Kui küsida keskmiselt venelaselt, millised assotsiatsioonid on tal sõnaga "moldova" või "moldovalased", on vastuseks tõenäoliselt mitmed üsna levinud stereotüübid veini, ehitusäri, homiini ja lärmakate pidustuste kohta. Samal ajal on moldovlased rikkaliku ajaloo ja kultuuriga, kaunite traditsioonide ja suurepärase köögiga rahvas. Ja enamik selle esindajaid on töökad, sõbralikud ja külalislahked. Pole üllatav, et viimastel aastatel on turistide huvi selle riigi vastu järk-järgult kasvanud.
Moldovlaste päritolu
Kuidas ja kust see rahvas tuli? Ajaloolased eristavad kahte peamist kujunemisetappi: "vlahšide" (enamiku idaromaani rahvaste esivanemad) etnilise kogukonna tekkimine ja moldaavia rahva eraldumine neist otse.
Vlahhid asusid elama Karpaatide mägedesse ja Balkani poolsaare põhjaossa. Etnos kujunes alates VI sajandist romaniseerunud traakia hõimudest ja slaavlastest,asus sellesse piirkonda elama. Neid mainiti kreeka, saksa, rooma ja ungari kirjalikes allikates traaklaste, daaklaste, vlahhide ja volohide nimede all.
Otseselt on moldaavlaste rahvus kujunenud alates 12. sajandist Ida-Karpaatide piirkonnas Transilvaaniast välja rännanud vlahhide ja idaslaavlaste (rusüünide) etnilise vastasmõju tulemusena.
Kogu eksisteerimise ajaloo jooksul on seda piirkonda korduv alt läbinud erinevad rändevood, kuid moldovlased suutsid säilitada etnilise kogukonna. Enamasti assimileerusid saabuvad etnilised rühmad eduk alt, ilma et neil oleks olnud otsustavat mõju moldovlaste välimusele, nende keelele, traditsioonidele, uskumustele ja rituaalidele.
Ajaloolehed
Kuni XIV sajandini kontrollisid tänapäeva Moldova territooriumi peamiselt erinevad hõimud ja riiklikud koosseisud. Moldovlaste etnilise ja riikliku identiteedi kujunemise olulisim etapp oli Moldova vürstiriigi eksisteerimise aeg.
Iidse legendi järgi kohtusid piisoneid jahtivad lambakarjused-vlahhid mesinik-Rusichiga ja asusid kokkuleppides oma hõimurahvastega asustama kunagisi tatarlaste poolt laastatud maid. Seega kuuluvad moldaavlased idaromaani ja slaavi rühma. Vürstiriigis eksisteerisid koos romaani ja slaavi keelekogukonnad, kuid teravaid etnilisi konflikte ei registreeritud.
Vürstiriik ise, mis eksisteeris XIV-XIX sajandil, asus tänapäevase Moldova, osaliselt Ukraina ja Rumeenia territooriumil. Kultuuriliselt ja majanduslikult oli see kindl alt seotud Valahhia vürstiriigiga,Venemaa, Ottomani impeerium, Bulgaaria. Kuni 14. sajandi keskpaigani oli see Ungari kuningriigi protektoraadi all.
Moldovlaste ajaloo võtmehetk oli iseseisvuse tunnustamine 1365. aastal. Vürstiriik jagunes Ülem- ja Alam-Moldaaviaks ning Bessaraabiaks. Aastate jooksul on need territooriumid korduv alt erinevate riikide kontrolli all olnud. Nii liideti 1812. aastal Bessaraabia Venemaaga ja 60. aastatel. 19. sajandil tekkis Valahhia ja Moldaavia ühendatud vürstiriik, alates 1881. aastast tuntud kui Rumeenia.
1917. aastal kuulutati välja Moldaavia Vabariik, mis paar aastat hiljem läks NSV Liidu koosseisu. Teise maailmasõja periood sai Moldova jaoks ajaloo mustaks leheküljeks, kui Rumeenia ja Saksa väed okupeerisid selle mitu aastat.
Pärast NSV Liidu lagunemist 1991. aasta juunis sai Moldova Vabariigist iseseisev riik.
Moldova keel
Üks keelelise kogukonna loomine on otseselt seotud moldovlaste rahvuse kujunemisega, nende elukohapiirkonna poliitilise ja riikliku staatusega. Esimesed mainimised moldaavia keele kohta ilmuvad 17. sajandi allikates. Kroonik Gregory Urek kirjutab, et seda keelt räägivad vlahhid, moldaavlased ja transilvaanlased.
Samal perioodil ilmusid esimesed kirjalikud väljaanded kirillitsas. Varem kasutati kirikuslaavi keelt kiriku, haldusdokumentatsiooni ja kirjanduse jaoks. Pealegi oli see just ametlike dokumentide keel ja seda ei kasutatud suulises kõnes.
Kirjandusalates 17. sajandist aktiivselt arenema hakanud moldaavia keel kujunes lõplikult välja 19. sajandi teisel poolel. Samal ajal ilmnesid erinevused moldova ja rumeenia keelte vahel. Need püsivad tänagi.
Seetõttu peetakse vabariigi riigikeeleks vaatamata keelelisele identiteedile rumeenia keelega. Kaasaegsete moldovlaste iseloomulik tunnus on ka vene keele oskus või lähedane tundmine. Olenev alt olukorrast ja vestluse kontekstist lülituvad paljud ühelt keelelt teisele üsna lihts alt üle.
Moldova: välimus, foto
Ühtegi rahvust iseloomustatakse harva väliseid märke mainimata. Moldovlaste välimusest rääkides mainitakse sageli "romaani tüübi" määratlust. Ja tõepoolest, märkimisväärne osa elanikkonnast vastab nendele tunnustele: tumedad, sageli lokkis juuksed; kõrge laup; õhuke nina (sageli küüruga); kergelt tuhm nahk; silmad on tavaliselt pruunid või rohelised, kuigi on ka halle ja siniseid silmi.
Seega on fotol üldiselt võimalik eristada moldovlasi, kuid see ei kehti kõigi rahvuse esindajate kohta. Esiteks võib neid kergesti segi ajada itaallastega. Ja asja mõte pole mitte ainult mustas näos ja lokkis juustes, vaid ka üsna emotsionaalses näoilmetes, žestides ja hääles suhtlemise ajal. Teiseks on linnaelanikkond kosmopoliitsem, nende hulgas on palju "euroopalikke" tüüpe, sealhulgas heleblondid ja sinisilmsed. Lisaks edasiMoldova territooriumil elavad traditsiooniliselt juudid, armeenlased, mustlased, vanausulised-lipovanlased, õigeusu türklased (gagausid).
Mis puudutab riideid, siis siinset värvi võib täheldada peamiselt äärealadel. Näiteks jahedal aastaajal riiete peal hommikumantlite ja varrukateta jopede kandmine. Chişinăus riietuvad nad üsna normaalselt, Euroopa stiilis. Veelgi enam, turistid märgivad noorte mitteametlike liikumiste väikest arvu, mida sageli eristab nende välimus.
Mentaliteedijooned
Kui rääkida rahvusliku iseloomu joontest, siis moldovlased on terve hulk iseloomulikke jooni, millest üks osa on tõsi, teine kuulub sageli klišeede kategooriasse.
Enamik märgivad nende töökust, head tahet, puhtust, külalislahkust, pereväärtustest kinnipidamist, oskust siir alt lõbutseda ja tähistada.
Tavapärane tarkus kolme peamise eesmärgi kohta (istutada puu, ehitada maja ja kasvatada poeg) vastab paljude moldovlaste eluväärtustele. Paralleelselt, nagu nad ise märgivad, lülitatakse sisse põhimõte “kum se kade” (“nagu inimesed”, “mitte halvem kui teised”). Ja see ühelt poolt motiveerib saavutama teatud elueesmärke, teis alt aga viib sageli soovini järgida mingeid pealesurutud ideaale.
Teine moldovlaste iseloomuomadus on töökus, samuti austus auastme vastu ja valmisolek järgida hierarhiat nii töö- kui ka isiklikus elus.
Moldovlaste ideoloogilised väärtused on huvitavad. Siin saame eristada kahtevõtmeelement. See on rõhuasetus Moldova ja Rooma impeeriumi järjepidevusele, samuti valitseja Stefan cel Mare (Suure) kuju mõningane mütologiseerimine. Just tema alluvuses koges Moldova vürstiriik õitsenguperioodi ja sai hetkeks aktiivseks mängijaks Euroopa poliitilisel areenil.
Moldovlaste religioon
Kui me räägime religioossest komponendist, siis siin on pilt üsna homogeenne. Küsimusele, mis usku moldovlased on, on lihtne vastata: õigeusklikud. Seda toetab statistika.
Peaaegu 98% usklikust elanikkonnast tunnistab õigeusku. Kuid moldovlaste õigeusu sees on kaks peamist suunda. Siin on esindatud Moldaavia-Chişinău ja Bessaraabia metropolid. Esimene neist kuulub Moskva patriarhaadile ja sellel on kuus piiskopkonda. Üldiselt moodustab see peaaegu 90% kõigist riigi kihelkondadest. See on tegutsenud aastast 1992 ja tegelikult on see 19. sajandi alguses loodud Khotyn-Chişinău metropoli järglane.
Rumeenia kiriku Bessaraabia metropol jääb vähemusse, selle järgijaid on 11% usklikest. See on autokefaalne, sellel on mitmeid tunnuseid ja suhted riigiasutustega on üsna mitmetähenduslikud.
Peamine erinevus kahe metropoli vahel on jumalateenistuse keel. Esimesel juhul kasutatakse kirikuslaavi keelt, teisel vanamoldaavia keelt. Samas kasutavad mõlemad metropolid ka kreeka keelt. Tuleb märkida, et nende vahel ei ole ilmseid ja tõsiseid hõõrumisi.
Üks olulisemaid religioosseid teoseid Moldovas on Katekismus (136paljude kommentaaridega käsud).
Kultuur ja kunst
Moldaavia panus maailma materiaalse ja mittemateriaalse kunsti varandusse on üsna märkimisväärne.
Kujutav kunst arenes siin Bütsantsi traditsioonide suure mõju all. See kajastub Moldova maalikunstnike loodud freskodel, ikoonidel ja miniatuuridel.
Paljud arhitektuuri- ja maalimälestised Moldova templite ja katedraalide seas. Seega on 18. sajandil ehitatud Mazaraki kirik Chişinău vanim säilinud ehitis. Huvitav on Neitsi Taevaminemise puukiriku ajalugu. Esialgu püstitati see 17. sajandi keskel Hyrauka kloostri juurde, misjärel seda mitu korda ühest kohast teise teisaldati ning alles 2010. aastal võeti see pealinnas täielikult lahti ja pandi uuesti kokku.
Usuliste hoonete stiil on samuti erinev: ristkupliga hooned, puushooned, bütsantsi stiilis, neoklassitsistlikud ja paljud teised.
Muusika on moldovlaste jaoks endiselt üks olulisemaid kunstivaldkondi. Nad austavad rahvuslikke muusikatraditsioone, sealhulgas mängivad haruldasi instrumente (nai, šimpoi, kobza, fluer). Nai on flöödilaadne mitme võlliga puhkpill. Rahvalaulud on enamasti loodud ühe- või kahehäälsele. Lisaks pärimusmuusikale arenevad aktiivselt kaasaegsed pop-, roki- ja poptrendid. Moldova laulja Pavel Stratani tütar Cleopatra on rekordite raamatus noorima esinejana. Ta on laval esinenud alates 3. eluaastast.
Rahvuskostüüm
Kui otsite veebist moldovlaste fotosid, on need enamasti rahvusriietes pildid. Ta on tõesti päris värvikas.
Tavaliselt kantakse riigipühade ja festivalide ajal. Siiani on käsitöölisi, kes tegelevad just selliste rõivaste õmblemisega, järgides kõiki traditsioone.
Moldovlaste rahvusmeeste kostüüm koosneb tumedatest pükstest, valgest särgist, karvast varrukateta pintsakust või riidest vestist, lambamütsist või mütsist ning käsitööna valminud nahast kingadest. Kohustuslik element on kuni kolme meetri pikkune sinist, punast või rohelist värvi villane vöö. Tähelepanuväärne on, et lambamütside ja karusnahast varrukateta jopede kandmise traditsioon on mõnes külas säilinud tänapäevani.
Naiste kostüümi ansamblisse kuuluvad: mitmekiiluline linase põllega seelik, valge ornamentiga särk, basma sall või voodikate, sageli raske margeli kaelakee. Särk seoti villase vööga, peale visati loor, mis osaliselt kattis pead. Samuti kanti veste (peptar).
Rõivakangast kedrasid traditsiooniliselt naised, see kogemus antakse peres edasi põlvest põlve. Tavaliselt oli see linane ja villane. Kaasaegsed analoogid on valmistatud puuvillasest riidest.
Kohalik köök ja veinivalmistamine
Moldovalased on külalislahked inimesed ja nende külalislahkus väljendub sageli valmisolekus istuda laua taha ja lasta neil ühineda rahvusköögiga.
Arvestades territoriaalse asustuse eripära ja looduslikke tingimusi, traditsioonilineMoldova köök sisaldas algselt piimatooteid, köögivilju, puuvilju ja maisijahust roogasid. Köögiviljade valmistamisel kasutati väga erinevaid meetodeid: tarbiti nii värskelt, küpsetatult, praetult, keedetult, täidisena, hautatult ja soolatult. Peaaegu iga päev valmistati maisijahu baasil valmistatud putru Hominy. Seni on traditsioonilised toidud:
- zama lihasupp;
- lehttainas juustuga placinda;
- chobra köögiviljasupp;
- oad püreestatud küüslauguga;
- pelmeenid;
- köögivilja-guvech-hautis;
- täidisega kapsas sarmale viinamarjalehtedes.
Kohustuslik toode laual on fetajuust. Seda laagerdatakse umbes kaks nädalat, võttes aluseks ainult teatud lambatõugude piima.
Veinitegu on Moldova tingimusteta visiitkaart. Aktiivselt arendatud alates 14. sajandist. Tänaseks on traditsiooniliste veinide lühinimekirjas üle neljakümne kauba. Need on tavalised ja aastakäigu kuivad, poolmagusad ja kanged veinid, aga ka divinid (brändi).
Moldova pühad ja traditsioonid
Rahvuslikest tunnustest rääkides ütlevad paljud, et moldovlased armastavad rõõmsaid pidustusi, pidustusi, häid pidusööke, muusikat ja tantse. Ja see on üldiselt tõsi. Moldovalased armastavad pühi ja tähistavad neid suurelt.
Ametlike pühade hulka kuuluvad iseseisvuspäev, jõulud, uusaasta ja riigikeelepäev. Viimase ajal asetavad elanikud poeetide ja kirjanike haudadele lilli ning meenutavad Aleksei loomingutMatvejevitš.
Martisor, kevade kohtumise püha, mida tähistatakse 1. märtsil, jääb traditsiooniliseks. Inimesed kingivad üksteisele punaseid ja valgeid kaunistusi kootud niitide kujul, mille lõpus on lilled. Neid kantakse kuu aega, kinnitatakse vasakul küljel riiete külge, seejärel riputatakse need soovi avaldades puu külge.
Moldovas on pühakute kultus, igal külal on oma patroon. Tema austamise päeval on kombeks minna kirikusse, korraldada pidu, kutsuda külalisi. Maakohapuhkuse ajal peetakse sageli “trynta” (kavalust ja osavust nõudev rahvuslik maadlusliik), mille võitja saab jäära.
Alates 2002. aastast on tähistatud ka riiklikku veinipäeva. Tähistusega mängitakse rahvuspillidel, tantsitakse (moldoveenia, chora, jok) ja loomulikult degusteeritakse kohalikke veine. Sel päeval tulevad Chişinăusse veinivalmistajad üle kogu riigi, et osaleda parima veinisorti konkursil.
