Pedagoogiline kultuur: määratlus, komponendid

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2024-02-12 06:18

Kaasaegse õpetaja tegevuse üheks oluliseks ja samas keerukaks tunnuseks on niivõrd keeruline mõiste nagu pedagoogiline kultuur. Arvestades haridusprotsessi mitmekülgsust nii kaasaegses koolis kui ka perekonnas, tuleb märkida, et seda ei ole nii lihtne määratleda, näidates selgelt, mis see on. Kuid siiski, proovime seda teha, võttes arvesse möödunud ja praeguse sajandi autoriteetsete õpetajate ideid, kaasaegseid suundumusi kultuuri ja ühiskonna arengus.

Määratlemisraskused

Piirdada pedagoogilise kultuuri mõistet ühe, isegi mahuka definitsiooniga tänapäeval on üsna raske. Peamine raskus tuleneb kultuuri mõistmisest. Sellest on tänapäeval palju kirjutatud, ainult et selle määratlusi on rohkem kui viissada. Teine probleemne punkt on pedagoogilise tegevuse keerukus. Erinevad spekulatiivsed kontseptsioonid ei anna täielikku piltimeie uuringu objekt.

Teine probleem on pedagoogika piiride määratlemise raskus. Pole saladus, et suur osa maailma elanikkonnast peab tegutsema õpetajana.

Kolmas probleemne punkt on see, et tänapäevane kultuur on muutunud rahutuks vooluks, milles on palju komponente, mis muudavad isiksuse kasvatamise protsessi keerulisemaks.

Kultuuriprobleemid

Viimaste aastakümnete metamorfoosid: poliitilise režiimi muutus, avatud ühiskonna kujunemine, globaliseerumise tempo tõus on kultuurisfääri oluliselt mõjutanud. Riigi rolli muutumine ühiskonna kultuurilises kasvatustöös, nn kultuurimonopoli puudumine viis selleni, et lisaks valikuvabadusele ja loomingulisele eneseväljendusele ilmnes ka madalam. kvaliteetne kultuuritoode sai oluliseks kaaluks. Valikuvabaduse asemel saime selle puudumise, mis väljendub selles, et polnud millegi vahel valida.

Läänemeelse eluviisi edasikandmine on viinud selleni, et austus rahvuspärandi vastu on suuresti kadunud. Huvi algupärase rahvuskultuuri ja selle traditsioonide vastu hakkab alles nüüd tasapisi taaselustama.

Vaimsete ideaalide asendamine materiaalsete ideaalidega muudab inimese kõikvõimalike kaupade ja toodete tarbijaks ning suutmatus osta mõlemat suurendab sotsiaalset pinget ühiskonnas.

Kultuuriprobleemid muutuvad üha ilmsemaks koos teiste sotsiaalsete probleemide kasvuga ja see kõik kajastub teatud viisil protsessiskasvatus, mis tänapäeval piirdub perekonnas vaid materiaalsete vajaduste rahuldamisega. Haridusasutused on samuti alandanud oma standardeid, muutudes aegunud teadmiste edasikandjateks uuenduslikes pakettides.

Arvamused ja teooriad

Pöördudes tagasi pedagoogilise kultuuri mõiste juurde, märgime, et see on üsna noor. Selle välimus on tingitud asjaolust, et kaasaegses ühiskonnas toimub üleminek tehnokraatlikelt vaadetelt õppeprotsessi humanitaarsetele. Autoritaarsed hoiakud on muutumas demokraatlikeks ning sellega seoses suureneb ka õpetaja vastutus. On vaja kindlaks määrata mitte ainult mõõdik, vaid ka hariduse kvaliteedi standard. Sellest lähtuv alt on vajadus sellise mõiste järele nagu pedagoogiline kultuur.

Selles suunas on teoreetilisi arenguid palju, võttes arvesse selle probleemi erinevaid aspekte: kommunikatiivseid, moraalseid ja eetilisi, ajaloolisi, tehnoloogilisi ja isegi füüsilisi. Oma õpingutes on autorid üksmeelsed selles osas, et nad esindavad pedagoogilist kultuuri kui üldkultuuri peegeldust, mis avaldub õpetaja pedagoogilise tegevuse tunnusjoontes ja realiseerub tema professionaalsete omaduste summas.

Seotud mõistete piiritlemine

Õpetaja tegevuse kvalitatiivsete tunnuste osana kasutatakse lisaks vaadeldavale mõistele ka teisi, mis on tähenduselt sarnased: professionaalne kultuur, kompetentsus jm. Teeme kindlaks igaühe koha õpetaja kultuuriliste tunnuste süsteemis.

Teavepädevus, võib tsiteerida A. S. autoriteetse arvamuse arvamust. Makarenko, kes uskus, et õpetaja oskuse määrab tema tase ametis ja see sõltub otseselt õpetaja pidevast ja sihikindlast tööst iseendaga. Nende kahe kõige olulisema komponendi kombinatsioon võimaldab saada väljundiks pedagoogilisi oskusi. Teisisõnu, õpetaja pädevus, mis on tema oskuste kujunemise ja arendamise vältimatu tingimus, võimaldab teil moodustada pedagoogilisest kultuurist sisulise osa.

Nagu juba mainitud, on pedagoogiline kultuur osa kaasaegse õpetaja üldkultuurist. Õpetaja professionaalset kultuuri saab esindada mitme nurga alt:

• hoolikas suhtumine kiiresti muutuvatesse prioriteetidesse hariduses ja kasvatuses;
• oma pedagoogilise arvamuse olemasolu;
• õpetaja isiksuse vaimse maailma iseärasused;
• eelistused meetodite, õpetamistehnikate jms valikul.

Tuleb märkida, et esitatud tunnuste kogum võimaldab meil määrata suhte professionaalse ja pedagoogilise kultuuri vahel. Nagu juba märgitud, osalevad pedagoogilises tegevuses mitte ainult õpetajad, vaid ka vanemad. Nii et neil on ka selline kultuur. Eeltoodud tunnuste kogum täpsustab õpetaja tegevust ja seetõttu võib väita, et professionaalne kultuur on pedagoogilise kultuuri lahutamatu osa. Viimast saavad professionaalsel tasemel ellu viia õpetajad ja õppejõud ning klebaprofessionaalsed teised õppeprotsessis osalejad (tavaliselt vanemad).

Paar sõna teiste pedagoogilises protsessis osalejate kohta

Võtleme sellise nähtuse nagu vanemate pedagoogiline kultuur. Üldiselt võib seda kujutada kui vanemate teatud valmisolekut laste kasvatamiseks. Temast sõltub, millised on selle protsessi tulemused.

Konseptsioon sisaldab mitmeid elemente:

• vanemad vastutavad oma laste eest piisaval tasemel;
• vajalike teadmiste kujundamine lapse kasvatamise ja arengu kohta;
• praktiliste oskuste arendamine laste elu korraldamiseks peres;
• efektiivne suhtlus haridus- ja haridusasutustega (lasteaed, kool);
• vanemate pedagoogiline kultuur.

Pedagoogiline kultuur sellel tasemel on erinevate teadmiste summa: pedagoogika, psühholoogia, meditsiin ja muud teadused.

Ideede rollist pedagoogikas

Sellest on täna juba palju räägitud. Erinevaid pedagoogilisi ideid väljendasid korraga Aristoteles ja Platon, Lev Tolstoi ja Grigory Skovoroda, A. S. Makarenko ja V. A. Sukhomlinsky.

Viimase üks kuulsamaid ideid oli kasvatusprotsessi eelistamine koolitusele. Särav õpetaja lõi oma kontseptsiooni universaalsete ja moraalsete väärtuste alusel, pidades esikohal lapse isiksuse arengut.

Tänaseks pole klassikute pedagoogilised ideed kaotanud oma tähtsust, kuid samas on vaja uusi. Seetõttu on konverentsid, ümarlauad ja muud kogemuste vahetamise ja uute ideede tootmise vormid tänapäeval nii populaarsed.

Märkides nende ideede tähtsust, on kuulus koolitaja S. T. Shatsky ütles, et just nemad avasid uusi teid nii pedagoogika praktikas kui ka selle teaduses.

Õpetaja ja õpilase vahelise suhtluse omadused

Professionaalne ja pedagoogiline suhtlus on õpetaja ja õpilase vahelise suhtluse terviksüsteem, mida rakendatakse koolituse ja hariduse eesmärgil. Süsteemi elemendid määravad kindlaks mitmed õpilase omadused ja need sõltuvad vanusest, valmisoleku tasemest, õpitava aine omadustest.

Spetsialistid tuvastavad kaks süsteemi:

• aine-objekt süsteem, milles õpetaja on rakendatud kõnelejana ja õpilane on kuulaja, seda nimetatakse ka monoloogiks;
• aine-aine, kus õpetaja ja õpilane on pidevas suhtluses, on dialoogis.

Tänapäeval peetakse teist edumeelsemaks, sest see võimaldab õpilasel õppeprotsessis aktiivselt osaleda. Selline tunni läbiviimise vorm võimaldab õpilasel teemast kiiresti aru saada ning õpetaja annab võimaluse õpilase teadmisi objektiivsem alt hinnata.

Pedagoogilise kultuuri määratlus ja tasemed

Lõpuks, võttes arvesse kõiki komponente, saame anda pedagoogilise kultuuri täielikuma definitsiooni. See on terviklik süsteemmille aluseks on universaalsed inimlikud väärtused, selle sisu kujundavad pedagoogilise tegevuse meetodid, kommunikatsioonitehnoloogiad, kompetentsus ning edasiviivaks komponendiks on pedagoogilised oskused ning soov pidevaks professionaalseks ja isiklikuks enesearenguks.

Selle definitsiooni põhjal saab eristada järgmisi pedagoogilise kultuuri tasandeid:

• kõrge: iseloomustab kõigi määratluses loetletud elementide olemasolu;
• keskmine: nõuetekohase pedagoogilise kogemuse puudumine mõjutab reeglina oskusi, samas kui pädevus võib olla õigel tasemel; mõnikord iseloomustab see tase igasuguse enesearengu puudumist;
• madal: tüüpiline algajale õpetajale, kui kommunikatsioonitehnoloogiad alles juurduvad, pädevus kujuneb, oma pedagoogilise tegevuse meetodid pole välja töötatud.