Müütide tüübid: kangelaslik, kultuslik. Müütide loomine

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2024-02-12 06:22

Mütoloogia on väga huvitav kultuurinähtus. Müütide tähtsust tänapäeva kultuuris on raske ülehinnata, sest nende põhjal tekkisid kunstiteosed, kirjandus ja põhinesid filosoofilised õpetused. Selle nähtuse ainulaadsus seisneb selles, et see on läbinud aastatuhandeid, säilinud põlvkondade mälus. Mõelge müüdi määratlusele, analüüsige üksikasjalikult nende liike ja tehke ka selgeks, kuidas müüt erineb muinasjutust ja legendist.

Müüt: määratlus, omadused, esinemine

Meie kauged esivanemad püüdsid seletada igasuguseid loodusnähtusi, nende kohta maailmas, Universumi päritolu ja võimalikku surma. Kuna neil puudusid teaduslikud teadmised, ei teadnud nad füüsikat, astronoomiat ega antropoloogiat. Nii tekkisid müüdid. Tasapisi teaduse arenedes huvi müütide vastu nõrgenes, kuid need kandusid suust suhu ja jõudsid seega tänapäeva. See nähtus on tõeline inimteadmiste ja ideede kroonika.

On ekslik arvata, et müütide loomine on iidsete inimeste eesõigus. See pole nii: ja tänapäeval kohtame seda nähtust. Inimelus on ikka midagi sürreaalset,fantastiline. Seda seletatakse tänapäevaste müütidega.

Küsimuses, mille poolest müüt erineb muinasjutust, tuleks lähtuda nende nähtuste funktsioonidest. Muinasjutt on mõeldud õpetamiseks, harimiseks, võib-olla isegi meelelahutuseks. Müüt, mille eesmärk on selgitada asjade olemust, on hoopis teine asi. Temale kõige lähemale panid teadlased muinasjutud, kus looduselemendid aitavad kangelasi.

Veelgi polaarsemad mõisted on müüdid ja legendid. Viimased on teatud ajaloosündmuse peegeldus, mida tajutakse alati tõelisena. Müüte, legende ja muinasjutte lõi rahvas.

Kosmogoonilised müüdid

Selliste lugude sisu on mitmekesine, sest need mõjutavad inimese elu kõiki aspekte. Seetõttu eristatakse müütide põhitüüpe sõltuv alt sellest, millest nad räägivad. Lisaks on neid, mis loodi enne mis tahes teadmiste algust klassieelses ühiskonnas, ja on neid, mis kajastuvad tsivilisatsioonikultuuris.

Kosmogooniline on iga süsteemi esimene müüt. See räägib sellest, kuidas maailm loodi. Loomisele eelneb reeglina kaos (Vana-Kreeka), killustatus, korra puudumine (Vana-Egiptus), tule ja vee jõud (skandinaavlaste mütoloogia) või maa ja taevas maailmas muna (vana India mütoloogia).

Kõiki maailma kosmogoonilisi müüte ühendab üks süžee: maailmakorra süsteemi loomine ümber teatud telje. See võib olla puu – maailma tuhk, nagu muistsed skandinaavlased, või valgustid, kes juudi traditsiooni kohaselt kontrollivad ööd ja päeva. Samuti võib "kaosest kord" luua abieluliidu. Niisiis, Vana-Kreeka mütoloogias on see niiUraan ja Gaia ning Polüneesias - Papa ja Rangi. Tähelepanuväärne on, et kogu selle tegevuse tõuke annab kõrgeim jumalus: Vishnu, Jumal.

Lisaks kirjeldavad seda tüüpi müüdid esimeste inimeste loomist ja lahkumist kõrgeima jumaluse asjadest koos loomingu omandiõiguse üleminekuga olendite kätte.

Antropogoonilised müüdid

Antropogoogilised müüdid on sisult lähedased kosmogoonilistele müütidele. Mõned teadlased ei erista neid eraldi rühmaks, vaid peavad neid Universumi päritolu legendide lahutamatuks osaks. Need räägivad inimese või abielupaari päritolust. Esimeste inimeste tekkimine võib olla erinev. Võttes kokku maailma müüdid, jõuame järeldusele, et inimene juhtub järgmistel viisidel:

1. Totemloomadest – seda õpetavad kõige iidsemad mütoloogiad, näiteks austraalia keel.
2. Puust ja savist (esimene esineb norra mütoloogias, teine - egiptlaste, akadlaste, obiugrilaste seas).



3. Liikudes alumisest maailmast maa peale (sumerid, troopilise Aafrika rahvad).
4. Inimeste taaselustamine, neile hinge andmine (see on tavaliselt mütoloogiate eesõigus, kus on kaks vastandlikku jumalust, üks, "kurjus", ei suuda luua tõelist inimest ja ainult kõrgeim jumalus annab hinge ja elu). Näitena võib tuua kristliku ja obi-ugri mütoloogia.

Astraal-, päikese- ja kuumüüdid

Müütide tüübid, mis räägivad tähtede ja planeetide päritolust, on lähedased kosmogoonilisele – astraalsele. See on nende pealastroloogia, mis eksisteerib tänapäevalgi. Muistsete tähtkujude seisukoh alt on need transformeerunud loomad, taimed ja isegi inimesed (näiteks jahimees). Huvitav on Linnutee tõlgendus erinevates mütoloogiates. Enamasti on see seos maailmade vahel. Vanad kreeklased seostasid seda Hera piimaga, babüloonlased kujutasid seda ette köitena, mis hoiavad Maad universumis kinni.

Meie kauged esivanemad tuvastasid teatud jumalusi või loomi planeetide ja tähtedega, nad jälgisid nende liikumist üle öötaeva ja näitasid mustreid. Nii ilmuvad nad Hiina ja Lähis-Ida mütoloogiates. Just need uskumused panid aluse astroloogia arengule.

Iidsed müüdid päikese kohta on erilisel kohal. Neid leidub peaaegu kõigis mütoloogiates. Mõnes on need kangelased, kes pääsesid kuidagi taevasse, mõnikord üleastumise eest (Skandinaavia), teistes - paar abikaasat või vend ja õde, kus üks (kuu) kuuletub teisele (päikesele). Näiteks on see iseloomulik Korea mütoloogiale.

Paljud rahvad samastasid oma valitsejaid päikese lastega. Need olid Egiptuse, Jaapani ja Lõuna-Ameerika rahvaste (inkade hõimu) müüdid.

Etioloogilised müüdid

Müüte, mis selgitavad taimede, loomade, ilmastikunähtuste, maastikuomaduste tekkimist, nimetatakse etioloogilisteks. Need on väga iidsed müüdid, mis pärinevad primitiivsest ühiskonnast. Muidugi ühendab võime avastada asjade põhjust mütoloogilisi uskumusi üldiselt, kuid etioloogilised on need, mis sihikindl alt räägivad kõige inimest ümbritseva päritolust.

Müüdid on esimesel sammul,mida me praegu tajume Austraalia, Uus-Guinea ja Adamani saarte rahvaste muinasjuttudena. Näiteks selgitatakse nahkhiirte päevapimedust, saba puudumist kukkurloomadel.

Üks samm ülespoole on uskumused, mis seletavad taimede ja loomade välimust põhimõtteliselt. Need on müüdid delfiinide päritolu kohta pahatahtlikelt meremeestelt ja ämblik on kuduja Arachne, keda Aphrodite karistas.

Kõige täiuslikumad etioloogilised uskumused räägivad valgustite päritolust: päike, kuu, taevalaotus. Sellised müüdid eksisteerivad igas religioonis. Näiteks Uus-Meremaal ja Egiptuses seletatakse taeva ilmumist kõrgema jõuga, mis “rebis” taeva maa küljest lahti. Samuti seletavad absoluutselt kõik rahvaste müüdid päikese igapäevast ja iga-aastast liikumist üle taeva.

Kultusmüüdid on etioloogiliste müütide alamkategooria: need räägivad, kuidas see või teine rituaal toimus, miks seda tuleb läbi viia nii ja mitte teisiti.

Kangelasmüüdid

Selle teemaga seotud müütide kangelased on loo keskmes. See räägib elust, kõigist saavutustest, ülekaalukate ülesannete täitmisest. Struktuur on ligikaudu sama:

• Kangelase imeline sünd.
• Algatajaks võivad olla isa või mõne muu lähisugulase, tulevase äia, hõimu juhi ja isegi jumaluse poolt pealesurutud vägitükid või katsumused. Reeglina on selles etapis kangelane pagulus: ta rikkus sotsiaalset tabu, pani toime kuriteo.
• Tulevase naise ja abielu kohtamine.
• Kasutamiste jätkamine.
• Kangelase surm.

Kui räägime vanade kreeklaste mütoloogiast, siis siinmüütide kangelased on jumala ja sureliku naise lapsed. Just need uskumused on muinasjuttude ja muude eepiliste teoste aluseks.

Toteemilised ja kultuslikud müüdid

Järgmist tüüpi müüdid on sisult üsna sarnased: toteemilised ja kultuslikud. Esimese klassikaline näide on Vana-Egiptuse jumalused, millest igaühel olid teatud zoomorfsed tunnused: krokodill, kass, šaakal ja teised. Need müüdid peegeldavad teatud rühmade, inimeste kastide ja totemide suhteid, milleks on loomad või taimed.

Lisaks Egiptuse jumalustele võib näitena tuua Austraalia hõimude mütoloogia, kus pühad kivid, loomad, taimed on kunagi elanud reinkarneerunud zoomorfsed esivanemad. Paapualastel ja bušmenidel olid samad tõekspidamised.

Väga sageli on toteemilistes müütides teemaks zoomorfse olendi ja tavalise inimese abielu. Üldjuhul selgitatakse niiviisi rahvuste päritolu. See on kirgiiside, orochide ja korealaste seas. Siit ka muinasjuttude kujutised konnaprintsessist või säravast pistrist Finistist.

Kultusmüüdid on ehk kõige salapärasemad. Nende sisu teavad vähesed, peamiselt kultusehoidjad. Need on väga pühad ja räägivad mis tahes tegevuse algpõhjusest. Klassikaline näide on Vana-Kreeka jumala Dionysose auks korraldatud bakhhanaalia. Teine näide on pärit Vana-Egiptusest. Müüdid jumalate Osirise ja Isise kohta põhinesid kultustegevusel, mil Isis otsis oma väljavalitu surnukeha, misjärel too äratati üles.

Eshatoloogilised müüdid

Enamik uskumusi viivad loogiliselt lõpule eshatoloogilised jutud,maailmalõpust rääkides. Seda tüüpi müüdid on kosmogooniliste müütide vastased. Ainult maailm ei ole siin loodud, vaid hävitatud. Ajendiks on reeglina ühiskonna moraalsete aluste vaesumine. Sellised uskumused on tüüpilised kõrgelt arenenud mütoloogiatele. Näiteks muistsed skandinaavlased, hindud, kristlased.

Eshatoloogiliste uskumuste teemad võib jagada mitmeks rühmaks:

1. Kirjeldas globaalset katastroofi, mis eraldas müüdimaailma tänapäevast. Need on ketside ja saamide vaated.
2. Inimkonna "kuldajastu" kaotus, selle ebatäiuslikkus. Näiteks on Iraani mütoloogia, kus kirjeldatakse kolme kosmoseajastut, millest igaüks on moraalsete omaduste poolest halvem kui eelmine. Siia kuulub ka skandinaavlaste mütoloogiast pärit Ragnarok – universaalne tuli, mis uuendab planeeti.
3. Teine teema on tsivilisatsioonide tsüklilisus, kus iga perioodi lõpus toimub katastroof, mis justkui puhastaks Maad. Need on näiteks asteekide mütoloogias nelja päikese ajastu. Esimene lõpeb jaaguari rünnakuga, teine orkaanidega, kolmas tulekahjuga ja neljas üleujutusega.
4. Messianism. On ekslik arvata, et see on kristlike tõekspidamiste eesõigus. Messia jumalate kohta levib müüte hinduismis (kalki), islamis (Mahdi) ja budismis (Buddha Maitreya).

Kalendriga seotud müüdid

Kalendaarsed müüdid on tihed alt seotud kosmogooniliste ja kultuslike müütidega. Inimkonnale oli tavaline seletada aastaaegade, päeva ja öö vaheldumist, looduse suremist sügisel ja talvel ning ülestõusmist kevadel.

Need mõtted peegelduvad kalendrimüütides. Need põhinevad astronoomiliste nähtuste vaatlustel, uude kalendriaastasse saabuvatel pidustustel, saagikoristusel ja istutamisel. Mõelge selle teema seisukoh alt kõige huvitavamatele mütoloogiatele.

Kui räägime kuude vahetumisest aastas, siis on tihe seos astraalmüütidega. Vahelduvad kuud on seletatud sodiaagimärkidega. Mesopotaamia mütoloogia oli selles eriti edukas.

Muistsete egiptlaste uskumuste kohaselt vastutas jumal Thoth aja, selle muutumise ja valgustite liikumise eest astroloogias ja astronoomias. Tänu temale jaguneb aasta 365 päevaks. Viimased 5 eraldati nii, et sündisid jumalused Osiris, Set, Isis ja teised. Neile olid pühendatud kalendriaasta lõpu viiepäevased pidustused. Kui rääkida päeva ja öö muutumisest, siis egiptlased seletasid seda nii: jumal Ra laskub paadiga allmaailma või Set ja Horus kaklevad.

Vana-Roomas omistati iga kalendrikuu teatud jumalusele: aprill – Aphrodite, juuni – juuni, märts – Marss. Iga kuu alguse määras preester noorkuu ajal. Rooma kreeka mütoloogiaga külgnevas oli jumalusi – mägesid, kes vastutasid aastaaegade muutumise eest.

Jumal Marduk Sumeri ja Akadi mütoloogiast vastutas kalendri eest. Nende rahvaste uus aasta algas kevadise pööripäeva päeval.

Mõnedes mütoloogiates seostatakse aastaaegade vaheldumist jumaluse elu ja surmaga. Piisab, kui meenutada Vana-Kreeka lugu Demeterist ja Persephonest. Hades varastas viimase oma maa-alusesse kuningriiki. Demeter, olles viljakuse jumalanna, igatses oma tütart nii väga, et jättis maa ilma viljakusest. Kuigi Zeus käskis Hadesel Persephone tagasi tuua, oli ta sunnitud kord aastas surnute kuningriiki tagasi pöörduma. Kreeklased seostasid sellega aastaaegade vaheldumist. Ligikaudu sarnased süžeed müütiliste kangelaste Osirise, Yarila, Adonise, Baldriga.

Moodne mütoloogia

On ekslik arvata, et müütide loomisega tegelesid ainult iidsed tsivilisatsioonid. See nähtus on iseloomulik ka uusajale. Kaasaegse mütoloogia erinevus seisneb selles, et see põhineb ulatuslikel teaduslikel teadmistel. Olles ehitanud võimsad teleskoobid ja näinud Marsi pinda, hakati looma müütilisi teooriaid sealse elu võimaliku olemasolu kohta ning siia võib panna ka kõikvõimalikud seletused “mustade aukude” kohta. Võime öelda, et kogu kaasaegne ulme on omamoodi müüdid, sest see püüab seletada nähtusi, mis on siiani arusaamatud.

Samuti võib kangelasmüütide transformatsiooni pidada sellisteks filmide ja koomiksite kangelasteks nagu Ämblikmees, Batman, Teismelised Mutant Ninja Kilpkonnad. Tõepoolest, igaühel neist on oma ajalugu, ühiskonna tagasilükkamine (pagulus); nad teevad ühiskonna hüvanguks fantastilisi tegusid.

Märkimist väärib ka tänapäevane linnamütoloogia. Fantastilised olendid, selle viljad, ilmusid inimeste teadvusse juba XX-XXI sajandil. Koos selliste olenditega nagu gremlinid ilmusid terved linnamüüdid.

Reeglina põhinevad need konkreetse linna ja selle elanike ajaloolisel reaalsusel. Näiteks lood Kaliningradi kongidest jaaarded, mille taganevad natsid linna vallutamise ajal Nõukogude armee poolt sinna peitsid.