Junzi ("üllas mees") Konfutsiuse õpetustes

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2024-02-12 06:16

Iga valgustunud kaasaegne teab kuulsa Hiina Konfutsiuse nime. Ja mitte asjata. Antiikmõtleja õpetusi kasutasid paljud ida riigid riikliku ideoloogia ülesehitamiseks. Tema mõtted mõjutasid suuresti paljude inimeste elusid. Tema raamatud on samaväärsed Hiina budismiga.

Konfutsius pole mitte ainult Hiina iidne mõtleja ja filosoof, vaid ka harmoonilise ja moraalse ühiskonna kontseptsiooni väljatöötamise teerajaja. Tema kontseptsioonide kohaselt peaks inimene püüdlema harmoonia poole enda ja teda ümbritseva maailmaga. Tema surmast on möödunud üle 20 sajandi ning filosoofilised arutluskäigud ja aforismid pole oma tähtsust kaotanud. Eriti olulised on tema mõtisklused ideaalsest inimesest, keda ta nimetab "üllaseks abikaasaks".

Peamised verstapostid suure targa Konfutsiuse elus

Hiina filosoofi tegelik nimi Kung Qiu, Kung Fu Tzu või Tzu (õpetaja) leidub kirjanduses. Konfutsiusel oli õnn sündida keiser Chou Chen-wangi dünastiasse kuuluvasse perekonda. Tema isa, kes oli kindral, sai Song ja kõrge kuningriigipealkiri. Seejärel jäi perekond vaesemaks ja kolis Põhja-Hiinasse. Seal ta sündis oma isa Konfutsiuse noorest konkubiinist.

Öeldakse, et tema sünd on ime. Väidetav alt sünnitas ta kõrgel künkal, mooruspuu all, seitsmeteistaastane liignaine. Beebi pesti pärast sündi kohe allikavees. Pärast seda allikas kuivas. Isa suri, kui poiss oli pooleteiseaastane. Noor ema ja poeg elasid koos väga vaeselt. Ta püüdis poisisse sisendada väärikust. Ta näitas üles töökust, õppis hästi, omandas aristokraatlikest peredest pärit lastele vajalikud teadmised. Juba 20-aastaselt asus ta teenima jõuka Ji perekonna õukonnas.

Aja jooksul muutus Zhou impeerium vigaseks: inimesed vaesusid, toimusid omavahelised sõjad. Kui Konfutsiuse ema suri, pidi ta traditsiooni kohaselt minema kolmeks aastaks pensionile, et pidada leina. Nendel aastatel õppis ta iidseid raamatuid, mille põhjal lõi filosoofilisi mõtisklusi, mis õpetavad looma harmoonilist ühiskonda.

44-aastaselt sai targast Lu vürstiriigi elukoha valitseja, seejärel töötas ta kohtuteenistuses. Ta tahtis, et kõik inimesed teaksid oma kohustusi. Filosoofile riigi poliitika ei meeldinud, ta astus oma ametikoh alt tagasi ja hakkas jutlustama oma õpetust. Ta naasis oma kodupaikadesse, sai õpilasi ja avaldas mitu raamatut.

Konfutsianismi mõiste

3. sajandil pKr pöördusid hiinlased Konfutsiuse õpetuste poole. Hiina moraali eesotsas oli selle rahva mõtteviis konfutsianism. Taevaimpeeriumi tsivilisatsiooni välimus kujunes just tänu sellele filosoofiale. Ta onnõuab täieliku harmooniaga ühiskonna loomist. Iga selle maailma liige on määratud oma kohale ja rollile. Lojaalsus sai ülemuste ja alluvate vahelise harmoonia aluseks. Konfutsius kutsus üles kujundama viis peamist omadust, ilma milleta on võimatu rääkida inimese õiglusest. See puudutab austust, õiglust, rituaali, tarkust, korralikkust.

Konfutsius lõi juba neil päevil skeemi eesmärgi saavutamiseks. Seda järgides võid saada edukaks inimeseks. Hiinas on palju filosoofilisi koolkondi, umbes 100. Konfutsianism viitab inimmõistusele. Tänapäeval on Qufu linna, kus varem asus filosoofi maja, ehitatud tempel. Piirkond on kantud UNESCO maailmapärandi nimistusse.

Isiklik elu ja Hiina geeniuse viimased päevad

Kui Konfutsius oli 19-aastane, abiellus ta aadliperekonnast pärit tüdrukuga. Abielus sündisid neil poeg ja tütar. 66-aastaselt sai mõtlejast lesk. Ta pühendas üha rohkem aega oma järgijatele. Aastal 479 eKr. e. ta oli läinud.

Aastal 1302 avati filosoofi mälestuseks Pekingi tempel. See on tohutu kompleks pindalaga 20 000 m². Siin on 189 kivistele raiutud 13 Konfutsiuse raamatu nimed.

Hiina õpetuste propageerimine Euroopas

17. sajandil jõudis Euroopasse idakultuuri mood. Ka siin räägiti Konfutsiusest. Konfutsianism sai lai alt levinud. Eurooplased hakkasid toetama arusaama, et inimkonna tee kulgeb alandlikkuses. Geeniuse ratsionaalne õpetus meeldib inimmõistusele.

Sageli, mitte ainult Hiinas, peetakse pidustusi Konfutsiuse auks. 1984. aastat tähistas rahvusvaheline konfutsianistliku kultuuri festival. Hiinas on asutatud temanimeline haridusauhind.

Konfutsianismi mõiste "üllas abikaasa"

Täna saate vab alt osta Konfutsiuse raamatuid: "Vestlused ja kohtuotsused", "Suur õpetus", "Konfutsius armastusest", "Konfutsius ärist". Kogumikus "Lunyu. Ütlused" on palju Konfutsiuse tsitaate õilsa abikaasa kohta. See termin viitab ideaalsele inimesele. Inimene peaks püüdlema täiuslikkuse, mudeli poole. Mida Konfutsius oma raamatus õpetas? Ta idealiseerib tegelikku inimest inimlikus mõttes. "Õilsa abikaasa" all peab ta silmas suhtumist aristokraatlikku klassi ja inimlikku täiuslikkust. Filosoof usub, et see nõuab järjekindlat vaimset tööd. Mitte ainult privilegeeritud inimesed ei saa saada inimese täiuslikuks.

• Aateline mees süüdistab ennast, väike mees süüdistab teisi.

• Korralik abikaasa mõtleb alati vooruslikkusele; tavainimene mõtleb mugavusele.

• Väärt abikaasa kohtab võrdselt väärik alt kõrgeima viha ja halastust.

• Helde abikaasa mõtleb oma kohustusele. Lühike inimene mõtleb, mis on kasumlik.

• Aateline mees mõtleb õigele teele ega mõtle toidule. Ta võib põllul töötada ja olla näljane. Ta võib pühenduda õpetamisele ja saada heldeid tasusid. Aga üllas mees muretseb õigete pärastviisil ja ärge muretsege vaesuse pärast.

• Vapper abikaasa mõtleb raskele. Lühike inimene mõtleb, mis on kasumlik.

• Aateline mees elab kõigiga kooskõlas ja madal mees otsib omasugust.

Suur tark uskus, et vaeseid ja rikkaid tuleb kasvatada võrdselt. Kõige tähtsam selles küsimuses peaks olema moraal.

• Aateline inimene ei ülenda kedagi kõnelemise eest, kuid ta ei lükka kõnesid tagasi selle pärast, kes neid räägib.

• Aadlis abikaasa ei püüa hästi süüa ja rikkalikult elada. Ta on äris kiire, kuid kõnes aeglane.

• Vooruslike inimestega suheldes parandab ta end.

• Õppimisele pühendunud üllas mees.

Tsitaadid Junzi kohta

"Noble man" kõlab hiina keeles nagu "Jun Tzu". Konfutsius uskus, et inimene peaks kogu oma elu näitama oma parimaid omadusi. Koos avaliku haldusega pani ta eetika. See mõjutab oluliselt ühiskonna olukorda.

• Aateline abikaasa ei oota kelleltki pettust, kuid kui teda petta, märkab ta seda esimesena.

• Aateline inimene on nagu kelluke: kui sa seda ei löö, siis see ei helise.

• Väärt kodanik aitab inimestel näha endas head ja ei õpeta nägema endas halba. Ja madal mees teeb vastupidist.

• Aateline mees aitab inimestel näha, mis neis on head, ega õpeta nägema, mis neis on halba. Ja madal mees teeb vastupidist.

Haritud isiksuspidi olema riigi selgroog. Sellised mehed on eeskujuks teistele. Need aitavad inimestel endas parimat esile tuua. Tõeline inimene ei ole kunagi varustatud mässuga, ta on rahulik.

• Aateline inimene peaks oma elus hoiduma kolme asja eest: nooruses, kui elujõudu on külluses, olge ettevaatlik naiste külgetõmbe eest; küpsuses, kui elujõulised jõud on võimsad, hoiduge rivaalitsemisest; vanemas eas, kui elujõudu napib, hoiduge ihnusest.

• Õilsa suhtub sama väärik alt kõrgemate viha ja halastusega.

• Aadlik mõtleb, mis tuleb. Lühike inimene mõtleb, mis on kasumlik.

• Aadlik teab oma paremust, kuid väldib konkurentsi. Ta saab kõigiga läbi, kuid ei tee kellegagi kokkumängu.

Väärt abikaasa otsib õiglust, mitte kasumit. Sellise inimese jaoks on Konfutsiuse sõnul kohus ennekõike. Filosoof lükkab tagasi kangekaelsuse, kuid õigustab otsekohesust ja kindlust.

Suur Konfutsius uskus, et taevas võib anda inimesele täiuslikud omadused: halastus, vaoshoitus, tagasihoidlikkus, armastus inimeste vastu, altruism. Filosoof julgustab tõelist abikaasat uurima iidseid raamatuid, laenama oma esivanemate kogemusi. Samuti ei näinud mõtleja ideaalse ühiskonna ehitamist ilma alandlikkuse ja siiruseta võimude, valitseja vastu. Xiao peamine põhimõte oli poja vagadus, poja armastus isa vastu.