Moraalne kohustus on oluline. Aga mida me teame moraalsest kohustusest?

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2024-02-12 06:28

Tõenäoliselt on iga inimene, isegi need, kes filosoofiaga kursis ei ole, kunagi esitanud endale küsimuse: „Mis on moraalne ja eetiline kohustus? Kuidas peaksin ühiskonnas käituma, et mul oleks õigus olla kutsutud Inimeseks? Pärast selle artikli lugemist saate teada, miks moraalne kohustus on mitmetähenduslik mõiste ja kuidas erinevad filosoofid on seda tõlgendanud. Täpset määratlust ikka veel pole.

Inimese moraalne kohustus on vaieldav mõiste

Eetilise mõtlemise üks raskemaid aspekte on oskus oma tõekspidamisi kriitiliselt analüüsida ja lubada eksimise võimalust. Kui me võtame tegutsemise põhjuste mõistlikkuse enesestmõistetavaks, ei sea me paljusid asju kahtluse alla. Kuigi mõnikord peate nendes vähem alt kahelda või isegi neile vastu seista.

Meie ideid moraalist mõjutavad tugev alt vanemad, sõbrad, abikaasad või kultuur. Seetõttu suureneb usaldus nende õigsuses veelgi. Meie tegude moraalinormid on määratud paljude mõjude kogumiga. Tunneme kohustust järgida väljakujunenud tõekspidamisi ja küsime end alt harva:"Kas need põhinevad tõel või lihts alt harjumusel?"

Mida ütleb seadus?

Seadus on omamoodi kultuuriline kompass. Pidage meeles Hammurapi seaduste koodeksit. Teatud reeglid on kirjutatud rohkem kui kahe meetri kõrgusele plaadile. Selle kivimonumendi peal oli kujutatud kuningas Hammurabi, kes seisis aupaklikult istuva õiglusejumalanna Shamashi ees. Shamash dikteeris oma maisele esindajale taevast seadusi. Muidugi ei tekkinud need moraalinormid tühja koha pe alt. Need olid tsivilisatsiooni ja eetilise mõtlemise paljude sajandite pikkuse sotsiaalse arengu tulemus. Samamoodi peegeldavad Vene Föderatsiooni seadused meie riigi pikki aastaid kestnud arengut ja neid täiustatakse pidev alt.

Sokrates moraalseid kohustusi täitmas

Sokratese järgi on moraalne kohustus oskus olla hea kodanik. Kuid seda fraasi tuleb mõista ja sügavam alt tajuda. Sokratese järgi nõuab mõiste "olla hea kodanik" täiendavat filosoofilist kaalutlust, samas kui inimene peab saavutama oma õnne vooruse kaudu. Ateenas oli see iidne filosoof väga populaarne.

Platoni ideed

Platoni (427-347 eKr) järgi avaldub kurat teadmatuses ja vooruseks on õppimine. Selle filosoofi põhiidee on see, et kõrgeim hüve seisneb maksimaalses lähenduses Absoluudile, mida meie elus omakorda ei saa saavutada. Voorus on inimese võime kontrollida oma käitumist nii, et see vastaks kõlaletähenduses. See on moraalse kohustuse täitmine. Nende reeglite kohaselt tegutsedes läheneb inimene Absoluudile (teoloogia keeles öeldes Jumalale).

Aristotelese mõtted. Eetika

Moraalne kohustus ja selle määratlus erutasid ka Aristotelese mõtteid. Filosoof pühendas sellele küsimusele paljud oma tööd.

Aristoteles (384-322 eKr) segas lääne ühiskonda veelgi. Talle iseloomuliku erilise läbinägelikkusega lahendas ta oma teostes ja poliitilistes esseedes palju eetikaprobleeme. Erinev alt Platonist, kes alustas oma vaatlusi ideedega, eelistas Aristoteles eksperimentaalset analüüsi ja põhjuste tuvastamist.

Ta väitis, et kogu inimkond püüdleb õnne poole kui oma tegevuse lõppeesmärgi poole ja kõik muud voorused on ainult vahendid selle saavutamiseks. Filosoof pidas kinni eudemonismi kontseptsioonist. Selle õpetuse järgi ei tohiks püüda rahuldada kõiki oma soove, isegi kui need pakuvad naudingut. Vooruseks võib pidada ainult neid püüdlusi, mis toovad heaolu, seega on moraalne kohustus valida õiged soovid. Aristotelese vaated moraali kontseptsioonile andsid tohutu panuse eetika arengusse.

Reisides läbi erinevate kultuuride ja ajaperioodide, kohtame lõputult erinevaid erinevaid, sageli vastandlikke moraalinorme.

Kandi filosoofia

Teine väga huvitav artiklis käsitletud mõiste määratlus võib ollakohtuda deontoloogia järgija Kantiga. Kant defineerib voorust kui inimese tahte tugevust, mis on suunatud kohuse täitmisele. Selle mõtleja arvates seisneb tõelise moraali olemus kohustuste täitmises, isegi kui need inimesele naudingut ei paku, ja mitte nende ebaõnnestumise tõttu kardetud karistuse ees. Kõrge moraaliga inimene täidab oma moraalset kohust, mõtlemata tagajärgedele ja hüvedele. Kanti järgi ei saa pidada kõrgelt vaimseks seda, kes tegutseb selleks, et saavutada mingit oma hüve, nagu ka inimest, kes teeb häid tegusid lihts alt harjumusest, mõtlematult. Kõrgelt kõlbeliseks inimeseks võib nimetada ainult inimest, kes elab moraali põhimõtete järgi, kuna ta peab seda tõesti oma kohuseks. Kanti filosoofia on absoluudini tõstetud moraalsete väärtuste süsteem. Mõtleja pidas mõnda tegevust olukorrast hoolimata vastuvõetamatuks.

Nagu näete, on arvamusi ja tõlgendusi palju. Mõne jaoks on moraalne kohustus järgida selle ühiskonna norme ja tavasid, kus nad on sündinud. Teised ei nõustu paljude väärtussüsteemidega täielikult. Et leida vastust küsimusele: “Mida tähendab minu jaoks moraalne kohustus?”, ei tohi unustada nii esivanemate vaimset pärandit kui ka vajadust kriitiliselt mõelda. Mõiste, mida me artiklis üksikasjalikult käsitlesime, on nagu iga inimene väga mitmetahuline ja sageli vastuoluline.