Tsiviilidentiteet – mis see on? Definitsioon ja mõiste

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2024-02-12 06:18

Igale inimesele on antud valikuvabadus, sealhulgas enesemääramise ja identifitseerimise osas. Isiksus kujuneb bioloogilises kestas ühiskonna ja ühiskonna probleemide mõjul. Riigi sotsiaalsüsteemi stabiilsus sõltub sellest, kui palju igaüks hindab oma mõju rahva ja riigi elule. Kodanikuidentiteedi kujunemine on noorukiea arengujärgus üsna problemaatiline hetk. Noored ei oska täielikult hinnata oma rolli ja arvamust riigielus. See on suuresti tingitud teabe või selle esitamise viiside banaalsest puudumisest. See artikkel räägib sellest, mis moodustab rahvusliku kodanikuidentiteedi.

Üldine teave kodanikuidentiteedi kontseptsiooni kohta

Tsiviilidentiteedi kujundamine on võimukorralduse, riigi julgeoleku ja kaitse korralduse lahutamatu osa. Kui rahvas suudabidentifitseerima ennast, siis võib sellist riiki õigustatult pidada demokraatlikuks.

Ajalooliselt on "kodakondsuse" mõiste kasutuselevõtt ja selle elanike arusaamine ühendav tegur. Arvatakse, et see aitab kõrvaldada ühiskonna lõhenemist, ühendab erinevaid elanikkonna klasse, kihte ja rühmi. See põhjustab kõigi inimeste ühtsust, mis loomulikult aitab kaasa stabiliseerumisele. Olenemata sellest, kes on kes ja kui palju neil raha on, muutuvad kõik võrdseks. See võimaldab välja töötada ühtse õigusraamistiku ja aparatuuri kodanike huvide kaitseks. Selle riigi valitsus, kus kodanikuidentiteedi alused on pandud, saab kujundada poliitilist korda.

Kodanikuharidus erinevas vanuses koolilastele

Nooremate kooliõpilaste ja nende vanemate kaaslaste kodanikuidentiteet on nüüd saamas pedagoogilistes, psühholoogilistes ja teadusringkondades kõneaineks. Inimene peaks ju end inimesena teadvustama juba väga noorelt.

Kodanikuharidus eeldab järgmisi punkte:

• mõju lapse psüühikale;
• teatud tüüpi teadmiste toitmine;
• armastuse ja austuse sisendamine kodumaa vastu;
• äratab huvi riigi ja nende esivanemate ajaloo vastu;
• jurisprudentsi aluste loomine;
• vastutuse mõiste kujunemine tegude, tehtud otsuste, riigi saatuse eest;
• kodanikuaktiivsuse kujunemine.

Manustatud teadmised

Lõppkokkuvõttes saadakse aru, et moodustatakse tsiviilõpilase identiteet peaks rajama sellele teatud aluse. Tal peab olema teave oma õiguste ja kohustuste, riigistruktuuri ja valikuvõimaluse kohta.

Vanematest, lasteaiast ja koolist mõjutatud laps peab omama väärtushinnanguid, austama teiste inimeste õigusi ja valikuid, olema tolerantne. Arenguprotsessis peaksid lapsed arendama kriitilist mõtlemist, võimet adekvaatselt tajuda poliitilist olukorda. Inimesel peab olema soov avaldada oma arvamust või nördimust, ta peab tahtma osaleda avalikus ja poliitilises elus. Kodanikuidentiteedi kasvatamine seisneb demokraatlike väärtuste järgi elava põlvkonna kasvatamises.

Kodanikuidentiteedi mõiste määratlemine

Kodanikuidentiteedi mõistet on palju tõlgendatud. Tõepoolest, see võib iseloomustada täiesti erinevaid asju ja sellel on erinev tähendus. Kuid ennekõike on kodanikuidentiteet inimese enesemääratlus oma kuuluvuse kohta teatud gruppi. Ta peab olema valiku faktist selgelt teadlik.

Igas olekus omistatakse sellele mõistele erinev tähendus. Kodanikuidentiteet on inimese tunnetus iseendast kui organiseeritud jõu lahutamatust osast, elemendist. Ja just tema peaks teda kaitsma ühiskonna negatiivsete ilmingute eest.

Termini kahekordne määratlus

Konseptsioonkodanikuidentiteeti saab iseloomustada kahelt positsioonilt. Esimene ütleb, et see määratlus väljendab inimese kuulumist teatud riigi teatud rahva hulka. Teine seisukoht, vastupidiselt eelmisele, väidab, et initsiatsioon ei lähe mitte konkreetsele ühiskonnale, vaid inimeste kogumile tervikuna. See teooria kinnitab, et tsiviliseeritud inimene peab end kollektiivseks subjektiks.

Tõepoolest, esimene seisukoht toob välja kaks definitsiooni ja ütleb, et kodanikuidentiteet on kodakondsus. Kuid passi järgi riigist kuulumisest ei piisa, oluline on juba suhtumine riiki ja sellesse kuulumise tunne. Tervikliku arvamuse aluseks peaks olema arusaam vaba valiku ja enesemääratluse võimalikkusest. Inimestele, kellel on indiviidi kodanikukultuuri alused, pannakse haridussfääri abil paika teatud omadused, nagu patriotism, moraal ja sallivus.

Kodanikuidentiteeti kujundavad tegurid

Teatud aspektide olemasolu mõjutab avaliku teadvuse kujunemist. Selleks, et iga riigi elanik saaks kindlaks teha oma kodanikupositsiooni, peavad olema mitmed tegurid:

• üksik lugu;
• jagasid kultuuriväärtusi;
• keelebarjäärid puuduvad;
• emotsionaalsete seisundite ühendamine;
• teabe esitamine sotsialiseerimisasutuste poolt;

Kodanikukasvatuse teooria ajalugu

Kodanikuidentiteet onmidagi, mis iidsetel aegadel inimestele muret tekitas. Haridusvaldkonna suunana kujunes see välja üsna ammu, nii et probleeme ei uurinud ainult tänapäeva mõtlejad. Ajaloolaste ja filosoofide arvamusi analüüsides võime järeldada, et enesemääramise alused selles osas olid muistses tsivilisatsioonis maha pandud. Sedamööda, kuidas ühiskonnas arenes arusaam sellest kontseptsioonist, muutus see ka ise selles osas haritumaks ja teadlikumaks. See annab õiguse väita, et sotsiaalsete suhete olemuse määrab kodanikukasvatuse filosoofia rakendamise aste.

Õpilaste kodanikuidentiteedi kujunemine oli Vana-Kreekas hariduse oluline osa. Just nende maade inimesed jätsid endast maha suurimad teosed ja rikkaima filosoofilise mõtte pärandi seoses teaduse ja pedagoogikaga. Näiteks Platon väljendab oma kirjutistes hariduse tähtsust ühiskonna ja kodaniku enesemääramise jaoks. Sellest annavad tunnistust tema arvukate haridusteemaliste teoste pealkirjad.

Platoni järgija Aristoteles pidas õigete mõtete ja ideedega väärilise põlvkonna kasvatamist riigi eduka valitsuse lahutamatuks osaks. Tema hinnangul on noorte haridus riigikorra säilimise võti. Ta rääkis vajadusest hakata laste meelt mõjutama seitsmeaastaselt. Aristoteles väitis, et arengu ja teadlikkuse tase peaks jõudma sellisele tasemele, et inimene on võimelinevalitsevad oma riigi üle.

Keskaaja filosoofia

Kaheksateistkümnenda sajandi valgustajate seas arvati, et rahvusliku kodanikuidentiteedi kujunemine on piisava haridustasemeta võimatu. Ühiskonna stabiilsuse tagamiseks oli vajalik teatud protsent selliseid inimesi. Sellel arvamusel olid oma aja suurimad mõistused - Rousseau, Diderot, Pestalozzi, Helvetius. Venemaa teadusringkondadega silmitsi seistes kaldus K. D. Ushinsky selle idee poole.

Kõik need inimesed väitsid, et ühiskond saab täielikult kogeda oma jõudu ja arendada oskusi ainult siis, kui kõigil on õigus haridusele. Võimalus haridust omandada peaks olema riigi poolt, sest see on riigi huvides.

Üheksateistkümnenda sajandi saavutused

19. sajandi mõtlejad võtsid kasutusele uue arusaama kodanikuidentiteedist. Nende arvates pärsib ebaõiglus ühiskonna klassideks ja seisusteks jagunemisel rahva ühtsust ja stabiilset arusaamist üksikisiku õigustest. Seda väitsid läänes oma utoopilistes süsteemides Owen, Fourier, Marx ja Engels. Vene demokraadid, kelle esindajad olid Tšernõševski, Belinski ja Dobroljubov, ainult toetasid seda ideed.

Kõik nende teoreetilised arengud on läbi imbunud ühest joonest. Nende arvates ei oma tähtsust varaline seisund, teadmised ja autasud ühiskondliku tootmise protsessis. Kõik inimesed on selles mõttes võrdsed.

Ameerika filosoofi Dewey idee

Selle Ameerika filosoofi idee värskendas mõnevõrra mõisteidtsiviilidentiteet. See on uusim suund selle hariduse vallas. Tema tööde järgi võib järeldada, et põhiidee on demokraatliku ühiskonna kujundamine. Inimesele ei tohi arvamust peale suruda.

Dewey propageeris isiksuse arendamise ideed. Ta väitis, et eneseväljendusvõimaluse pakkumine on palju tõhusam meetod kui väljastpoolt tulev surve. See tähendab, et peate kasvama endast kõrgemale, tuginedes mitte tarkade, vaid võõraste väidetele ja tekstidele, vaid ainult oma kogemusele. Seega on ainus viis oma positsiooni kindlaks teha katse-eksituse meetodil.

Dewey rääkis sellest, et lastes on vaja arendada mitte individuaalseid võimeid ja oskusi, vaid võimaldada neil saavutada, kuigi väikseid, kuid nende jaoks tähendusrikkaid eesmärke. Kool peaks last ette valmistama täiskasvanuks mitte ainult vaimselt, vaid ka moraalselt. See peab olema karastatud, vormitud ja sõltumatu. See tähendab, et noori kodanikke tuleb harida mitte õpikutesse kirjutatud staatilise materjali järgi, vaid püüda seda praeguse ajaperioodi jaoks kaasajastada ja pidev alt areneva maailmaga kaasas käia.

Nõukogude ideoloogia

Kaasaegse Venemaa kodanikuidentiteedi määrab suuresti just NSV Liidu periood. Sellele küsimusele pöörasid erilist tähelepanu pedagoogikateaduse standardid, nagu Sukhomlinsky, Makarenko, Blonsky, Shatsky ja Pinkevitš. Kõik nende tööd kirjeldavad kasvatusmeetodeid, kollektiivse tegevuse korraldamist. Kuid neid inimesi, nagu ka nende tööd, ühendab universaalneüleskutse kujundada lastes armastuse ja lugupidamise tunnet kodumaa, perekonna, esivanemate ajaloo ja kõigi inimeste vastu.

Erinevate kunstiliikide kaudu tuleb lapseni viia inimlikkuse ja kodakondsuse põhitõed. Moraalsed väärtused sisendatakse nende kuulsate õpetajate sõnul inimestesse üsna noores eas. Inimese kogu elu ning suhtumine maailma ja teistesse sõltub sellest, kui palju ta lapsepõlves selliseid mõisteid nagu hea ja kuri õppis.

Moodne nägemus

Praegu on kodanikuidentiteedi küsimus paljude filosoofide, psühholoogide ja pedagoogide, näiteks Sokolovi ja Yamburgi töö teemaks. Enamik eksperte on arvamusel, et selle kontseptsiooni haridussüsteem tänapäeva lastel ei ole hea. Laps ei tohiks olla "tühi anum", mida täiskasvanud oma äranägemise järgi täidavad. Ta peab õppeprotsessis aktiivselt osalema. Nii kujuneb tal välja oma nägemus ja arusaam toimuvast.

Õpilase ja õpetaja vaheline suhe peaks olema inimlik, nad peaksid tundma end võrdselt. Ainult siis, kui laps ise on täielikult lummatud ja huvitatud enda arengust ja enesetundmisest, on haridusel mõtet. Kui lapsed kontrollivad õppimist oma positsioonilt, saab sellest moraalse arengu alus. Kaasaegse hariduse üks aspekte on vastutustundliku kodaniku kasvatamine juba noorest peale.