Uhked indiaanlased. Kotkasuled ja nende tähendus hõimukultuuris

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2024-02-12 06:19

Metsiku lääne ajalugu on kaetud salapära, romantika ja seikluste oreooliga. Kõik teavad, et Uus Maailm oli asustatud ammu enne seda, kui Columbus tormas uusi Hispaania kolooniaid otsima. Esialgu olid need inimesed Aasia erinevatest piirkondadest. Pärast seda, kui kuulus meresõitja randus Bahama saartel, mille ta muide India randadega segi ajas, kohtas ta pärismaalasi (kohalikke), kelle nimetas kohe ümber indiaanlasteks. Vene kirjanduses kohandati seda terminit ja see hakkas kõlama nagu "indiaanlased".

Lõuna-Ameerika vabadust armastavad hõimud

Kolumbus seilas juba ammu ja tema järgijad, kes külastasid Ameerika kaldaid, nimetasid põliselanikke jätkuv alt indiaanlasteks. Nii jäi nimi külge ja seda kasutatakse eduk alt tänaseni. Kuid aja jooksul hakkasid meremehed märkama, et mitte kõik indiaanlasteks kutsutud inimesed pole välimuselt ühesugused. Mõnede hõimude esindajad olid kõhnad ja väikesed, teised jässakad ja laiade õlgadega. Esimesi hakati nimetama Lõuna-Argentiina indiaanlasteks ja teisi Peruu indiaanlasteks.

Indiaanlased. Suled peas aumärgina

Kotkasulg oli nende iidsete ürgsete hõimude kultuuris erilise tähtsusega. Indiaanlased hindasid ja kaitsesid sulgi (tähendus anti kotkastele). Kotkas ise on alati olnud julguse, au ja õigluse sümbol. Just neid linde hindasid Ameerika elanikud kõrgelt. Iga hõimu arsenalis oli mitu lugu ja lugu kotkastest. Indiaanlased kandsid sulgi eranditult juustes, mõnikord kaunistasid nad isegi oma lemmikhobuste lakkaid, ilma milleta on metsikut läänt tänapäeval võimatu ette kujutada.

Kaunid rituaalid kotkasulgedega

Siit pärines India vana traditsioon kaunistada riideid ja juukseid kotkasulgedega. Palja silmaga vaadates võiks arvata, et need on täpselt samad, kuid lähemal uurimisel selgub, et eksemplare pole isegi kahte. Indiaanlased eristasid oskuslikult sulgi. Oma kultuuris olid need isegi abielusõrmused. Kaks kotkasulge leidnud mees pidi neid alles hoidma, kuni kohtus sobiva tüdrukuga, kellega soovis oma saatust jagada. Indiaanlased kasutasid sulgi auväärsetel ja tähtsatel tseremooniatel.

Aga põliselanikega seostati enamat kui lihts alt romantilisi lugusid. Neist valmis ehedaim sõjaväepeakate. See onkäsitöö oli tõeline kunst! Sõdalaste peakatte sulgede arv andis tunnistust sellest, kui palju vaenlasi ta tappis või haavas. Trofeekogu täiendati lahingus vaenlase juustest saadud sulgedega, mille indiaanlane hiljem oma sõjaväe peakatte sisse pistis.

On tähelepanuväärne, et paljudel indiaanihõimudel oli isegi eriline elukutse – kotkapüüdja. Tal oli rangelt keelatud lindu tappa, ta võis tem alt välja tõmmata vaid mõned suled ja seejärel vabastada.

Metsiku Lääne tsivilisatsioonid

Indiaanlased on alati olnud intellektuaalselt arenenud inimesed. Nende hõimud olid terve kultuuri kandjad, neil oli oma eraldi organiseeritud elu. Neil oli kulda ja vääriskive, mis olid väärt varanduse. Selle mainimise üle rõõmustasid Euroopa meremehed. Muidugi oli ka indiaanlaste vaeseid hõime. Neid oli vähem ja nad asusid peamiselt Lõuna-Ameerika rannikule.

Tänu India pealike oskuslikule juhtimisele loodi igas hõimus keerukas sotsiaalse hierarhia süsteem.

Laul loodusest ja eluarmastusest

Kuigi hõimude materiaalne olukord võis üksteisest oluliselt erineda, olid nende religioon ja suhtumine loodusesse märkimisväärselt sarnased. Enamik indiaanlasi uskus teise vaimude maailma, mis domineeris inimese olemuse üle, uskus, et loodus on elav aine, mis valitseb maailma. Sel ajal olid sellised uskumused põhimõtteliselt erinevad eurooplaste uskumustest, kestõstis mees üle kõige.

Samas võiks eurooplased põlisindialastelt palju õppida seoses looduse ja kõigi planeedil elavate asjadega seotusega. Põliselanikud uskusid, et inimene on kõige olemasoleva vend ja ta ei tohiks sekkuda loodusesse ega rikkuda selle algset struktuuri. Nad ei jaganud maad, see oli ühisvara. Sellega rõhutasid nad oma austust ja austust tema vastu. Tähelepanuväärne on, et mõned indiaani hõimud ei taha tänapäevani aktsepteerida tsiviliseeritud maailma elemente. See puudutab maaharimist. Nad keeldusid kindl alt kasutamast erinevaid mehaanilisi põllumajandustehnoloogiaid maa harimiseks. Nende arvates moonutab ja lõikab see tema keha.

Need sõltumatud ja vallutamata lõuna-ameeriklased on eeskujuks tänapäeva ühiskonnale looduse ja eluga suhestumisel. Nad armastasid maailma ja väärtustasid oma traditsioone.