Gregoriuse laul on kõige olulisem ja paljude sajandite jooksul ainus roomakatoliku kirikutes kasutatud liturgilise laulu liik. Seda eristab eriline suurejoonelisus ja ilu. Sõna "gregoriuse" on tuletatud ühe paavsti nimest. Võite juba arvata, mis ta nimi oli. See on Gregorius I, keda sageli kutsuti Suureks. See mees elas VI sajandil pKr. Ta isegi ei kahtlustanud, et gregooriuse laulu järeltulijate seas seostatakse temaga. Kuigi kõik teda ei mäleta.
Laule kaanon, vanad koraalide salvestised
Gregoriuse laul ilmus aga palju varem. Selle juured ulatuvad sünagoogilaulust tagasi. Ja see on olnud juba pikka aega. Paavst Gregorius Suur oli esimene, kes salvestas ja kogus sünagoogimonoodiaid. Hiljem koostas ta nende põhjal kaanoni lauludest, mida esitati ladina keeles. Vanad gregooriuse laulu salvestised (neid on tähistatud neume - tänapäevaste nootide eelkäijatega) pärinevad 9. sajandist. Kui kaua aega tagasi… Inimesed teadsid juba siis, mis oli gregooriuse laul.
Gregoriuse laulu ja Umberto Eco populaarsus
On kurioosne, et gregooriuse laulu, mida pikka aega esitati ainult kirikuseinte vahel, sai see kahekümnendal sajandil.olla populaarne paljude kuulajate seas. Näib, et tavaline popmuusika püstitati pjedestaalile eelmisel sajandil, kuid see on vaid esmapilgul…
Üldine vaimustus gregoriaanlusest sai alguse umbes 30 aastat tagasi. See võib tunduda kummaline, kuid sellele pani aluse kino või õigemini Umberto Eco teose filmitöötlus nimega Roosi nimi. See on osutunud paljude heade filmide austajate jaoks. Helilooja nimega James Hornor ja režissöör Jean-Jacques Anot kasutasid muistses kloostris toimunud salapärastest sündmustest rääkiva filmi heliribana ainult gregooriuse laulu ega rikkunud seda liigse töötlusega. Mõned režissöörid võtsid selle riigipöörde teadmiseks ja peagi lisas Peter Jackson sarnaseid koraale oma filmi "Sõrmuste isand", nagu George Lucas filmis "Tähesõda". Võib-olla on osaliselt seetõttu need maalid muutunud kultuslikuks. Gregoriuse laul tegi need filmid edukaks.
Gregoriuse pop
Aastal 1990 toimus märkimisväärne sündmus: levimuusikas ilmus uus stiil. Milline? Muidugi gregooriuse pop. Tal oli palju järgijaid. Kuid kõige kuulsamad on rühmad "Gregorian", aga ka "Enigma", mis on kindl alt edetabelites ja populaarse muusika fännide südametes, küllastunud mingisuguse müstikaga. Kuid nende lauludes asendati moonutamata monofooniline vokaal sageli süntesaatoriga. Aus alt öeldes polnud see päris õige gregooriuse laul. Kuid see ei vähendanud teeneid.nende rühmade kompositsioonid.
Kloostrite põliselanikud
Ja järgmisel kümnendil ilmus suur hulk koore, mis tulid välja nii kloostritest kui ka kirikutest. Mõnda neist hakati seostama levimuusikaga. Esimene näide, mis meenub, on tsistertslaste munkade rühm, kes tuli välja Viinis asuvast Issanda Püha Risti järgi nime saanud kloostrist. Nad said kuulsaks 2008. aastal. Korrespondendid kirjutasid, et tegemist on tüüpilise “poisterühmaga”, mis erineb teistest samalaadsetest seltskondadest vaid selle poolest, et selle liikmed on riietatud sutanas. Paar aastat hiljem võitsid Avignonis elanud benediktiini mungad sama populaarsuse.
Gregoriuse laul pärast kooli
On uudishimulik, et enamik Gregoriani fännidest on teismelised. Sellise järelduse saab teha uuringute ja küsitluste põhjal. Lisaks saab selles veendumiseks lihts alt lugeda kommentaare, mida nende fännid on bändide veebilehtedele jätnud. Noored tunnistavad, et selline muusika on parim asi nende elus.
Tõenäoliselt võimaldab gregoriaanlus teismelistel esteetilise naudingu saamiseks veidi avada ust teise, salapärasesse maailma. Ilmselt peitub koraalide võlu nende lihtsuses. Samas jääb mulje, et tegemist on muusikaga teisest, müstilisest ja salapärasest dimensioonist. Need on gregooriuse laulu tunnused. Võib-olla suureneb tema fännide arv, sest see esmapilgul rahulik laulmine võib tekitada emotsioonide tormi ja paljudja vaja.
