Vaarao Amenemhat III kuju on Egiptuse Ermitaaži saali üks peamisi eksponaate. See on suurepäraselt säilinud ja võib-olla on selle peamine kaunistus. Kuid peale selle on muuseumis palju selle kultuuri erinevaid antiikesemeid.
Üldomadused
Egiptuse traditsioonid on maailma tsivilisatsioonide seas ühed vanimad. Selle riigi kultuur on ainulaadne selle poolest, et see on eksisteerinud pikka aega - umbes neli tuhat aastat. Kui teised, näiteks kreeka - ainult kaks aastatuhandet. Lisaks on seal säilinud ainulaadsed mälestusmärgid ja esemed. Need võimaldavad meil hinnata rikkalikku mütoloogiat, algset maailmapilti. Egiptlaste maailmapildi üks võtmemõisteid oli usk hinge surematusse, nii et iga rahva esindaja valmistus kogu oma elu üleminekuks hauatagusesse ellu. See tõi kaasa tõsiasja, et rituaalsed riitused ja matmised mängisid nende kultuuris suurt rolli.
Kultuuri sakraliseerumine
Teine iseloomulik tunnus nende ühiskondlik-poliitilisele ja kultuurilisele elule olivalitsejate jumalikustamine, mille näideteks on vaarao Amenemhat III kuju. Muide, see on säilinud suurepärases seisukorras. Seoses usuga hauatagusesse ellu jätsid egiptlased maha palju rituaalseid asju ja esemeid, mida Ermitaažis hoitakse. Säilinud on ka terasid, ohvrikujutistega joonistused ja sisse kirjutatud pühad fraasid.
Üldomadused
Egiptuse saali rajas arhitekt A. Sivkov 1940. aastal Talvekohtu puhveti kohale. See ruum tutvustab selle tsivilisatsiooni ajalugu ja arhitektuuri alates 4. aastatuhandest eKr. Erilist huvi pakub väljapanek Vanast kuningriigist, aga ka järgnevatest perioodidest: Ptolemaiose ja Rooma ajast, Bütsantsi domineerimise ajast.
Viimasest on säilinud keiserliku ja Aleksandria vermimisega mündid valitsejate kujutistega. Ermitaaži saalide järgi saab hinnata siia kogutud kogude rikkalikkust. Eriti huvitav on kopti muististe kogu, mille Bock leidis ja süstematiseeris. Ta rändas 19. sajandi lõpus mööda ja mööda seda maad. Lisaks erinevate vanavara leidmisele külastas ta ka puna-valgeid kloostreid ning nekropoli, kus uuris raidkirju.
Eksponaadid
Ermitaaži Egiptuse eksponaadid on äärmiselt mitmekesised. See on suur skulptuur ja väikesed plastid, majapidamistarbed ja rituaaliseadmed, samuti pealdised, joonised, pildid. Lisaks hoitakse siin muumiaid. Erilise koha hõivavad religioossed esemed jarituaalne eesmärk. Näiteks saab siin imetleda Ipi stelet (XIV sajand eKr). Ta kujutab kuninglikku kirjatundjat, fännihoidjat ja majapidamise peadirektorit. Teda esitletakse paganliku jumaluse Anubise ees.
Viimast on kujutatud šaakali peaga vööl, varras ühes käes ja erilise hieroglüüfiga, mis sümboliseeris elu iidsete egiptlaste seas. Seda kutsuti "ankh". Anubise kuju on hoolik alt kirjutatud ja teostatud traditsioonilistes värvides, milles Egiptuse jumalused maaliti: sinine ja roheline. Üleskirjutaja skulptuur seevastu on skemaatilisem. Ta on riietatud laiade varrukatega särki ja põlle. Steelel on kujutatud ohvrinõu, seal on rituaalse tähendusega pealdised ning Ipi enda tiitlid ja tiitlid.
Skulptuur
Ekspositsiooni tähtsaim koht on vaarao Amenemhat III kuju. Nagu eespool mainitud, on see hästi säilinud ja võimaldab meil hinnata, kui oluline oli nende valitsejate sakraliseerimine muistsete egiptlaste elus. See vaarao oli Kesk-Kuningriigi ajal (XIX sajand eKr) valitsenud kaheteistkümnenda dünastia esindaja. Tema alluvuses saavutas Egiptuse riik suure võimu, mis avaldus eelkõige suurejoonelises ehituses.
Peamiselt räägime tohutu surnutempli ehitamisest Fayumi oaasi piirkonda, mida vanad kreeklased nimetasid "labürindiks". Vaarao Amenemhet III kuju on valmistatud Amarani järgses traditsioonis, mis on iseloomulik Ehnatoni järglaste valitsusajale. Tal on hästi määratletud nägu. Autor pööras suurt tähelepanu portree sarnasuse reprodutseerimisele, mis oli märkimisväärne samm edasi võrreldes Vana Kuningriigi kunstiga.
Lihased on eriti hoolik alt joonistatud. Amenemhet 3 on kujutatud lihtsates riietes: tal on põll ja peas spetsiaalne sall – vaarao-valitsejate traditsiooniline riietus. Eriti hästi joonistuvad silmad, mis tänu oma seadistusele annavad ilmele ilmekuse. Torso on valmistatud traditsioonilises stiilis: see on sirge, sihvakas, mis vastas iidsete egiptlaste ettekujutustele vaarao kõrgest staatusest, kelle kujutis pidi demonstreerima Egiptuse riigi jõudu ja suurust.
Muud üksused
Teine tähelepanu äratav eksponaat on Vana-Egiptuse jumalanna Semkheti kuju. Teda on kujutatud lõvi peaga, kuna Egiptuse elanikud kujutasid teda kui kohutavat Päikesesilma. Nad pidasid teda sõjajumalannaks ja uskusid, et ta suudab haigusi põhjustada ja neid ravida. Seetõttu peeti teda arstide patrooniks.
Tohutu lõvipea viitab sellele, et iidsed egiptlased nägid seda omamoodi karistava jõuna. Nii pidasid elanikud kõiki riigi katastroofe - näljahäda, katku, sõdu, epideemiaid - seda karistuseks. Teine eksponaat on preestri balsameeritud muumia, mis näitab, et mumifitseerimiskunsti ei rakendatud mitte ainult vaaraode, vaid ka jõukate inimeste puhul.
