See ei olnud ametlik juriidiline institutsioon ega olnud seotud riigi ega kirikuga. Firenze Platoni Akadeemia on vaba kogukond vabadest inimestest, mis on moodustatud erinevatest kihtidest, erinevate elukutsete esindajatest, kes on pärit erinevatest kohtadest ja on armunud Platonisse, neoplatonismi, Filosofia Perennisesse.
Siia kogunesid kiriklikud esindajad (piiskopid, kaanonid) ja ilmalikud isikud ja luuletajad ja maalijad ja arhitektid ja vabariiklikud valitsejad ja nn selle ajastu ärimehed.
Platooni akadeemia Firenzes (foto allpool) toimis omamoodi mitmekülgsete andekate isikute vennaskonnana, kes hiljem kuulsaks said. Nende hulka kuuluvad: Marsilio Ficino, Cristoforo Landino, Angelo Poliziano, Michelangelo Buanarotti, Pico de la Mirandola, Lorenzo the Magnificent, Francesco Catania, Botticelli jne.
Seega, selles artiklis räägime otse geeniuste vennaskonnast, missai nimeks "Platoni Akadeemia Firenzes" (juht – Ficino).
Selle loomise eeldused
Elavnemise impulss on küpsenud juba pikka aega. Vaatamata sellele, et selle ajastu ajapiirideks peetakse 12. sajandi keskpaika, kulminatsioonile vaatamata langeb apoteoos 15.-16. sajandisse. Keskuseks oli Itaalia, täpsem alt Firenze.
Sel ajal oli ta Euroopa ilmaliku ja kultuurielu sügavuses. Just sinna saabusid inimesed Saksama alt, et õppida kunsti ja teadust. Pariisis äratasid Firenze uuendused Sorbonne'i professorite tähelepanu, kes pidasid neid peaaegu "uueks evangeeliumiks".
R. Marcel kirjeldas selle linna olulist rolli vaadeldaval ajastul. Ta uskus, et tasub tunnistada, et mujal pole sedalaadi taaselustamiseks tingimusi. Just Firenze – kui humanismi keskus, valguse keskus – suutis eranditult ligi tõmmata kogu inimvaimu rikkuse. See oli koht, kus koguti kõige hinnalisemaid käsikirju, kus võis kohtuda väljapaistvate teadlastega. Lisaks tuvastas ta Firenze hiiglasliku kunstitöökojaga, kuhu igaüks andis oma ande.
Seega ei jää enam küsimusi, miks just Firenzes asuv Platoni Akadeemia, mille juht on Ficino, näitas maailmale ainulaadseid geeniusi, kes andsid oma töödega võrreldamatu panuse meie elu erinevatesse valdkondadesse.
Lääne Ateena
Nii kutsutakse Firenzeks, sestpärast Konstantinoopoli vallutamist türklaste poolt vohasid sinna antiikmaailma kultuurilised ja vaimsed rikkused. Ühest "müstilisest tüvest" ilmus nii Itaalia kui ka kogu Euroopa kultuuriloos ainulaadne nähtus, mida nimetatakse "Platoni akadeemiaks Firenzes". Platoni filosoof Ficino juhtis seda. Akadeemia teine nimi on "Platonovide perekond", kuigi sellel oli lühike, kuid üsna hiilgav olemasolu ajalugu. Tuntud Firenze valitsejad Cosimo de Medici ja tema lapselaps Lorenzo aitasid sellele oluliselt kaasa.
Platooni perekonna lühiajalugu
Platooni akadeemia Firenzes asutas 1470. aastal ülalmainitud Cosimo. Jõukuse haripunkt langeb tema pojapoja Lorenzo Medici valitsusajale, kes on selle liige. Hoolimata akadeemia lühiajalisest õitsengust (10 aastat), mõjutas see oluliselt Euroopa kultuuri ja mõtteviisi. Platoni akadeemia Firenzes inspireeris oma ajastu kuulsamaid mõtlejaid, kunstnikke, filosoofe, teadlasi, poliitikuid, luuletajaid. See ei olnud ainult väga vaimsete, andekate ja intelligentsete inimeste kohtumispaik. Võib kindl alt väita, et Firenze Platoni Akadeemia on mõttekaaslaste vennaskond, mille ühendamise kriteeriumiks oli unistus uuest, paremast maailmast, mehest, tulevikust, nii-öelda kuldajast, taaselustamiskatseid väärt. Paljud nimetavad seda filosofeerimiseks ja mõnikord isegi elustiiliks. Konkreetne teadvuse seisund, hing…
Platoni Akadeemia Firenzes, mille ideoloogiline juht- Ficino, loob uue vaimse kliima, tänu millele töötati välja ja võeti kasutusele mudelid (ideed), mis on siiani tunnistatud ajastu peamisteks ideedeks. "Platonovide perekonna" pärand on kolossaalne. Firenzes asuv Platoni Akadeemia on renessansi müüdi kandja. Võib öelda, et tema lugu on lugu suurest unenäost.
Platoni Akadeemia Firenzes: M. Ficino
Ta oli nii filosoof, teadlane ja teoloog kui ka renessansiajastu silmapaistev mõtleja, kellel oli oluline mõju filosoofia arengule 17.–18. sajandil.
Marsilio sündis Firenze lähedal (19.10.1433). Ta õppis ladina ja kreeka keelt, meditsiini, filosoofiat. Üsna varakult ilmutas ta huvi Platoni (oma koolkonna) vastu. Cosimo Medici ja tema järeltulijate patroon mängis olulist rolli selles, et Ficino pühendus teaduslikele teadmistele.
Aastal 1462 tunnistati teda Firenze Platoni Akadeemia ideoloogiliseks juhiks ja 1473. aastal sai temast preester, kellel oli mitu kõrget ametikohta kirikus. Tema elutee katkes Firenze lähedal Careggis (10.01.1499).
Ficino austatud teosed
Marsiliole kuuluvad Platoni ja Plotinose võrreldamatud tõlked ladina keelde. Nende täielikud kogud Lääne-Euroopas (avaldatud 1484/1492) olid lai alt nõutud kuni 18. sajandini.
Ta tõlkis ka teisi neoplatoniste, nagu Iamblichus, Porphyry, Proclus Diadochus jne, hermeetilise koodeksi traktaate. Populaarsed olid tema silmapaistvad kommentaaridPlatoonilised ja plotiinilikud kirjutised ning üks neist (platoonilisele dialoogile nimega "Pidu") sai renessansiajastu mõtlejate, kirjanike ja poeetide seas paljude armastuse teemaliste arutelude allikaks.
Marsilio järgi pidas Platon armastust niinimetatud inimestevaheliseks vaimseks suhteks, mis põhineb nende algsel sisemisel armastusel Issanda vastu.
Platoni teoloogia hinge surematusest
See on Ficino (1469–74, 1. trükk – 1482) kõige olulisem filosoofiline teos. See on metafüüsiline traktaat (keeruline), kus Platoni ja tema järgijate õpetusi esitatakse kooskõlas olemasoleva kristliku teoloogiaga. See töö (täpselt itaalia platonismi ülim alt süstemaatiline teos kogu renessansiajastu jaoks) taandab kogu universumi viiele põhiprintsiibile, nimelt:
- Jumal;
- taevavaim;
- keskne tundev hing;
- kvaliteet;
- body.
Traktaadi peateemaks on inimhinge surematus. Ficino uskus, et meie hinge ülesandeks on mõtisklemine, mis lõpeb otsese jumalanägemusega, kuid selle eesmärgi harvaesineva saavutamise tõttu Maa sees tuleks tema edasist elu aktsepteerida postulaadina, kus ta oma saatuseni jõuab.
Ficino kuulsad teosed religiooni, meditsiini ja astroloogia vallas
Lai alt populaarne oli selline traktaat nagu "Kristliku religiooni raamat" (1474). KirjavahetusMarsilio on rikkalik ajaloolise ja biograafilise teabe allikas. Enamik kirju on tegelikult filosoofilised traktaadid.
Kui võtta arvesse teisi teoseid, mis on pühendatud meditsiinile, astroloogiale, võib eraldi välja tuua "Kolm raamatut elust" (1489). Marsilio Ficino on tärkava renessansi üks juhtivaid mõtlejaid, renessansi platonismi oluline esindaja.
Ficino jumalataju
Erwin Panofsky järgi asub tema süsteem skolastika (Jumal kui lõpliku universumi transtsendents) ja uusimate panteistlike teooriate (Jumal on lõpmatu maailma identiteet) vahepeal. Nagu Plotinos, mõistab ta Issandat kui väljendamatut. Tema ettekujutus Jumalast taandub tõsiasjale, et Issand on ühtne, universaalne. Ta on reaalsus, kuid mitte primitiivne liikumine.
Ficino järgi lõi Jumal meie maailma, "mõeldes ise", sest selle raamistikus eksisteerimine, mõtlemine, ihaldamine on kõik sama. Issand ei asu kogu universumis, millel pole piire ja seepärast on see lõpmatu. Kuid samal ajal on Jumal temas, sest ta täidab teda, kuid ei ole ise täidetud, sest ta on täius ise. Nii kirjutab Marsilio ühes oma dialoogis.
Ficino: tema elu viimased aastad
1480.–90. aastatel. Marsilio jätkab "vaga filosoofia" õppimist. Ta tõlgib ladina keelde ja kommenteerib Plotinose enneaade (1484–90, ilmus 1492), Porfiri teoseid, aga ka Iamblichust, Areopagiiti, Proklost (1490–92),Psella ja teised.
Tal on suur huvi astroloogia valdkonna vastu. 1489. aastal avaldas Ficino meditsiinilis-astroloogilise traktaadi pealkirjaga "Elust", misjärel oli käärimas konflikt katoliku kiriku kõrgemate vaimulike, täpsem alt paavst Innocentius VIII-ga. Ja ainult tõsine patroon päästab Ficinot ketserlussüüdistustest.
Siis aastal 1492 kirjutab Marsilio traktaadi "Päikesest ja valgusest", mis ilmub 1493. aastal, ning järgmisel aastal lõpetab ta Platoni dialoogide tõlgenduse. "Platoonilise perekonna" juhi elutee lõppes teose "Kiri roomlastele" (apostel Paulus) kommenteerimisega.
Platoni akadeemia Firenzes: Landino
Ta oli retoorikaprofessor. Juba nooruses näitas Cristoforo end poeetilises võistluses (1441). Landino oli Ficino sõber ja nõustaja. Cristoforo on tunnustatud kui esimene Vergiliuse, Dante ja Horatsia kuulsamaid kommentaatoreid. Ta avaldab otse suure Dante, tänu temale saab maailm teada veel ühest akadeemia unistusest (hoolsusest): rehabiliteerida see luuletaja, teha kõik selleks, et inimesed tunnustaksid teda kui üht võrreldamatut luuletajat, geeniust, kes väärib samas austust. nagu Virgilius, teised iidse maailma loojad.
Cristoforo salvestab mitmeid vestlusi Platoni Akadeemias, mistõttu on need jõudnud meie aegadesse.
Landino annab oma silmapaistvate traktaatidega võrreldamatu panuse sellisesse probleemi nagu "aktiivse elu ja mõtiskleva elu suhe" - esimene põhiküsimus,mille üle renessansiajastu filosoofid aktiivselt arutlesid.
Lõpuks tasub meenutada, et artiklis käsitleti renessansiajastu silmapaistvat mõttekaaslaste kogukonda, mida tuntakse Firenze Platoni Akadeemiana (mõttejuht – Marsilio Ficino).
