Konfutsiuse aforismid ja nende tõlgendus. Antiikmõtleja ja filosoof Konfutsius

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2024-02-12 06:19

Ta nägi inimeksistentsi tähendust sotsiaalse ja eetilise korra kõrgeima ja universaalse vormi "tao" ehk tee kinnituses Taevaimpeeriumis. Tao peamisteks ilminguteks pidas ta inimlikkust, õiglust, eneseaustust, austust poja vastu, truudust ja halastust. See artikkel keskendub Konfutsiuse ütlustele ja aforismidele.

Konfutsianism Hiinas

Kaasaegses mõttes võime öelda, et Konfutsius on Hiina peamine kaubamärk. Rahva enesemääratlus on ju seotud inimese valikuga, kes seda võimalikult täpselt ja ilmek alt esindab. Tegelikult pole see nii lihtne küsimus. Kindlal ja ulatuslikul Hiina vundamendil, maailma vanimast ajaloolisest ja filosoofilisest mõttest, tõuseb Konfutsiuse kuju, mille aforismide ja õpetuste tarkus väärib tõesti austust.

Isiksus

Nagu mainis Vana-Hiina ajaloolase ja entsüklopedisti Sima Qiani "Ajaloolised märkmed", sündis Konfutsius "metsikus abielus". Selline mõiste nagu "metsik abielu" tähendab, et vanem on kõrges easlubas endale suhte noore konkubiiniga. Tema isa suri ja Konfutsius kasvas üles mittetäielikus perekonnas. Temast sai esimene Hiina koolitaja, kes õpetas kellelegi hunniku kuivatatud liha. Nii asendas kool ta seotud ühinguga. Juba tema nimi Kung Fu Tzu (hiina keeles) räägib tema kutsumusest, sest "fu-tzu" on tõlgitud kui "õpetaja, tark, filosoof".

Konfutsius elas killustatuse ja paljude kuningriikide võitluse ajastul. Aeg oli raske, kuid selle poolest tähelepanuväärne ja seetõttu nimetati seda Hiina filosoofia kuldajastuks. Hiinas tähendab filosoofiks saamine õpetajaks saamist ja kooli saamist. Konfutsius reisis koos õpilastega erinevatesse riikidesse ja pakkus oma teenuseid riigihalduses – nüüd nimetatakse seda juhtimiseks. Tema tegevus on tõeliselt ainulaadne, selle tulemused avaldasid tugevat mõju ühiskonnaelule 6.-5. sajandil eKr. Vaatamata oma õpetuste uuenduslikule suundumusele nõudis Konfutsius naasmist päritolu juurde, st juba olemasolevate teadmiste ümbermõtestamist.

Hea ja kuri

Tuleksid uurida Konfutsiuse ütlusi ja aforisme hea ja kurja kohta.

Justkui kinnitades paljude usuliikumiste tarkust ja aimates kristlikku ideoloogiat, apelleerib Konfutsius inimese mõistusele ja teadlikkusele lausega: "Ära tee teisele seda, mida sa endale ei soovi." Sajandist sajandisse põhineb see tarkus sellele, et mitte teistele kahju tekitada, sest nagu rahvas ütleb, kättemaks tegude eest, mis on headusest kaugel.järgneb kas paratamatult või aja jooksul või mõjutab järeltulijate elusid. Mis tahes toimingut sooritades saadame kosmosesse teatud informatsiooni, mis loob teatud energialaengu, mis kõige ootamatumal hetkel bumerangina meist möödub. Kui teeme häid asju, meelitame oma ellu häid asju ja vastupidi.

Konfutsiuse aforismidest heast ja kurjast rääkides ei saa mainimata jätta ka sellist ütlust: „Püüa olla vähem alt natukene lahkem ja siis näed, et sa ei suuda halba tegu teha. Seda väljendit võib tõlgendada järgmiselt: olles kord headuse teele asunud, moodustame oma peas teadliku ja arenenud inimese käitumises kõige vääritu tagasilükkamise ploki, mis lihts alt ei lase meil uuesti uppuda, sest sel moel me reedame end. Olles kord oma igapäevaelus midagi paremat maitsnud, igatseme seda kogu südamest ja põgeneme vana eest. Nii toimub areng.

Konfutsiuse aforismid elu mõtte kohta

"Sa võid kiruda pimedust terve elu, aga võid süüdata vähem alt väikese küünla." See iidse mõtleja ja filosoofi Konfutsiuse ütlus on läbi imbunud sügavaimast tarkusest. Kui sageli me kaotame oma orientatsiooni, unustame tagasi vaadata kogu ilu, mis on meis, teistes inimestes, keskkonnas ja takerdume elu negatiivse poole. Piisab, kui süüdata endas ühe meeldiva mõtte leek, kuna elu hakkab uusi värve omandama. Seest õitsedes oleme moondunud ka väljastpoolt.me mõjutame meid ümbritsevaid inimesi. Nii loome oma reaalsuse.

"Mitte see suur, kes kunagi ei kukkunud, vaid see suur, kes kukkus ja tõusis." Seda võib nimetada üheks parimaks Konfutsiuse aforismiks. Nagu tabav alt märgitud, viib iga ebaõnnestumine eduni. "Kukkumine" on kasulik ja vajalik, kui inimene teab, kuidas õppetundi võtta. Meie saavutuste kõrguse määrab süvendi sügavus, millesse oleme langenud. Iga kord, kui ebaõnnestute, rõõmustage – kuna teil on ruumi kasvada, te ei ole ühiskonna ja planeedi jaoks kaotatud võimalus, vaid peate ikkagi enda kallal tööd tegema.

"Elu on tõesti lihtne, kuid me nõuame selle raskemaks muutmist." Tõepoolest, kõik keeruline on looritatud lihtne. Iga keerulist ainet saab lahti võtta lihtsateks komponentideks, just see aitab millestki keerulisest aru saada. Olles tegelenud lihtsate asjadega, suudame lahti harutada midagi, mis meile varem tundus absurdne. Selle väite teine tähendus seisneb selles, et oleme tüdinud asjadest, millest me aru saame, vajame salapära, pretensioonikust, mõningast paatost ja teostamisraskusi. Näiteks lihtsad road ja gurmeetoidud. Mõnikord peate erinevate vürtside ja lisanditega küllastunud roa koostisosade paljastamiseks kasutama märkimisväärseid võimeid. Seega eemaldume lihtsast tõest – lihtsus viib terviseni, sest tervislik toit ei ole alati maitsev (esmapilgul) minimaalselt kuumtöödeldud toit. Meile pakutakse roogasid, mis lisaks erinevatele hapukurkidele võiksid läbida potti, panni, ahju, ainult sinnaastu oma lauale. Näib, milleks sellised trikid? Kõik peitub inimloomuse ahnuses ja täitmatus, kes ei suuda pikka aega vähesest rõõmu tunda.

Konfutsiuse aforismid ja nende tõlgendus – hariduse kohta

"Maailma ilusaim vaatepilt on lapse vaade, kes kõnnib enesekindl alt eluteel pärast seda, kui olete talle õige tee näidanud." Paljud meist on ikka samad lapsed, kes pole oma saatust leidnud. Ja kõik sellepärast, et meid kasvatasid pimedas hulkuvad lapsed. Jah, elus on vaja olla laps, aga sihikindel – et silmad põleksid ja käed põleksid. Laiskus ja jõudeolek viivad isiksuse hävimiseni. Tõeline laps on loov olend, kes on igal hetkel valmis tegema seda, mida ta armastab.

Juhatuse kohta

Konfutsiuse aforismidele riigi kohta omistasime järgmist: "Kui olete teenistuses liiga innukas, võite kaotada suverääni soosingu. Kui olete sõpruses liiga südamlik, kaotate sõprade soosingu. " Võib öelda, et see tsitaat sisaldab mõtet, et kinnisidee ja soov kõigile meeldida ainult tõrjuvad. Ärge pingutage liiga palju, et teistele meeldida. Ja kas tasub proovida teise inimese asukohta? Kas pole lihtsam ja rahulikum olla sina ise, ilma jamade ja enesepiiranguteta? Ärge kartke keelduda inimestest, kui nende ettepanekud on vastuolus teie põhimõtete ja hoiakutega. Seega, vastupidi, teenite teiste lugupidamise inimesena, kellele saate rasketel aegadel loota. Ausus iseenda vastu viib aususeniümbritsevatega. Mingil nähtamatul tasandil suudavad inimesed tunda, kas neid meelitatakse või mitte. Ja see kujundab suuresti nende edasise suhtumise inimesesse.

"Kui ta ise on otsekohene, siis nad teevad kõike ka ilma käsuta. Ja kui ta ise pole otsene, siis nad ei allu, vaatamata sinu käsule." Mees, kes mõtleb ümber, kellel on nädalas seitse reedet, ei suuda säilitada oma isikut subjektide autoriteedina. Olles endas ebakindel, võib selline inimene osutuda riigi või majapidamise valitsemisel ebausaldusväärseks - ta raiskab oma vastuoluliste ideede ja infantiilsete otsustega kõike kuni vihmase päevani. Juhtimises olevat inimest peaks eristama vaadete ja mõtete otsekohesus, et need võimalikult täpselt keskkonda edastada.

"On häbi olla vaene ja alatu, kui riigis valitseb seadus; nii nagu on häbi olla üllas ja rikas, kui riigis valitseb seadusetus." See väide sobib absoluutselt igale riigile, sest praegu pole maailmas palju riike, kus võimul on üllad inimesed ning seadus on õiglane ja inimlik.

Armastusest

"Ainult tõeliselt inimlik inimene suudab nii armastada kui ka vihata." Selles Konfutsiuse avalduses näeme, et tugevaid tundeid, mis avalduvad täiel määral, suudavad kogeda inimesed, kes oskavad teistele kaasa tunda, tunnevad neile kaasa, kes vaatavad maailma kõrgendatud õiglustundega. On piiritu armastus, on lihts alt vihkamine. Ülejäänud võivad kogeda kõrgeid ja madalaid tundeid, kuid ilma fanatismita. Siininimesed, kes on loobunud kõigi loomade harjumustest, õpivad õiglast viha ja armastust.

"Armastus on meie olemasolu algus ja lõpp. Ilma armastuseta pole elu. Sest armastus on see, mille ees tark inimene kummardub." See on üks Konfutsiuse südamlikumaid tsitaate ja aforisme armastusest. See, kes armastuse tagasi lükkab, on rumal, sest armastuseta jäädes kaotab ta motivatsiooni tegevuseks, eluks ja hommikuseks ärkamiseks. Me peame armastama kui mitte inimesi enda ümber, siis vähem alt neid asju, mis meid igapäevaselt ümbritsevad, muidu muutub elu täielikuks kaoseks. Seda võib mõista ka enesearmastusena. Ainult iseennast armastades hakkab inimene seda maailma muutma ja täiustama, looma ja mõistma. Konfutsius, targad ütlused, tsitaadid ja aforismid, mida me selles artiklis käsitleme, oli tark ja sügav mees. Seetõttu õitsevad kõik tema ütlused, mis langevad arenenud inimese vaatevälja, saaja mõttekäigus.

"Kui teed ei ole samad, ei tee nad koos plaane" on Konfutsiuse üks praktilisemaid aforisme armastusest, mis vihjab tõsiasjale, et erinevate elueesmärkidega inimesed ei suuda oma saatust soodsaga ühendada. tagajärjed. Ainult üks armastajate vaim suudab maksimeerida neist igaühe potentsiaali ja viia nad nii kaugele kui võimalik ühise eesmärgi poole.

Oh õnne

“Koresööda söömine, allikavee joomine, oma käsi pea all magamine – selles kõiges on eriline rõõm. Ja ülekohtuselt omandatud rikkus ja õilsus on minu jaoks nagu hõljuvad pilved! See on üks kõige enamKonfutsiuse erksad aforismid õnne kohta, mis tähendab õndsuse otsimist väikestes ja vagades. Olles rahul selle mugavustundega, saab inimene ellu jääda igal pool ja igal ajal, ilma et ta kogeks äärmist puudust, sest ta pole kohanenud luksusega. Küllus garanteerib hinge ja keha degradatsiooni. Ja ebaaus alt omandatud rikkus hävitab inimese üldiselt seestpoolt, õgib ta tervelt, muutes temast tema kõige andunuma orja, kes on valmis ikka ja jälle seiklustele ette võtma, et säilitada illusoorset vabadust vaesusest. Kõik need "hõljuvad pilved", nagu tolm, hajuvad rasketel aegadel või kahjustavad nende omanikku, sest ta on nende külge kogu hingest kiindunud, mis tähendab, et ta on valmis nende eest surema.

Veel üks pärl Konfutsiuse aforismidest õnne kohta: “Õppitut õppida ja õigel ajal ettevõtluses rakendada – kas pole imeline! Rääkida kaugetest riikidest tulnud sõbraga – kas pole rõõmustav! Kas pole kõrge, kui maailm ei hinda sind ja ei kanna pahameelt!” Siin näeme, et Konfutsius pidas õnneks mitte ainult tarkust, mitte ainult inimlikkust, vaid ka ainulaadsust, isoleeritust üldisest inimeste massist, võimet mõelda individuaalselt ja samal ajal tunda end orgaanilisena, mitte tunda end heidikuna, mitte kurta maailm ja ühiskond..

Tööst

Konfutsiuse aforismidele töö kohta omistati järgmist: "Kes kordab vanu teadmisi ja leiab nendest midagi uut, see võib olla juht." Selle väite olemus seisneb selles, et innovatsiooni saab näidata ainult varem teadaoleva põhjalideid. Mineviku vigade eitamisel põhinev nihilism siia ei sobi. Minevik on tööriist meie praeguse ja tulevase olukorra kujundamiseks, nii nagu tulevikku vaadates saame muuta olevikku. See, kes kasutab oma esivanemate teadmisi ja ammutab neilt tõetera, suudab asuda osariigis juhtivatele kohtadele, sest ta teab iidset valitsemise saladust.

"Inimabikaasa ei pea kauaks ahastuses olema, kuid ei pea kaua ka jõudeolekus olema." See on üks Konfutsiuse aforisme töö ja laiskuse kohta. Neid ridu lugedes meenub kohe vene rahvatarkus: "Põhjus - aeg, lõbu - tund." Siin on aga mõningane kõrvalekalle meile harjumuspärasest kuvandist: Konfutsiuse sõnul ei kurna inimene end tööga ja leiab piisav alt aega puhkamiseks ehk tund aega asjaajamiseks, tund puhkamiseks. Siin räägime tasakaalust elus, mis saavutatakse kõigi elu aspektide tasakaalustamisega. Hea, meeldiv töö ei tekita selle tegijale ebamugavusi ega pahameelt. See tähendab, et kui olete leidnud endale meelepärase, saate nautida iga hetke nii palju kui võimalik, kogemata piina ja kannatamata tunnet, et olete valel ajal vales kohas.

Iseloomuomadused

Konfutsius, tarkad ütlused, aforismid ja tsitaadid, mida me selles artiklis käsitleme, oli tema õpilaste sõnul südamlik ja heatujuline, teda eristas kannatlikkus ja õiglus, tema dieedis domineerisid alati taim toitu, kuigi ta ei vältinud liha. Ta oli mõõdutundetu ainult veini suhtes, austades seda kui viisimeditatsiooni, kuid mitte kunagi joobes kuni teadvuse kaotuseni. Ta oli kõnedes ja toidus tagasihoidlik, jagades peamise ja teisejärgulise. Tema elus on alati olnud suur tähtsus ingveril, mis, nagu Hiinas arvatakse, neutraliseerib liha ja joovastavate ainete kahjulikku mõju.

"Aateline mees leiab oma ebaõnnestumiste põhjused iseendast, aga alatu mees leiab need teistest." See imeline väide kirjeldab suurepäraselt nende inimeste eluviisi, kes on harjunud kõigis oma hädades süüdistama kedagi peale iseenda. Mitte nemad pole laisad ja initsiatiivipuudused, vaid riik õõnestab nende "tiibu", mitte nemad pole tahtejõuetud, vaid nende vanemad "kasvatasid neid halvasti". Vastuseid leiab alati. Tõeliselt tugeva tahtega inimene suudab ära tunda oma ebatäiuslikkuse ja püüab end iga hinna eest muuta.

"Kui kohtute väärilise inimesega, mõelge temaga võrdseks saamisele ja kui näete vääritut inimest, vaadake endasse." Teiste teenete märkamine on terve elu kunst, sest esialgu otsib inimene teistes puudusi. Looma omadus on tõusta teistest kõrgemale, leides nende nõrkused, samas kui inimkond eeldab Jumala nägemist teises inimeses läbi tema loovuse, oskuste, teadmiste imetluse. Ainult arenenud isiksus suudab näha igas inimeses jumalikku põhimõtet ja aidata tal vallandada seda võimsat loomisjõudu.

"Miski ei eruta inimest nii kergesti ega vii teda eneseunustuseni, mis toob kaasa kõige kahjulikumad tagajärjed, nagu tüütuse- ja vihapursked ning seetõttu vältimaks suurimeelepetted, tuleb neid eos märgata. "Kui palju küttepuid saab lõhkuda, olles pahas tujus! Inimene, kes ei tea, kuidas oma viha ohjeldada, ei saa oma eluga hakkama.