Küsimus, miks šotlased kannavad kilti, teeb murelikuks paljud inimesed, kes soovivad selle riigi inimeste elu ja tavasid tundma õppida. Kuid tuleb märkida, et vastused sellele erinevad üksteisest sõltuv alt sellest, kes püüab sellel teemal selgitusi anda. Proovime selle välja mõelda.
Ajaloolaste arvamus
Inimene, kes luges palju aastaid tagasi šotlaste traditsioonidest, nende ajaloolistest juurtest ja eluviisist, küsimusele: "Miks šotlased kannavad kilti, kust see traditsioon tuli?", Vastab, et meeste seelik pole siin maal ainult osa rahvarõivast. See on tõeliste mägismaalaste julguse, vabaduse, julguse, tõsiduse ja kangekaelsuse sümbol.
Seelik-kilti kunagi Šotimaal ei kandnud kõik selle riigi elanikud. Mägismaalased, st karmis kliimas elavad mägismaalased, kes kõnnivad või ratsutavad pikki vahemaid hobuse seljas, magavad väljas, olid hoolimata sademetest sunnitud kandma riideid, mis tegid nende elu lihtsamaks.
Kilt oli riietus, mittepiiravad liigutused ja tekk, mis öömajas külma eest päästis. Püksisääred kõrgel murul või mägiradadel liikudes said märjaks ja nõudsid pidev alt kuivatamist, seelikuga seda probleemi polnud. Ja kui oli vaja lahingusse astuda, siis visati kilt lisaesemena kõrvale ja mägismaalased tormasid rünnakule, ilma et neid ei piiranud lisariided.
Legendid ja faktid
Asjatundjad kinnitavad, et need pole tühjad sõnad. Selliseid lahinguid kinnitavad mitmed ajaloolised faktid. Aga kõigepe alt ilus lugu. Aastal 1544 ühinesid kaks klanni, MacDonalds ja Camerons, ja võitlesid Fraseritega. Kuna nad kõik olid mägismaalased, läksid nad lahingusse, visates oma kildid kõrvale. Lahing jäi eepostesse ja rahva mällu "särkide lahingu" nime all.
Kuid 100 aastat hiljem, aastal 1645, see juhtuski. Kolmest tuhandest šotlasest koosnev Montrose'i markii armee asus Kilseithis lahingusse Sir William Bailey kaheksatuhandelise üksusega. Võib-olla aitas mägismaalasi treening ja vastupidavus, kuid ajalukku jääb tõsiasi, et nad tormasid lahingusse alasti. Võit oli nende poolel.
Miks šotlased keelust hoolimata kilti kannavad?
18. sajandil, pärast järjekordse jakobiitide ülestõusu mahasurumist, püüdsid Briti võimud, nähes mägismaalaste rahvusriietes väljakutset avalikule arvamusele, iseseisvuse ja vabadusearmastuse demonstreerimist, mehi õpetada. mägismaal pükse kandma. Range keeld kestis 36 aastat.
Aga kilt pole päris kadunud. Fakt on see, et ta jäi mägirügementide varustusse ja seetõttumõne aja pärast muutus see selle riigi meeste seas taas nõutavaks elemendiks.
Mis on kilt?
Sõna päritolu variante on palju, kuid kõige usaldusväärsem näib olevat "šotlaste" tuletis, see tähendab "keerake enda ümber". Aga võib-olla andis selle nime aluse riietumisstiil, sest vanapõhja keelest tõlkes on tegemist lihts alt volditud riietega.
Šotlaste igapäevaelus olid varem suured ja väikesed kiltid. Suured – need on kaks kokkuõmmeldud kangatükki, mis moodustavad ühe 6-7 meetri pikkuse lõuendi. Alumine osa koondati voltidesse ja kinnitati vöökoh alt vööga ning ülemine osa visati üle õla, mida serveeriti mantli või kapuutsina. Selgeks saab, miks šotlased kilti kannavad, miks oli vaja asja, mis päeval ei hõivanud käsi, täites ülerõivaste funktsioone ja millest sai öösel telk, magamiskott või tekk. Suur kilt oli olemas juba 17. sajandil, kuid praegu on seda igapäevaelus peaaegu võimatu näha.
Väike kilt ilmus sajand hiljem, 18. sajandil. See on suure pleedi alumine, funktsionaalsem osa. Kangatükk keerdub ümber puusade ja kinnitatakse pandlarihmadega. Seeliku pikkus on tavaliselt põlveni.
Mida selline asi ütleb?
Traditsiooniliselt kannavad šotlased tartankilte. Rasked ja tihedad riided praktiliselt ei kortsu ja on väga vastupidavad. Omanikud kannavad oma kilte pikka aega. Tartan on kootud, jälgides erinevat värvi triipude kombineerimist ja põimumist. See ei ole ainult austusavaldus esteetikale. On teada, et kõikŠoti klannid kasutavad oma värve tartaanides ja isegi triipude järjekord ja ristumisnurk on oluline. Kunagi oli loomulik ja vajalik riietuse järgi teatud klanni kuulumist ära tunda.
Aga tartaan võiks rääkida ka kandja sotsiaalsest staatusest. Selleks piisas kangast esinevate värvide arvu loendamisest: sulane - üks värv, talunik - kaks, ohvitser - juba kolm. Sõjaväeülem kandis seelikus viit värvi, poeet kuut ja juht seitset. Väga mugav viis uue tuttava sotsiaalse staatuse väljaselgitamiseks. Saab selgemaks, miks šotlased kilte kannavad, kuigi see traditsioon on nüüdseks peaaegu kadunud.
Kilt muutub igapäevaseks Šoti kandmiseks
Juba 19. sajandi keskel kogus kilt populaarsust mitte ainult mägismaalaste seas, ootamatult hindasid Šotimaa mehed seda riietust täielikult ja hakkasid seda kandma. Volditud väikesed kiltid hakkasid populaarseks saama intelligentsi ja aadli esindajate seas. Seejärel võeti mood üles ja levis kogu territooriumil. Kui 1822. aastal korraldas kuningas George IV ise ametliku vastuvõtu kiltis, käskis kõigil kohalikel aadel riietuda rahvusrõivastesse, sai see garderoobi ese teist elu.
Miks šotlased tänapäeval kilti kannavad, mis paneb nad nii "ebamehelikult" riietuma? Eksperdid nimetavad seda sooviks end maailmakeskkonnas identifitseerida, sajanditevanuseid rahvustraditsioone rõhutada ja toetada ning lõpuks lihts alt vabadust tunda.ja iseseisvus, mille üle esivanemad nii uhked olid.
Kui kakskümmend aastat tagasi kasutati pidulikku riietust, kontoririietust, pulmakostüümi, siis tänapäeval eelistab üha rohkem mehi seda igapäevaelus kanda.
Valikulised tarvikud
Kui vaadata fotosid kiltides šotlastest, tekib küsimus, mida veel peaks mägismaalaste rahvusrõivastega kandma. Kuna ruuduline seelik õmmeldi ilma taskuteta, oli erinevate pisiasjade hoidmiseks vaja nahast rahakotti, mida kutsuti "sporraniks". See riputati vöö külge.
Kilti esiosa kinnitatakse spetsiaalse tihvtiga, mis on tavaliselt valmistatud lähivõitlusrelvadena. Nõelale kantakse keldi mustrid. Kiltnõela eesmärk ei ole mitte niivõrd seeliku alläärte kinnitamine, vaid selle alt raskemaks muutmine.
Šoti kedrid, khoses on põlvedeni pikad sokid, mis kinnitatakse säärde paeltega. Ideaalis on peakate. Barett peab olema sama värvi kui kilt.
Võib-olla on veel üks põhjus, miks tänapäeva šotlased kannavad kilti. Foto jõhkratest seelikutes meestest, kellel on sukapaela taga asendamatu nuga, jätab naistele tugeva mulje. Varem, veel 17. sajandil, kandsid šotlased, kes kodust relvata ei lahkunud, nuga kaenlas. Kuid mis tahes maja külastamine eeldas, et külaline ei varjanud oma relva, nii et nuga nihutati iga kord õige golfiväljaku ripskoes. Varsti jäi ta sinna.
Kaasaegsed disainerid ja rõivatootjad on tabanud moes toimunud muutustsuundumusi Šotimaal ja pakkus tarbijatele huvitavaid rõivavalikuid.
