Kedagi silmakirjalikkuses süüdistades kasutatakse sageli Vana-Rooma jumala Januse nime, kellel, nagu kõik teavad, oli kaks nägu, mis tähendab kahte suud ja nelja silma. Neile, kes iidse mütoloogiaga kursis ei ole, võib jääda mulje, et see taevane inimene kehastas pettust ja pettust, kuid see pole nii. Janus oli hea jumal, sümboliseeris algust ja lõppu ning aitas ka väljapääsude ja sissepääsude leidmisel. Kaos oli ka tema "vastutustsoonis" ja ta on iga tellimuse lähtematerjal. Miks? Jah, sest seda pole millestki muust teha.
Paganlik polüteism, mis oli Vana-Rooma impeeriumi riigiusund, viitas sellele, et jumalaid on palju, nad moodustavad omamoodi juhtorgani, millel on range funktsioonide jaotus ja teatud hierarhia. Janus ei olnud selles struktuuris viimane koht. Seetõttu ei vääri iga kahepalgeline inimene sellist meelitavat määratlust.
Üldiselt mängib iga ühiskonnaliige teatud eluhetkedel mingit rolli ja Shakespeare’il oli õigus, kui ta nimetas kogu maailma teatriks ja inimesi – näitlejaid selles. Kui minna tagasi iidsetesse aegadesse, siis teatritraditsioonid sisseVana-Kreekas kästi esinejatel kanda maske, mille järgi arvati ära nende rollid. Nii juhtub tänapäevalgi, ainult loomingulise elukutse esindajad kasutavad oma nägu, väljendades näoilmetega kogu emotsioonide spektrit, mis on dikteeritud esitatava tegelase olemusest. Kuid kas võib väita, et iga näitleja on kahepalgeline inimene?
Meie elu on täis rituaale, millest igaüks näeb ette erinevaid elemente, mida tuleb läbi viia. Isegi kui üks tseremoonial osalejatest, olgu rõõmus või kurb, ei jaga olukorrast ette nähtud tundeid, on ta sunnitud alluma üldisele korrale ja andma omaenda füsiognoomiale hetkekohase väljenduse. Ta "paneb maski" ja kõik läheb omasoodu. Ja kui keegi üritab seda maha võtta, süüdistatakse teda kohe kalkkuses, küünilisuses ja ebaviisakas. Vähe sellest, nad ütlevad, et ta on kahepalgeline inimene: nii palju aastaid teeskles ta, et on korralik ja nüüd …
Kui käitumise jaoks on ainult kaks võimalust, siis pole vaja rääkida keerukast kavalusest. Kahepalgeline inimene ei ole veel silmakirjatseja: tõeline kavalus peitub paljudes teistes välimustes ja need võivad olenev alt olukorrast muutuda nagu kameeleoni värvid džunglis liikudes. Sellise matkimise võime on osaliselt kaasasündinud, kuid enamasti suureneb see oskuste saavutamisel ja me saame rääkida mitmekesisusest.
Kuid lihtsustamiseks võime nõustuda hüpoteesiga, et pettuse personifikatsioonon kahepalgeline inimene. Selle kindlakstegemine, kas vastaspool võib suhetes pettust näidata, on üldiselt lihtne protseduur, kuid see võtab veidi aega. Seega on kahepalgelisuse esimene märk lubaduste täitmata jätmine. Teiseks kriteeriumiks on oskus valetada. Ja kolmas on suutmatus õigustada antud usaldust. Vähem alt soovitas silmapaistev baškiiri kirjanik ja teadlane Rizaitdin Fakhretdinov pöörata tähelepanu nendele kolmele sümptomile. Elukogemusega targad inimesed suudavad aga kiiresti kindlaks teha, et nende ees on kahepalgeline inimene, selleks piisab vahel, kui neile silma vaadata. Neile, kes tahavad juba varakult õppida mõistma pettuse olemust ja pettuse märke, on kasulik Alan Pease'i raamat "Kehakeel".
