Filosoof Anaximander. Anaximandri õpetused. Mileesia kool

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2024-02-12 06:16

Euroopa teaduse ja filosoofia päritolu tuleb otsida Vana-Kreekast. Seal sündisid peamised lähenemisviisid tegelikkuse mõistmiseks. Üks iidsemaid koolkondi on Miletose Thalese ja tema õpilaste loodusfilosoofia suund. Selle Sokratese-eelse perioodi silmapaistev esindaja oli Anaximander, kelle filosoofia kuulub nn elementaarsesse materialismi. Räägime sellest, kuidas selle filosoofi vaated erinevad. Ja kaaluge ka Anaximanderi lühikest elulugu ning tema filosoofiliste ja teaduslike vaadete peamisi sätteid.

Vana-Kreeka filosoofia

Väike ala Vana-Kreeka Väike-Aasia rannikul, Joonias, on iidse ja seega ka Euroopa filosoofia sünnikoht. See koht oli ainulaadne, sest see asus ida ja lääne ristumiskohas. Selles asus 12 kuulsat Kreeka linna, milles sündis Vana-Kreeka kultuur. Joonia sadamates laaditi maha arvuk alt idast tulnud laevu. Nad tõid linnadesse mitte ainult kaupu, vaid ka teavet.elu kohta teistes riikides, teadmistest, mida ida teadlased on saanud, aga ka välismaistest ideedest maailma ehituse ja päritolu kohta. Uudishimulikud kreeklased ise käisid palju Idas ja said tutvuda India, Pärsia, Egiptuse religioossete ja filosoofiliste maailmavaadetega.

Ida kultuuride mõjul, aga ka Kreeka eriliste sotsiaal-majanduslike tingimuste tõttu kujuneb välja uut tüüpi iseloom. Kreeklased austasid teiste inimeste arvamusi ja teadmisi, tundsid huvi maailma ülesehituse ja kõige põhjuste vastu, samuti iseloomustas neid terve mõistus, kalduvus loogilisele mõtlemisele ja tähelepanelikkus ümbritseva maailma suhtes. Sel ajal olid idas juba harmoonilised ideesüsteemid maailma toimimise, jumalike elupõhimõtete ja inimeksistentsi tähenduse kohta. Seal sõnastati ideid absoluutsest algusest, inimeste ja ümbritseva maailma jumalikust päritolust, enesetäiendamise ja enesetundmise vajadusest, inimühiskonna moraalsetest alustest. Kõik need teadmised võtsid omaks Mileesia koolkonna esindajad, kes hakkasid ka mõtlema, kuidas maailm toimib, millised on selle seadused. Nii 6. sajandil eKr. e. hakkas kujunema Vana-Kreeka filosoofia. See ei olnud ida ideede laenamine, vaid originaalne mõtlemine, mis hõlmas ida teadmisi.

Antiikfilosoofia põhiküsimused

Vana-Kreeka majanduslik õitseng, suure hulga vaba aja tekkimine vabade kodanike seas Kreeka poliitika aitas kaasa arenguleVana-Kreeka kunst ja filosoofia. Kuna kreeklased ei pidanud kogu oma aega ja energiat ellujäämisele kulutama, hakkasid nad vabal ajal mõtlema kõigele, mis neid ümbritseb. Vana-Kreekas tekkis iseseisev sotsiaalne kiht - filosoofid, kes juhtisid arutelusid, paljastasid kodanikele kõige olemasoleva tähenduse. Just sellistes tingimustes elas Anaximander, kelle põhiideed kasvasid välja mõtisklustest olemise põhiküsimuste üle, mille Vana-Kreeka filosoofid endale ja maailmale seadsid. Peamised küsimused, mis inimesi iidsetel aegadel huvitasid, on järgmised:

• Kust maailm tuli?
• Mis on maailma aluseks?
• Mis on maailma põhiseadus, logos?
• Kuidas seletada loodusnähtusi;
• Mis on tõde ja kuidas seda teada saada?
• Mis on inimene ja millise koha ta maailmas hõivab?
• Mis on inimese eesmärk, mis on hea?
• Mis on inimelu mõte?
• Kuidas hing töötab ja kust see tuleb?

Kõik need küsimused tegid kreeklastele muret ja nad otsisid neile usin alt vastuseid. Sellest tulenev alt oli maailma ja selle päritolu selgitamisel kaks peamist lähenemist: idealistlik ja materialistlik. Filosoofid avastasid peamised teadmise viisid: empiiriline, loogiline, sensuaalne, ratsionaalne. Antiikfilosoofia varaseimat perioodi nimetatakse loodusfilosoofiaks, kuna sellel ajastul tundsid mõtlejad kõige rohkem huvi Kosmose ja neid ümbritseva maailma vastu. Anaximander of Miletos andis samuti olulise panuse nende probleemide mõistmisse. Sellega seoses on iidse filosoofia peamine uurimisobjekt selle päritolukosmoloogia ja kosmogoonia.

Mileti kool

Kõige esimene teaduslik ja filosoofiline koolkond tekkis Kreekas 6. sajandi alguses eKr. e. Seda nimetatakse Mileesiaks ja see kuulub iidse filosoofia joonia suunda. Mileesia koolkonna peamised esindajad on Thales ja tema õpilased Anaximenes, Anaximander, Anaxagoras ja Archelaos. Miletos oli neil päevil suur arenenud linn, haritud inimesed ei tulnud siia mitte ainult Väike-Aasia rannikult, vaid ka idamaadest. Mileesia filosoofe huvitas maailma toimimine, millest kõik tuli. Mileesia mõtlejad olid paljude Euroopa teaduste rajajad: füüsika, astronoomia, bioloogia, geograafia ja loomulikult filosoofia. Nende vaated põhinesid teesil, et mitte millestki ei teki midagi, ja ideel, et ainult kosmos on igavene ja lõpmatu. Kõik, mida inimene enda ümber näeb, on jumaliku päritoluga, kuid kõige aluseks on esmased allikad. Thalese ja tema õpilaste peamised mõtisklused, sealhulgas Anaximanderi filosoofia, olid pühendatud algse ürgsubstantsi leidmise probleemile.

Thales ja tema jüngrid

Mileetose Thalest peetakse Euroopa teaduse ja Vana-Kreeka filosoofia rajajaks. Tema eluaastad on määratud ligikaudu: 640/624 - 548/545 eKr. e. Kreeklased austasid Thalest kui filosoofia isa, ta on arvatud seitsme kuulsa Vana-Kreeka targa hulka. Tema elulugu võib hinnata erinevatest allikatest, mille usaldusväärsuses pole absoluutset kindlust. Arvatakse, et Thales oli foiniikia päritolu, ta oli pärit aadlisuguvõsast ja sai vastuhea haridus. Ta tegeles kaubanduse ja teadustega, reisis palju, külastas Egiptust, Memphist, Teebat. Ta uuris üleujutuste põhjuseid, matemaatikat, preestrite kogemusi. Leiti viis Egiptuse püramiidide kõrguse mõõtmiseks. Teda peetakse kreeka geomeetria rajajaks. Thalese okupeerimise kohta Kreekas pole ühest versiooni. Mõned allikad räägivad, et ta oli kohaliku valitseja lähedane ja oli seotud poliitikaga, teise versiooni kohaselt elas ta tavalist elu, kaugel riigiasjadest. Ka oletused tema perekonnaseisu kohta on erinevad. Mõne allika väitel oli ta abielus ja tal oli mitu last, teiste andmetel oli ta vallaline ja elas üksinduses. Thales sai kuulsaks pärast seda, kui ta ennustas päikesevarjutust aastal 585 eKr. e. See on ainus täpne kuupäev, mis on Thalese elust teada.

Teadlase tööd pole säilinud, kreeka traditsioonis omistatakse talle kaks põhiteost: “Pööripäeval” ja “Pööripäevadel”. Arvatakse, et ta avastas esimesena kreeklaste jaoks Ursa Majori tähtkuju ja tegi ka mitmeid astronoomilisi avastusi. Vastates küsimusele esmase maailma substantsi kohta, väitis ta, et kõige algus on vesi. Ta on tema arvates elav, aktiivne põhimõte. Kui see kõveneb, ilmub kuiv maa ja kui see aurustub, ilmub õhk. Kõigi vee muutumiste põhjus on vaim. Thalesel on ka mitmeid täpseid füüsilisi vaatlusi ja palju fantastilisi oletusi. Näiteks uskus ta, et tähed koosnevad maast ja maa omakorda hõljub vees. Maa on tema arvates maailma keskpunkt, kui see kaob, kukub kogu maailm kokku.

Kuid Thalese teened olid seeset ta püüdis mõista universumi ehitust, esitas ta palju olulisi küsimusi, mis panid aluse teadusele. Teadlase tegevus meelitas tema juurde mitmeid õpilasi, kes moodustasid Milesiuse loodusfilosoofia koolkonna aluse. Thalese suhtlusest tema järgijatega pole andmeid, nagu pole säilinud ka tema teoseid. Täna saame tema mõtetest ja tegemistest teada vaid järgmiste põlvkondade teadlaste ja mõtlejate memuaaridest ning nende õigsuses pole kindlust. Lähimad õpilased olid Anaximenes ja Anaximander. Filosoofiast on saanud nende jaoks eluküsimus. Selle suuna järgijad olid Anaxagoras, Archelaos, kes lõid oma filosoofiakoolkonnad. Archelaost peetakse Sokratese õpetajaks. Seega sai Mileesia koolkonnast alus, millel kasvas kogu Vana-Kreeka filosoofia.

Anaximander: elulugu ja huvitavad faktid

Kahjuks on Thalese õpilaste kohta isegi vähem teavet kui tema enda kohta. Isegi seda, kas Anaximander oli tegelikult Thalese õpilane, pole tõestatud. Samuti on Anaximanderi eluaastad teada vaid ligikaudu. Ta sündis umbes aastal 610 eKr. e., arvatavasti jõukas kaupmehe perekonnas. Kaasaegsed meenutavad, et ta tegeles mitmesuguste tegevustega: kauples, reisis, tegeles teadusega ja mõtles.

Ta elas mõnda aega Spartas. Mileetose Anaksimander osales ka riigistruktuuris, on teada, et ta osales ühe Mileesia koloonia korraldamises. Nagu tema õpetaja Thales, uuris ta loodusnähtusi ja ennustas isegi Spartas maavärinat ning päästis palju elanikke. Teda peetakse ka teadusliku geograafia rajajaks. Filosoof elas 55 aastat ja suri samal aastal kui tema õpetaja Thales. Kreeka varase ajaloo silmapaistvate inimeste kohta levis palju müüte ja legende ning isegi anekdoote. Anaksimander, huvitavad faktid, mille elust said ka jutud, on igaveseks seotud sellega, et ta joonistas esm alt lehele Kreeka kaardi: "ta julges joonistada oekumeeni", nagu kirjutasid tema kohta palju hilisemate aastate teadlased. Ta on tuntud ka kui maakera esimene looja.

Traktaat "Loodusest"

Anaksimanderi originaalkatsed pole säilinud, tema tööde ja mõtete kohta saame teada Kreeka teadlaste hilisematest ümberjutustustest, aga ka algallikatesse väga vab alt suhtunud varakristlike teadlaste tõlgendustest. Kristlikud autorid kasutasid tavaliselt Anaximanderi teoste tsitaate üksnes vanade kreeklaste paganlike arusaamade naeruvääristamiseks. Ainus meieni jõudnud filosoofi teos on traktaat "Loodusest". See on tänapäeva lugejale tuttav parafraasidest ja ainsa säilinud fragmendina algtekstist. Selles essees kirjeldas teadlane oma mõtteid maailma struktuuri ja selle päritolu kohta. Tema analüüs näitab, et Anaximander läks oma vaadetes Kosmosele ja selle struktuurile oma õpetajast kaugele ning suutis teha palju tõsiseid avastusi.

Anaksimanderi kosmoloogia

Filosoofi põhiline mõttevaldkond oli seotud kosmosega. Tausuti, et tähed on taevalaotuse aknad. Tähe sees põleb tuli kestades.

Kõigepe alt mõistis Anaximander, kelle teosed on meile otseseks uurimiseks kättesaamatud, Maa ehitust väga omapäraselt. Ta kujutles teda silindrina; kõnnime ühel pool, aga selle vastas on teine lennuk. Maa on maailma keskpunkt, ta ei toetu millelegi, vaid hõljub kosmoses. Filosoof selgitas hõljumise põhjust sellega, et see on kõigist teistest ruumiobjektidest võrdsel kaugusel. Maad ümbritsevad hiiglaslikud rõngad aukudega, mille sees põleb tuli. Väikesed torukesed lõpevad tähtedega, neis on vähem tuld, mistõttu on tähtede valgus nii hämar. Teine rõngas on suurem ja tuli selles heledam, läbi selle augu paistab Kuu. Mõnikord kattub – nii seletatakse kuufaase. Kaugeim rõngas on kõige heledam ja selle augu kaudu näeme Päikest. Seega lõpeb universum Anaximanderi sõnul taevase tulega.

Anaksimanderi kosmoloogiline teooria oli oma aja kohta uskumatult uuenduslik. Ta asetas Maa maailma keskpunkti, luues nii esimese geotsentrilise kontseptsiooni. Ta seisab paigal, tal pole põhjust liikuda. Ja taevakehad liiguvad oma orbiitidel ümber Maa – nii suutis teadlane selgitada kosmoseobjektide liikumist, mis nõudis võimsat, ebatavalist mõtlemist.

Anaksimanderi kosmogoonia

Ka universumi tekkele mõtlemine oli suur osa teadlase tegevusest. Anaximandri filosoofiapõhines Olümpia jumalate universumi loomises osalemise eitamisel. Ta uskus, et see areneb ise, vastav alt oma seadustele ja sellel ei ole hetke hetke, kuna Kosmos on igavene. Tema arvates hakkab kõik olemasolev paistma mingist mittemateriaalsest algusest. Esimeses etapis jagatakse kõik füüsilisteks üksusteks: kuiv, märg, kõva, pehme jne. Nende ainete koosmõjul moodustub pallikujuline kosmos ja juba selle kesta sees hakkavad toimuma mitmesugused füüsikalised protsessid. Jahutamise tulemusena ilmub maa ja õhk selle ümber ning väljas jääb kuumem - tuli. Tule mõjul aine kõvastub nii palju, et tekitab kesta, milles universum eksisteerib. Universumi kujunemise viimases etapis ilmuvad elusolendid. Anaximander uskus, et elu sai alguse kuivanud merepõhja jäänustest. Niiskus aurustub ja kõik elusolendid sünnivad kuumusest ja mudast. See tähendab, et ta uskus, et elul on loomulik päritolu, ilma jumaliku sekkumiseta. Ta uskus ka, et universumil, nagu kõigel maailmas, on oma eluiga, see sünnib, sureb ja siis ilmub uuesti.

Anaximanderi uued ideed

Kosmoloogia valdkonnas tegi teadlane palju avastusi. Tema versioon, et Maa seisab liikumatult maailma keskel ilma igasuguse toetuseta, oli oma aja kohta revolutsiooniline. Siis uskusid kõik mõtlejad veel Maa telje olemasolu, mis hoiab planeeti paigal. Kõikide asjade allikas on midagi lõpmatut, immateriaalset ja igavest. Filosoof nimetas seda olemust apeironiks. See onteatud aine, mis on tabamatu, kuna see on pidevas liikumises. Apeiron tekib pidev alt millestki ja muundub millekski, see on inimmõistusele arusaamatu. Anaximanderi filosoofiline õpetus põhineb ideel apeironist kui millegi atribuudist. Tol ajal oli see sõna omadussõna, alles hiljem muudab Aristoteles selle nimisõnaks. Apeironist, nagu ka substraadist, ilmuvad neli elementi, mis korraldavad kõike olemasolevat. Apeironi ja substraadi kontseptsioonid on Anaximanderi kõige olulisemad saavutused. Tema ideed kogu elu tekkest ilma jumalate osaluseta said järjekordseks uuenduslikuks panuseks inimmõtte pagasisse. Need vaated kujunevad välja palju hiljem, juba kaasajal. Filosoofist sai ka maailma mõistmise dialektilise lähenemise eelkäija. Ta rääkis sellest, et essentsid võivad voolata üksteise sisse, märjad asjad kuivada ja vastupidi. Ta väitis, et vastupidisel on üksainus algus, sellest sai tuleviku dialektika ootus.

Teaduslikud arvamused

Tuleb meeles pidada Anaximanderi panust geograafiasse. Tegelikult sai temast selle teaduse rajaja Euroopa traditsioonis. Universumi ehitusele mõeldes mõtleb ta ka sellele, kuidas maakera töötab ja püüab seda graafiliselt kujutada. Anaximanderi maakaart on väga naiivne: kolme kontinenti – Euroopat, Aasiat ja Liibüat – uhub ookean. Ja neid lahutab Vahemeri ja Must meri. Ta oli esimene eurooplane, kes koostas oma maailma kaardi (seda pole säilinud, saame selle järgi otsustadakillud). Muidugi on siiani sellel väga vähe geograafilisi tunnuseid, kuid see oli juba läbimurre, kuna järgmised teadlaste ja reisijate põlvkonnad said seda kaarti laiendada ja täiendada.

Teine Anaximanderi oluline teadussaavutus on esimese gnomoni – päikesekella – paigaldamine Kreekasse ja skafide ehk Babüloonia kella täiustamine. Anaximanderi astronoomiliste saavutuste hulgas, kelle avastused olid tema aja jaoks läbimurre, võib nimetada katset võrrelda teadaolevate taevakehade suurusi Maaga.

Anaximandri jüngrid: Anaximenes

Anaksimander sai üheks oluliseks sammuks Vana-Kreeka filosoofia arengus. Tema põhiõpilane Anaximenes jätkas ja arendas oma õpetaja seisukohti, temagi kuulub Mileesia koolkonda. Filosoofi peamine teene universumi liikumise mõtiskluste jätkamisel. Kõigi asjade aluspõhimõttena esitas ta õhu. Ta on piiramatu ja tal pole mingeid omadusi. Selle osakesed suhtlevad üksteisega ja siit sünnib kõik olemasolev, ilmnevad materiaalse maailma omadused. Anaximenesest sai elementaarse materialismi voolu sulgev lüli.