Tule sümbol sisenes inimeste igapäevaellu juba neil iidsetel aegadel, mil nad alles õppisid seda kaevandama või säilitasid välgulöögist põhjustatud tulekahjust tekkinud sütt. Igal juhul mõistis inimene selle kauba kasulikke funktsioone väga pikka aega ja püüdis seda igal võimalikul viisil oma vajadustele kohandada.
Esmamainimised
Alates paleoliitikumist on meieni jõudnud arheoloogilised leiud, millelt võib leida tule sümboli, mis kujutab nii taevast valgust välgu kujul kui ka käsitsi kaevandatud maist valgust. Ajaloolaste leide uurides võib aru saada, et inimesed uskusid, et pilvedest laskub ere säde.
Sellest vaatenurgast lähtuv alt loodi uskumused ja kultused. Seda elementi austati seda enam, et selle abiga oli primitiivsetel kaevuritel lihtsam jahti pidada. See oli tõhus vahend kiskjate vastu võitlemiseks.
Ajaloolased usuvad, et tule elemendi sümbol ilmus esmakordselt Austraalias elavate aborigeenide seas. Usuti, et varem kuulus see võimas jõud loomadele ja siis läks see üle inimesele. Siin on esimest korda näha röövimise motiivi, mida võib hiljem leida Prometheuse müüdist.
Kui mõistate uskumusiIndiaanlased, kes elasid Põhja-Ameerikas, võite leida sarnaseid motiive. On ka kultuurikangelane, kes annab inimestele soojust ja valgust. Kuid tule sümbol kõigis neis lugudes ei ole animeeritud, vaid võrdsustatud asjaga, mida päästja saab liigutada. Seda võib seletada sellega, et tol ajal tegeleti peamiselt jahipidamisega, mistõttu oli kauba püüdmine üsna tavaline.
Jumalusele volituste määramine
Kui väljakujunenud periood algas, ilmusid isikupärastatud pildid, mis kujutasid iidset tulesümbolit. Reeglina oli see emase looming. Tema auks loodi paleoliitikumi ajastul luust või kivist raiutud skulptuure. Sugu rõhutati üsna selgelt ja enamikul juhtudel olid figuurid alasti.
Neoliitikumi ja mesoliitikumi ajal muutuvad need arhitektuuriteosed skemaatilisemaks, kuid siiski on jälile pereema, perenaise lähedane suhtumine soojuse hoidmisse. Sel ajal kui mehed jahil käisid, hoolitses õiglane sugu kolde eest.
Komme samastada tulesümbolit naise ja majapidamisega on suures osas säilinud tänapäevani. Sajandite jooksul on välja kujunenud ebausk ja keelud. Näiteks ei tohiks sülitada ega prügi leeki visata, sest selle elemendiga seostati puhastamist, parasiitide väljutamist ja arstiabi.
Haavade keetmiseks kasutati tuhka. Nad fumigeerisid ruume, pühitsesid ravimeid. Slaavlased seostasid leeki ka pere heaolu ja kogu pere tervisega.
Side taevagavalgusti
Huvitav on ka see, kuidas tule ja päikese sümbolid korreleeruvad. Neid ei saa nimetada identseteks - lähenemine toimus riituste ja kultuste arvu suurenemise alusel, mille eesmärk oli maa edukas harimine ja hea saagi saamine. Tuleelemendi ideoloogia ja sümboolika põimusid paljude ida- ja iidsete rahvaste seas.
Niisiis, üks Veda jumalustest on Agni, mida saab õppida mütoloogiast. Ta kehastab ohvrileeki, mis ohverdamise ajal taevasse jõuab. Oma panteonis on Agni teisel kohal, tema kohta on loodud üle kahesaja hümni, mis ülistavad jumaluse tugevust ja väge.
Ja Iraanis on sarnase koha hõivanud Atar, kelle auks ehitati tohutult palju templeid. Vana-Kreekas ülistati Hestiat, mis toimib kolde valvurina. Roomas on see Vesta. Rahutavat ja hävitavat jõudu kehastab nii Ares kui ka Hephaestus. Lisaks kummardasid roomlased Vulkaanit.
Tõlgendamine kunstis
Tule sümbolit kasutatakse kunstis üsna laialdaselt. Ekspressiivseid kuumi toone võib leida Van Goghi maalidelt, kes oskas suurepäraselt värvidega opereerida. Tema lõuendid kujutavad, kuidas kaunis päikesevalgus sädeleb.
Parima valgustuse leidmiseks kolis kunstnik Prantsusmaa lõunaossa, kus jäädvustas päevalilli, mida on pikka aega seostatud taevakehade ja tulega. Sellest elemendist saad inspiratsiooni ka paljude teiste silmapaistvate loojate töid vaadates. See on inimeste teadvuses seotud Vaimu ja Jumalaga ning on antipoodvesi.
Leek on oma olemuselt väga müstiline ja salapärane, see võib nii soojendada kui haiget teha, sellest sünnib kõik olemasolev, samas samastatakse teda ka elu lõpu ja igavese piinaga põrgus. Shklyarsky ja paljude kuulsate kaunite kunstide klassikute maalid on tihed alt seotud tulega. Tänapäeval korraldatakse temaatilisi näitusi, mis on pühendatud tulisele olemusele. Õlilõuendit vaadates tundub, et sellel kujutatud leegid ja sädemed liiguvad.
Autasu ja raske rist
Ka nimetatud elementi peetakse inimese testimise viisiks. Kristluses on palju motiive, mille puhul märtreid proovile panna või pärast surma nende luid puhastamise eesmärgil põletada.
Vana-Kreeka mütoloogias pani Herakles selga leegitsevad riided ja demonstreeris sellega oma üliinimlikku jõudu. Leiate teavet tegelaste kohta, kes olid kuuma ratta külge aheldatud.
Eraldi koha hõivab piibellik müüt Soodoma ja Gomorra kohta, kui Issand puhastas patuse territooriumi, saates selle peale õiglase viha. Samuti usutakse kirikutraditsioonis, et pärast seda, kui hing läbib puhastustule, viivad inglid selle leekidest paradiisi.
Sisemine valgus ja häving
Kui pöördume psühholoogia poole, võime leida, et see sümbol tähistab sageli inimese psüühika kahetist olemust. Ühelt poolt on see soojus, mugavus, valgus, materiaalsed mugavused ja hüved ning teiselt poolt hävimisprotsessid, soov hävitada juba loodud asju ja luua uusi.
Sageli koossisemine tuli tuvastab inimhinge peidetud kired, mis pole teistele nähtavad, kuid mis lõpuks puhkevad nagu vulkaanilise laava pauk. Igas mõistuses on särav säde, teine asi on õppida, kuidas seda hea heaks kasutada, suunata see energia konstruktiivsetele ja kasulikele saavutustele, sest selliste jõudude suur kuhjumine võib saada millegi suure kaaslaseks või viia kokkuvarisemiseni. ja hävitamine.
Iidsel ajal õppis inimene välist tuld valitsema. Iga inimese ülesanne on t altsutada ka oma sisemist leeki.
