jälgida.
Marginaalne kultuur
20. sajandi tulekuga on maailm läbi teinud tohutuid muutusi. Eelkõige oli selle põhjuseks erinevate kultuuride tihe kokkupuude, mille põhjustas globaalne migratsioon ja telekommunikatsiooni esilekerkimine. Ja kui mõned inimesed muutusid rahulikult vastu võtsid, siis teistele anti need suure vaevaga.
Ja just sel perioodil tuletasid teadlased esimest korda välja sellise mõiste nagu marginaalne kultuur. Tänapäeval tähendab see sõna neid sotsiaalseid rakke, mis ühendavad mõlema kultuuri väärtused. Nad võtavad kergesti omaks uued õpetused ja traditsioonid, kuid ei suuda oma vanadest harjumustest lahti lasta.
Siin on lihtne näide ääremaade kultuuri tekkimisest. Etniline rühm kolib teise piirkonda, kus valitsevad nende endi seadused ja reeglid. Loomulikult peab ta uues ühiskonnas sisseelamiseks need omaks võtma. Oma uskumuste või kiindumuste tõttu ei suuda nad aga unustada vanu käitumismustreid. Seetõttu peavad sellised isikud elama kahe kultuuri ristumiskohas, mis mõnikord põhjustab tugevaid emotsionaalseid murranguid.
