See probleem on filosoofiliste teadmiste süsteemis kesksel kohal. Sajad teadlased on töötanud tõe põhiomaduste väljaselgitamiseks. Filosoofiliste teooriate tegelased on erinevad: mõned neist on juurdunud varasemates õpetustes, teised on üksteisega radikaalselt vastuolus.
Teadmiste tõe klassikaline määratlus
Tõe mõistel igapäevaelus võib olla erinevaid tähendusi, kuid teaduses mõistetakse seda ennekõike hinnangu vastavusest objektiivsele reaalsusele. Rääkides esemete ja reaalsusnähtuste teatud omadustest, siis on vaja neile osutada, väited seostada materiaalse maailma objektidega.
See tõevaade ulatub tagasi Aristotelese õpetuste juurde. Kuidas saab aga ajas ja ruumis eksisteerivate materiaalse maailma objektide olemust korreleerida loogiliste järelduste ideaalse olemusega? Selle filosoofia vastuolu tõttu on tõe mõistele ilmunud uued seisukohad.
Alternatiivsed seisukohad tõe omaduste kohta
Üks neist lähenemistest on järgmine: metoodiliselt õige on väidet põhjendada ainult mõne teise väite abil. Filosoofias on nn koherentne kontseptsioon, mille kohaselt saab tõe kriteeriumiks olla vaid väidete vastavus otsuse sees. See lähenemine ei too aga filosoofi tagasi materiaalsesse maailma.
Immanuel Kant uskus, et tõe peamised omadused on universaalsus ja vajalikkus, mõtlemise sidusus iseendaga. Filosoofi teadmiste allikad ei ole objektiivne reaalsus, vaid a priori teadmised, mis inimesel on.
Prantsuse teadlane Rene Descartes pakkus teadmiste tõesuse kriteeriumina välja selle tõendid. Teised teadlased, nagu Mach ja Averanius, järgisid Occami habemenuga põhimõtet ja pakkusid tõe peamiseks tunnuseks välja mõtlemise kokkuhoidlikkuse.
Pragmatismi doktriini järgi, mis vastandas end sidusale teooriale, võib väidet lugeda tõeseks, kui see toob praktilist kasu. Selle esindajad on Ameerika filosoofid Charles Pierce ja William James. Selle tõe olemuse käsitluse ilmekaks näiteks on Vana-Kreeka teadlase Ptolemaiose seisukohad. Nad esitavad maailma mudeli, mis vastab sellele, mis see näib olevat, ja mitte sellele, mis see tegelikult on. Kuid vaatamata sellele on see toonud märkimisväärset praktilist kasu. Ptolemaiose kaartide abil ennustati õigesti erinevaid astronoomilisi sündmusi.
Kas antiikteadlase seisukohad olid siis tõesed? Vastus selleleKüsimuse esitab teooria, mida nimetatakse relativismiks. Sõltumatud ja vastuolulised otsused võivad olla tõesed – see on kontseptsioon.
Teine õpetus – materialism – tõlgendab objektiivset reaalsust inimesest sõltumatult eksisteerivana ja seetõttu on selle mõistete raames tõe peamisteks omadusteks reaalse maailma objektide ja nähtuste peegelduse adekvaatsus ja vastavus.
Ja kuidas neid küsimusi praegu käsitletakse? Millised on objektiivse tõe omadused praegusel ajal?
Loogiline järjepidevus
See tõekriteerium sai alguse sidusast kontseptsioonist. See tingimus on vajalik, kuid teooria tõeseks tunnistamiseks peab see sisaldama muid tõe omadusi. Teadmised võivad olla sisemiselt järjekindlad, kuid see ei garanteeri, et need pole valed.
Pragmatism või praktika
Dialektiline materialism seab teadmise tõele välja järgmise kriteeriumi: selle rakendatavus praktikas. Teooriad ei kanna iseenesest väärtust, need pole inimese poolt välja töötatud selleks, et raamatukogusid täita. Teadmised on vajalikud, et neid saaks reaalsuses rakendada. Praktikas omandavad mõtted objektist ja tegevusest ühtsuse.
Konkreetsus
Tõe järgmine omadus. See tähendab, et konkreetne otsus on teatud kontekstis tõene teatud tingimustel. Igal materiaalse maailma objektil on teatud arv spetsiifilisi omadusi ja see kuulub teiste objektide süsteemi. Seetõttu on see võimatutehke õige otsus neid tingimusi arvesse võtmata.
Kontrollitavus
Teine tõe kriteerium on võime seda empiiriliselt testida. Teaduses on kontrollimise ja võltsimise mõisted. Esimene tähistab protsessi, mille käigus teadmiste tõde tehakse kindlaks kogemuse, st empiirilise kontrollimise teel. Võltsimine on loogilise mõtlemise protsess, mille abil saab kindlaks teha teesi või teooria vale.
Absoluutne ja suhteline
Filosoofia eristab kahte tüüpi tõde: absoluutset ja suhtelist tõde. Esimene on täielikud teadmised teemast, mida edasise uurimistöö käigus ümber lükata ei saa. Absoluutse tõe tavalised näited on füüsilised konstandid, ajaloolised kuupäevad. See tüüp ei ole aga teadmiste eesmärk.
Teine tüüp – suhteline tõde – võib sisaldada absoluutse tõe komponente, kuid seda tuleb täpsustada. Näiteks hõlmab see tüüp inimeste teadmisi mateeria olemuse kohta.
Tuleb märkida, et teadmised võivad olla ka valed. Valet tuleb aga eristada väärarusaamadest või tahtmatutest väärarvamustest. Suhteline tõde võib seda tüüpi moonutusi sisaldada. Tõe omadused ja kriteeriumid võimaldavad selliseid vigu vältida: selleks tuleb omandatud teadmised nendega korreleerida.
Teaduslikud teadmised on tegelikult liikumine absoluutsete tõdede poole suhtelistest tõdedest ja seda protsessi ei saa kunagi lõpule viia.
Objektiivsus
Lõpuks on tõe teine kõige olulisem omadus selle objektiivsus ehk sisu sõltumatus tunnetavast subjektist. Tõde hõlmab aga nii objektiivset kui ka subjektiivset, kuna ta ise ei eksisteeri inimteadvusest lahus. Sellel on subjektiivne vorm, kuid selle sisu on objektiivne. Tõe objektiivsuse kriteeriumi illustreeriv näide on väide "Maa on ümmargune". Need teadmised annab objekt ise ja see peegeldab otseselt selle omadusi.
Niisiis, täiesti erinevad kriteeriumid on tõe põhiomadused. Ühiskonnateadus, filosoofia, teaduse metoodika – need on valdkonnad, kus see epistemoloogia valdkond leiab rakendust.
