Mis on objektivism? Kas see on egoisti või altruisti filosoofia?

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2024-02-12 06:16

Tihti võib kuulda sellist asja nagu objektivism või subjektivism. Millist semantilist koormust nad kannavad? Objektivism – mida see tähendab? Mis on selle sõna tähendus filosoofias? Kuuleme palju sellest, kuidas asjaolud inimesi mõjutavad. On see nii? Kas inimene saab asjaolusid mõjutada? Mis on tema elu mõte? Ohverdades ennast teise nimel või isekuses ja mugavas suhtes iseendaga?

Üldkontseptsioon

Epistemoloogias on suund, mis omistab tunnetusele ideede objektiivsuse ja objektide reaalsuse mõistmise. Mis puutub eetikasse, siis objektivism on suund, mis nõuab objektiivseid väärtusi ja ettekirjutusi, mis püüab kehtestada objektiivsed kriteeriumid ja objektiivsed eesmärgid moraalseks tegevuseks.

Vaatleme sellist mõistet filosoofia seisukoh alt. Siis saame teada, et objektivism on seisukoht, mille tõttu filosoofilised teadmised ei suuda viia uurimistööd kriitiliste hinnanguteni, hinnanguteni.väärtuste kohta. Seetõttu hoidub ta neist. Objektivism piirab sel juhul mõistliku mõtlemise seatud piire. Ja seega allub see subjektivistliku ideoloogia maailmavaatele ja sotsiaalsetele probleemidele.

Teada on, et objektivism on nähtus, mida alati täiendab subjektivism. Objektivismi teadus kuulutab seda väärtusneutraalseks vahendiks (scientism). Ja mõiste pärineb ladinakeelsest sõnast "objectivus", mis tähendab "objektiivne".

On olemas selline asi nagu praktiline objektivism. See on kontseptsioon, mis liialdab asjaolude tähtsust inimeste elus. See filosoofia sai lai alt levinud 19. ja 20. sajandil. Sellel on erinevad ilmingud. Üks neist on marksistlik sotsialism. Ta hindab kuidagi üle inimeste eluolusid ja alahindab inimeste mõju neile.

Teadmised

Võib lisada, et objektivism on epistemoloogia suund, mis usub, et mõistmine objektide tegelikkuse, nende omaduste ja suhete tundmise protsessis on täiesti võimalik.

Üldiselt on uuritav termin üks teaduslike teadmiste aluspõhimõtteid. Ainult olukorda või huvipakkuvat objekti kirjeldavate tegelike teadmiste põhjal saate teha õige otsuse. Ainult omades tõde, reaalsust, mitte sõnades, vaid tegudes, on võimalik juhtida organisatsioone, inimesi, konflikte.

Mis on objektiivsuse põhimõte filosoofias?

See on teaduslik kontseptsioon, mille teadlane keskendub mõistmiseleteatud subjektiivsus teabes, millega peate töötama. Samuti oskama hinnata selle subjektiivsuse astet, püüdma minimeerida igasugust subjektiivsust, mis moonutab asjade tegelikku seisu.

Mis tahes olukorda või objekti uurides peab neid nägema sellisena, nagu nad tegelikkuses on, ilma ilustamata, ilma soovmõtlemiseta. Ilma ettepoole vaatamata tuleb olukorda kainelt hinnata ja arvestada nii positiivseid kui ka negatiivseid aspekte, mis antud olukorras toimuvad või konkreetsele objektile omased.

Järeldused

Mõte, et inimese elu peamine kohustus on tema enda ees – see on objektivism. Filosoofias on moraaliküsimuses otsuse tegemise aluseks teo mõju inimesele endale.

Objektivismi särav esindaja on Ayn Rend. Tema filosoofilised vaated mõjutasid oluliselt Ameerika Ühendriikide ja teiste riikide poliitilist elu. Ta on altruismi vastu, arvates, et see on põhimõtteliselt vale, kuna see on vastuolus inimloomusega. Rendi sõnul on altruism irratsionaalne ja sellel pole mingit kindlat õigustust, et üks inimene ohverdaks end teise nimel.

Objektivismi eesmärk on olla tõeline inimene. Ta on suunatud iseendale. Selles mõttes räägib objektivismi eetika mõistusest kui peamisest ellujäämisvahendist. Hea on kõik, mis on mõistliku inimese eluks vastuvõetav. See, mis on tema elule vastu, on kuri.

Igaüks peaks püüdma ollasõltumatu väliskontrollist. Ja ta tajub inimest mitte sellest, mida ta teiste inimestega ühendab, vaid tema enda võimete ja huvide vaatenurgast. Seetõttu peab inimene enne suhtlemiseks teiste inimeste poole pöördumist looma kontakti iseendaga.

Seega seab objektivism individualismi esikohale. Objektivismi järgi ei ole autoriteet, mille abil inimene oma eluteed rajab, mitte Jumalas ega ühiskonnas, vaid indiviidis eneses.