Wilber Ken: tsitaadid, elulugu, ülevaated, kriitika

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2024-02-12 06:17

Kaasaegsed teadmised filosoofiast, psühholoogiast, psühhoteraapiast vajavad ülevaatamist. Nii ütleb arvukate raamatute ja teaduslike artiklite autor Ken Wilber. Vaimne evolutsioon, tundmatu sfäär, teadvuse areng, müstika ja ökoloogia on vaid väike osa kaasaegse kirjaniku huvidest.

Kes on Wilber?

Täisnimi – Kenneth Earl Wilber II – Ameerika filosoof, kirjanik ja publitsist, transpersonaalse psühholoogia teoreetik. USA-s on ta enim tõlgitud akadeemiline autor. Kaasaegse mõtleja töödes puudutatakse teadvuse ja religiooni teemasid. Ken Wilberi töö eripäraks on tervikliku lähenemisviisi kasutamine teaduslikele teadmistele.

Kombineerides kaasaegseid lääne ideid ida minevikuga, püüdis ta heita värske pilgu sellele, kuidas inimesed ümbritsevat maailma tajuvad. Arvestades religiooni rolli kaasaegses ühiskonnas, eelistas ta idamaist kirjandust. Mõistes kaasaegsete teadmiste alaväärsust humanitaarteaduste vallas, süvenes kirjanik terviklikku uurimiskäsitlusesse. See nõuab teadmisi erinevatest valdkondadest, mis on teatud kontekstis õige.

Elulugu. Lapsepõlv ja noorus

Ken Wilber sündis 31. jaanuaril 1949 Oklahoma osariigis Oklahoma Citys. Tema isa oli sõjaväelendur, mistõttu pidi pere pidev alt kolima. Koolis oli ta tubli õpilane ja juht – teda valiti mitu korda klassijuhatajaks ja koolikomisjoni esimeheks. Talle anti kergesti ülesandeid, mis nõudsid palju vaimset pingutust.

Wilber Ken tegi silmapaistvaid edusamme ka spordis. Talle meeldisid jalgpall, võimlemine, korvpall, võrkpall ja kergejõustik. Tulevane filosoof oli oma eakaaslaste tähelepanu keskpunktis. Nagu ta ise mainib, eristas teda lapsepõlves seltskondlikkus ja kõrge aktiivsus.

Tulevane filosoof tundis huvi meditsiini vastu ja soovis teada saada teaduse võimalusi. Kui ta keskkooli lõpetas, oli tema saatus taas kolida – Nebraska osariiki Lincolni. Tulevane filosoof Ken Wilber, kelle eluloos on palju ootamatuid pöördeid, on alati oma ideedele truuks jäänud.

Pärast keskkooli astus ta Duke'i ülikooli (Durham, Põhja-Carolina), kus õppis meditsiini. Peaaegu kohe kolis ta tagasi Nebraskasse biokeemiat õppima. Nüüd teadis ta täpselt, mis teda huvitab – psühholoogia, filosoofia, müstika. Lõpetajate stipendiumiga keskendus Wilbur Ken pärast koolist väljalangemist kirjutamisele.

Ida kirjandusest, eriti Tao Te Chingi õpetustest inspireerituna, hakkas ta välja töötama terviklikku lähenemisviisi inimese teaduslikule uurimisele.

Eraelu

Aastal 1972 KenKohtusin Emmy Wagneriga. Pulmad peeti varsti pärast seda. Sel ajal teenis ta elatist õpetamisega. Mõni aasta hiljem pühendab filosoof kogu oma aja raamatute kirjutamisele. Enda ülalpidamiseks asub ta madalapalgalisele tööle (nõudepesijana).

1981. aastal lahutab Ken Emmyst ja sukeldub ülepeakaela ajakirja Revision kallal. Ta kolib Cambridge'i. 2 aasta pärast kohtub ta oma tulevase naise Terri Killemiga. Peagi diagnoositakse tal rinnavähk ja kirjanik on armastatud inimese eest hoolitsenud 3 aastat. Ta praktiliselt lõpetas kirjutamise aastatel 1984–1987.

Kolib Colorado osariiki Boulderisse, asuvad Wilber K. ja Killem T. elama Naropa budistliku ülikooli lähedale. 1989. aastal sureb suure filosoofi naine. Ken kirjeldab nende kooskogemust raamatus Grace and Fortitude.

Selles kommenteerib kirjanik erinevaid lähenemisviise haigusele ja ravile, käsitleb mehe ja naise probleeme, heidab valgust võimalusele saavutada harmoonia läbi kannatuste ja alandlikkuse.

Raamatud

1973. aastal lõpetab Ken Wilber oma esimese töö "Teadvuse spekter". Selles tegi ta katse integreerida lääne ja ida psühholoogilisi koolkondi. Paljud kirjastused keeldusid autori avaldamisest materjali keerukuse tõttu. Vaid 4 aastat hiljem avaldab Keni teose teosoofiline kirjastus Quest Books.

Raamatus tuvastab Wilber teadvuse spektris 5 tasandit:

Meele tase. Igavese järgifilosoofia, see on ainus tõeline teadvuse tasand. Ta annab inimesele kõik piirid kustutada. Mõistus on võimeline peegeldama nii materiaalsete asjade universumit kui ka mõistete maailma.
Transpersonaalsed bändid. Selles superindividuaalses spektri piirkonnas ületab inimene individuaalse organismi.
Eksistentsiaalne tase. Inimene seostab end psühhofüüsilise organismiga. Ta mõistab oma eraldatust välismaailmast. Teadlikkus oma erinevusest teistest organismidest ja keskkonnast aitab eraldada end tavapärastest ettekujutustest tegelikkuse kohta.
Ego tase. Inimene joonistab kujutlusvõime abil endast pildi ja samastub sellega.
Varju tase. Indiviid määratleb end egopildi osana. Vale ettekujutus inimese enda olemusest ei kajastu täielikult.

Raamatu avaldamine tõi Wilberile tunnustuse akadeemilistes ringkondades. Samal ajal sai temast ajakirja Revision peatoimetaja. Väljaanne käsitleb uut teaduslikku paradigmat transpersonaalse psühholoogia arendamiseks.

Alates 1983. aastast hakkab teadlane transpersonaalse psühholoogia sätteid karmilt kritiseerima. See viitab madalatele standarditele. Tõsine töö pärast pikka pausi saab olema "Seks, ökoloogia, vaimsus" (1995). 90. aastate lõpuks on ta Integral Institute’i kaasasutaja. Autori hilisemad tööd puudutavad nii integraalse postmetafüüsika kui ka integraalse metodoloogilise pluralismi kontseptsiooni.

Kirjaniku hiljuti avaldatud teoste hulka kuuluvad:

"Vaimu silm" (1997).
"Tähenduse ja hinge pulm: teaduse ja religiooni integreerimine" (1998).
"Üks maitse" (1999).
"Kõige teooria" (2000).

Aastal 2006 avaldab teadlane teose "Integraal Spirituality". Selles esitab autor vaimsuse tervikliku käsitluse.

Kirjanik töötab praegu projektiga New Eternal Philosophy. See ühendab traditsioonilise müstika ja kosmilise evolutsiooni teooria. "Kosmose" kontseptsioonis hõlmab Wilber vaimseid, füüsilisi ja noeetilisi ideid. Ta käsitleb nii kaasaegse metafüüsika saavutusi kui ka zen-budismi teooriat.

Ken Wilberi laialdased professionaalsed huvid ja originaalsed filosoofiad teevad temast meie aja kõige kaasavama filosoofi.

Usulised tõekspidamised

Ken praktiseeris mõnda aega budistlikke meditatsioonitehnikaid. Samuti oli ta sügav alt seotud Madhamika ja Nagaryuni õpetustega. Keni vaimustus idamaise kirjanduse vastu tekitas temas huvi religiooni vastu.

Intervikaalses vaimsuses esitab Ken Wilber võimalikult lihtsal viisil küsimusi, mis on seotud teaduse, religiooni ja vaimsuse rolliga tänapäeva ühiskonnas. Ta juhib tähelepanu meditatsioonipraktikate olulisusele, Ida ja Lääne vaadetele religioonile. Ken Wilber kohandas mineviku vaated tänapäevase reaalsusega.

Raamat on mõeldud inimestele, kes on huvitatud kaasaegsetest psühholoogia- ja filosoofiasuundadest. See ühendab ida valgustustee lääne kultiveeritud ideedega. Autori sõnul iganeed teadmiste valdkonnad aitavad kaasa tervikliku pildi loomisele maailmast ja vaimsusest selles.

"Kui te Freudiga ei sõbrune, on teil raskem Buddha juurde jõuda," ütleb filosoof.

Wilber Ken: kriitika

Wilberi terviklik lähenemine pole midagi muud kui metakriitika kaasaegse teadusliku mõtte peamiste voolude suhtes. Paljud teadlased võtsid selle vastu ilma suurema südamlikkuseta. Näiteks Hans Willy Weiss väidab, et Wilberi süsteem on suletud ja tema sünteetiline lähenemine on absurdne. Ta lisab ühele autori teosele oma kommentaari: „Metafüüsika ja teadus ei saa ristuda. Jumala teaduslik tõestus on iseenesest vastuvõetamatu.”

Wilber Keni ennast, kelle tsitaadid on teaduskaugete inimeste seas üsna levinud, peetakse akadeemilistes ringkondades tõsiseks filosoofiks.

Ukraina filosoof Sergei Datsjuk kirjutab, et Ameerika teadlane ei tee vahet lääne ja ida traditsioonide mõistete vahel. Ta kritiseerib võimalust neid täiesti kokkusobimatuid mõtteviise kombineerida. Ühenduse saavutamine, nagu Datsjuk ütleb, on võimalik ainult teadvuse lõhenemise korral, kahekordse mõistmise keele olemasolul, mis on kogitatsioonilise skisofreenia (teadvuse hävimise protsess) tunnuseks.

Ken Wilberi ülevaated

Tänaseks on Ken Wilberi raamatuid tõlgitud enam kui 30 keelde. Autor on vene lugejate seas väga populaarne. Paljud ütlevad, et pärast tema kirjutiste lugemist algas nende elus uus periood. Keegi peab tema raamatuid tegevusjuhisteks. Esitatakse arvustusi Wilberi raamatutele pühendatud foorumitespositiivsed, sageli emotsionaalselt laetud avaldused.

Kirjeldades paljusid meie aja psühholoogilisi probleeme, suutis Ken veenda lugejat vajaduses sünteesida erinevaid teadmisi ja kasutada senitundmatuid teadvuse ressursse. Selge keel ja loogiline esitusviis on kirjaniku teoste vaieldamatud eelised. Nagu tänulikud lugejad märgivad, aitavad kuulsa filosoofi teosed muuta inimese ettekujutust, parandades ja laiendades seda.

Filosoofide tsitaadid

Paljud Ameerika filosoofi lööklaused on võetud raamatutest No Limits ja A Brief History of Everything. Näiteks kirjutab ta, et inimene omandab läbi kannatuste sügavama arusaamise elu tegelikkusest. Nii muutub ta elavamaks, ütleb Ken Wilber. Armastuse tsitaadid on esitatud Grace and Fortitude'is.

Teoses "No Limits" märgib autor, et iga asi on vaid kogemuse abstraktne piir. Huvitav väide inimkeskkonna kohta. Loodus on Keni sõnul palju targem, kui me arvata oskame. Vihkamine teiste inimeste vastu sünnib põlguses enda omaduste vastu. Me vaatame inimest ja ei näe teda, oma (peegelduvaid) puudusi. Need tsitaadid pole mitte ainult enesetäiendamise vahendid, vaid ka maailma täielikum mõistmine.

Huvitavaid fakte

Oma kirjutamisoskuse lihvimiseks kirjutas Ken kõik Alan Wattsi kirjutised käsitsi ümber. Vaatamata seltskondlikkusele ja aktiivsele sotsiaalsele positsioonile, noorukieaspaljud tuttavad pidasid teda endassetõmbunud ja ebaseltskondlikuks.

Meie aja suurim filosoof ja kirjanik, paljude populaarsete raamatute autor Wilber Ken ühendas peaaegu kokkusobimatud ideed minevikust ja olevikust. Temast sai teejuht neile, kes soovivad oma elu paremaks muuta.