Silmapaistev humanist, filosoof, arst Albert Schweitzer näitas kogu oma elu eeskuju inimkonna teenimisest. Ta oli mitmekülgne isiksus, tegeles muusika, teaduse, teoloogiaga. Tema elulugu on täis huvitavaid fakte ning tsitaadid Schweitzeri raamatutest on õpetlikud ja aforistlikud.
Varased aastad ja perekond
Albert Schweitzer sündis usklikku perekonda 14. jaanuaril 1875. aastal. Tema isa oli pastor, ema oli pastori tütar. Varasest lapsepõlvest peale käis Albert luteri kirikus jumalateenistustel ja armastas kogu elu selle kristluse haru riituste lihtsust. Peres oli neli last, Albert oli teine laps ja vanim poeg. Lapsepõlve veetis ta väikeses Gunsbachi linnas. Tema mäletamist mööda oli see väga õnnelik aeg. 6-aastaselt pandi ta kooli ja ei saa öelda, et see talle naudingut valmistas. Koolis õppis ta keskpäraselt, suurimat edu saavutas ta muusikas. Peres oli palju vestlusi usuteemadel, isa rääkis lastele ristiusu ajalugu, igal pühapäeval käis Albert isa jumalateenistusel. Varases eas oli tal paljuküsimusi religiooni olemuse kohta.
Alberti perekonnal ei olnud mitte ainult sügavad usulised, vaid ka muusikalised traditsioonid. Tema vanaisa polnud mitte ainult pastor, vaid mängis ka orelit, tema disainis need muusikariistad. Schweitzer oli lähisugulane hilisemale kuulsale filosoofile J.-P. Sartre.
Haridus
Albert vahetas mitut kooli, kuni jõudis gümnaasiumis Mühlhauseni, kus kohtus "oma" õpetajaga, suutis poissi innustada tõsistele õpingutele. Ja mõne kuu pärast sai Schweitzerist esimene viimastest õpilastest. Kõik gümnaasiumiõpingute aastad jätkas ta süstemaatiliselt muusikaõpinguid oma tädi käe all, kellega koos elas. Ta hakkas ka palju lugema, see kirg jäi temasse kogu eluks.
1893. aastal astub Schweitzer pärast keskkooli lõpetamist Strasbourgi ülikooli, mis oli oma hiilgeaegadel. Siin töötas palju noori teadlasi, tehti paljutõotavaid uuringuid. Albert astub korraga kahte teaduskonda: teoloogilise ja filosoofilise ning lisaks käib muusikateooria kursusel. Schweitzer ei saanud hariduse eest maksta, ta vajas stipendiumi. Õppeaja lühendamiseks astus ta vabatahtlikult sõjaväkke, mis võimaldas omandada kraad lühema ajaga.
1898. aastal lõpetas Albert ülikooli, sooritas eksamid nii suurepäraselt, et sai 6 aastaks eristipendiumi. Selle eest on ta kohustatud kaitsma väitekirja või peab raha tagastama. Ta asub kirglikult õppima Pariisi Sorbonne'i ülikoolis Kanti filosoofiat jaaasta hiljem saab ta doktorikraadi, olles kirjutanud hiilgava teose. Järgmisel aastal kaitseb ta väitekirja filosoofia alal ja veidi hiljem saab ta teoloogia litsentsiaadi tiitli.
Tee kolmes suunas
Pärast kraadi omandamist avab Schweitzer suurepärased võimalused teaduses ja õpetamises. Albert teeb aga ootamatu otsuse. Temast saab pastor. 1901. aastal ilmusid Schweitzeri esimesed teoloogiateemalised raamatud: raamat Jeesuse elust, teos viimsest õhtusöömaajast.
Aastal 1903 sai Albert teoloogiaprofessorina St. Thomas, aasta hiljem saab temast selle õppeasutuse direktor. Samal ajal jätkab Schweitzer tegelemist teadusliku uurimistööga ja temast saab J. Bachi loomingu suur uurija. Kuid nii fantastilise tööga Albert arvas jätkuv alt, et ta pole oma saatust täitnud. 21-aastaselt andis ta endale tõotuse, et kuni 30. eluaastani tegeleb ta teoloogia, muusika, teadusega ja seejärel hakkab inimkonda teenima. Ta uskus, et kõik, mida ta oli elus saanud, tuleb maailmale tagasi anda.
Meditsiin
Aastal 1905 luges Albert ajalehest artiklit katastroofilise arstide puuduse kohta Aafrikas ja tegi kohe oma elu tähtsaima otsuse. Ta lahkub töölt kolledžis ja astub Strasbourgi ülikooli meditsiinikolledžisse. Hariduse eest tasumiseks annab ta aktiivselt orelikontserte. Nii alustab Albert Schweitzer, kelle elulugu dramaatiliselt muutub, oma "inimkonna teenimist". 1911. aastal lõpetas ta kolledži ja tormas uudeviisil.
Elu teistele
1913. aastal lahkub Albert Schweitzer Aafrikasse haiglat korraldama. Tal oli minimaalselt raha misjoni loomiseks, mille andis misjonäride organisatsioon. Schweitzer pidi võlgu minema, et osta vähem alt minimaalne vajalik varustus. Vajadus arstiabi järele oli Lambarinis tohutu, ainuüksi esimesel aastal võttis Albert vastu 2000 patsienti.
1917. aastal, I maailmasõja ajal, saadeti Schweitzer sakslasena Prantsuse laagritesse. Ja pärast sõja lõppu oli ta sunnitud jääma veel 7 aastaks Euroopasse. Ta töötas Strasbourgi haiglas, maksis ära lähetusvõlad ja kogus orelikontserte andes raha Aafrika taasavamiseks.
1924. aastal suutis ta naasta Lambarene'i, kus ta leidis haigla asemel varemed. Pidin kõike otsast alustama. Järk-järgult muutus haiglakompleks Schweitzeri jõupingutustega 70 hoonest koosnevaks asulaks. Albert püüdis võita põliselanike usaldust, mistõttu ehitati haiglakompleks kohaliku asustuse põhimõtteid järgides. Schweitzer pidi haiglas töötamise perioode vahetama Euroopa perioodidega, mille jooksul ta pidas loenguid, andis kontserte ja kogus raha.
1959. aastal asus ta alaliselt elama Lambarenesse, kus palverändurid ja vabatahtlikud ulatasid tema poole. Schweitzer elas pika elu ja suri 90-aastaselt Aafrikas. Tema elutöö, haigla, läks üle tema tütrele.
Filosoofilised vaated
Esimese maailmasõja ajalsõda ja Schweitzer hakkab mõtlema elu eetiliste aluste üle. Järk-järgult, mitme aasta jooksul, sõnastab ta oma filosoofilise kontseptsiooni. Eetika on üles ehitatud kõrgeimale otstarbekusele ja õiglusele, see on universumi tuum, ütleb Albert Schweitzer. "Kultuur ja eetika" on teos, milles filosoof toob välja oma põhilised ideed maailmakorrast. Ta usub, et maailma juhib eetiline progress, et inimkond peab tagasi lükkama dekadentlikud ideed ja "ellu äratama" tõelise inimliku "mina", mis on ainus viis tänapäeva tsivilisatsiooni kriisist üle saamiseks. Schweitzer, olles sügav alt usklik inimene, ei mõistnud kedagi hukka, vaid tundis ainult kahju ja püüdis aidata.
A. Schweitzeri raamatud
Albert Schweitzer kirjutas oma elus palju raamatuid. Nende hulgas on teoseid muusikateooriast, filosoofiast, eetikast, antropoloogiast. Ta pühendas palju töid inimelu ideaali kirjeldamisele. Ta nägi seda sõdade tagasilükkamises ja ühiskonna ülesehitamises inimestevahelise suhtluse eetilistel põhimõtetel.
Peamine põhimõte, mille Albert Schweitzer kuulutas: "Aukartus elu ees." Postulaat esitati esmakordselt raamatus "Kultuur ja eetika" ja seejärel dešifreeriti seda rohkem kui üks kord teistes töödes. See seisneb selles, et inimene peaks püüdlema enesetäiendamise ja enesesalgamise poole, samuti kogema "pideva vastutuse ärevust". Filosoof ise sai selle põhimõtte kohaselt elu selgeimaks eeskujuks. Kokku kirjutas Schweitzer oma elu jooksul üle 30 essee ning palju artikleid ja loenguid. Nüüd on paljud tema tuntud teosed, näiteks:
- "Kultuurifilosoofia" kahes osas;
- "Kristlus ja maailmareligioonid";
- "Religioon kaasaegses kultuuris"
- "Rahu probleem tänapäeva maailmas".
Auhinnad
Humanist Albert Schweitzer, kelle raamatuid peetakse endiselt "tulevikueetika" eeskujuks, on korduv alt pälvinud erinevaid auhindu ja auhindu, mida ta kulutas alati oma haigla ja Aafrika elanike heaks. Kuid tema kõige olulisem auhind oli Nobeli rahupreemia, mille ta sai 1953. aastal. Ta lubas tal rahaotsingutest lahkuda ja keskenduda Aafrika haigete abistamisele. Auhinna eest ehitas ta üles Gabonis pidalitõbiste koloonia ja ravis aastaid haigeid. Oma kõnes Nobeli preemia andmisel kutsus Schweitzer inimesi üles lõpetama võitlust, loobuma tuumarelvadest ja keskenduma inimese leidmisele iseendas.
Ütlused ja tsitaadid
Albert Schweitzer, kelle tsitaadid ja väljaütlemised on tõeline eetiline programm, mõtles palju inimese eesmärgile ja sellele, kuidas maailma paremaks muuta. Ta ütles: "Minu teadmised on pessimistlikud, kuid minu usk on optimistlik." See aitas tal olla realist. Ta uskus, et "eeskuju näitamine on ainus veenmisviis" ja veenis oma eluga inimesi vajaduses olla kaastundlik ja vastutustundlik.
Eraelu
Albert Schweitzer oli õnnelikus abielus. Ta kohtus oma naisega 1903. aastal. Temast sai oma mehe ustav kaaslane inimeste teenimisel. Elena lõpetas õdede kursused ja töötas koosSchweitzer haiglas. Paaril sündis tütar Rena, kes jätkas oma vanemate tööd.
