Igaüks on vähem alt korra elus kogenud ärevust. Absoluutselt kõiki piinavad igavesed eksistentsiaalsed küsimused. Mis see on? Hirm igaviku ees, mille tekitavad kurvad mõtted olemise kaduvuse üle, hirm enneaegse surma ees… Kõik on nende kannatuste all: keegi rohkem ja keegi vähem. Lõviosa sellistest kogemustest läheb ekspertide (psühholoogide ja psühhoterapeudide) hinnangul inimestele, kes on harjunud eluraskustele järele andma, keda pole õpetatud oma õigusi kaitsma ja emotsioone väljendama. Sellesse kategooriasse kuuluvad orvud või need, kes jäid varakult vanemateta.
Eksistentsialismi olemus
Keegi omandab olemise tähenduse, uskudes Jumala olemasolusse. Keegi leiab mõne muu vahendi piiravatest mõtetest ja teguritest väljumiseks. Üks võimalus inimeste kannatusi leevendada on psühhoteraapia.
Eksistentsiaalsed küsimused eksisteerivad psühhoteraapia valdkonna praktikute sõnul selleks, et oma probleemiga üksi olles mõtleks inimene: "Kuidas ma saan ennast aidata?". Nii et inimene otsib vastuseid otsides vahendeid jaleidis viise, kuidas oma elu tähendusega täita: ta tegeles loovusega, hoolis teistest, pühendus võitlusele selle eest, mida ta peab oluliseks, õppis armastama ja olema armastatud.
Psühhoteraapia ülesanne ei ole rahulduda suurte maarahva ideede ja põhimõtete tsiteerimisega. Selle distsipliini eesmärk on aidata inimesel omandada põhireeglid suhtlemisel ja suhete loomisel teiste ühiskonnaliikmetega.
Samose epikuros
Enesetäiendamine läbi eksistentsiaalsetele küsimustele vastuste otsimise on teema, mis ei puuduta ainult tänapäeva spetsialiste. Näiteks Vana-Kreeka filosoof Epikuros pidas inimese peamiseks hirmuks elu kaotamise hirmu. Just sellele teemale pühendas ta suurema osa oma tööst, püüdes saavutada üllast eesmärki: aidata lihtsurelikel oma põhihirmu üle elada.
Samose Epikuros nägi oma ülesannet naabrite abistamises, püüdes saavutada elu kõrgeimat eesmärki – olla õnnelik. Arvestades naudingu saamiseks õnne leidmise peamist tingimust, andis suur antiikaja filosoof sellele mõistele tänapäeva inimese jaoks täiesti ebatavalise tähenduse. Nauding Epikurose mõistmise üle seisneb kehaliste ja vaimsete kannatuste puudumises, see tähendab, et sellel pole midagi pistmist liiderlikkuse, ahnuse ja ambitsioonide rahuldamisega.
Eksistentsiaalse psühholoogi ülesanne
Tavainimene ei mõtle tõenäoliselt sellele, mis on inimeksistentsi eksistentsiaalsed küsimused. Tundes aga, et tema elu piltlikult öeldes "voolas mööda moonutatud kanalit", "seisab edasi".koht" või "pühib mööda", seab need endale. Hirmunud sündmuste puudumisest, pöördub indiviid, seostades selle tühjuse halbade harjumuste olemasolu või mõne oma isikuomaduse alaarenguga, sobiva küsimuse eksistentsiaalse psühholoogi poole. Spetsialiseerunud psühholoog on tema silmis inimene, kes suudab oma elu muuta, aidata avastada elus uut, huvitavat poolt.
Arusaam, et elu täitvad sündmused on vaid inimese enda olemisviisi peegeldus ja neil pole isikuomadustega mingit pistmist, ei tule kohe. Seega on eksistentsiaalsed küsimused seotud indiviidi eluga, mitte tema isiklike omadustega. Eksistentsiaalne psühholoog ei otsi kliendi ainsat ja tõelist "mina", vaid kutsub viimast üles hetkelisele elusituatsioonile tähelepanu pöörama ja tegema kõik endast oleneva, et segasest olukorrast leitaks väljapääs vähimate kaotustega.
Eluraskused on loomulikud
Elu raskused on loomulik nähtus ja inimene, kes ei oska elu ette paisatavate hädade taga näha uusi võimalusi, “märgib aega”, teadmata, millises suunas liikuda. Isikliku pädevuse ja valikuvabaduse tunnetamine kaasneb mõistmisega, et iga inimene on oma elu ehitaja. Psühholoogi ülesanne on mõtiskleda järjekordset elutragöödiat kogeva inimese eksistentsiaalsete küsimustega, aidata tal jõuda lähemale arusaamisele, et praegused sündmused onmineviku tegude tagajärg.
Professori, meditsiinidoktori ja praktiseeriva eksistentsiaalse psühhoterapeudi Emmy Van Dorzeni sõnul peab iga inimene ise otsustama, kas ja kui palju ta peaks muutuma, et tunda end õnneliku ja vabana. Naisteadlane tunnistab, et mõnel inimesel, kes tunneb oma elu tähtsust, võib tekkida kiusatus muutustest keelduda ja nad teevad õigesti, sest see on nende valik.
Rühmateraapia pooldaja Irvin David Yalom väljendas sarnaselt kolleegidega veendumust, et elusituatsioonid, milles inimene on seotud, peegeldavad enamasti tema isiklikke raskusi. Võimatu on saada vastuseid eksistentsiaalsetele küsimustele, aga ka võtmeküsimustele, mis puudutavad sündi ja surma, vaba valikut ja vajalikkust, üksindust ja sõltuvust, tähendust ja tühjust. Kuid kuna inimene ei saa tunda elu täiust enne, kui ta jõuab iseseisv alt ainsa õige järelduseni, pööravad eksistentsiaalpsühholoogid erilist tähelepanu universaalsete inimlike probleemide uurimisele.
Kuidas vabaneda mõttetuse tundest?
Eksistentsiaalsed teemad on inimkonnale alati muret valmistanud. Kõige tavalisem neist kõlab umbes nii: "Kuidas vabaneda maise olemasolu mõttetusest?". Psühhoterapeudi kabineti külastus on esiteks varasema elukogemuse analüüs, teiseks asjade hetkeseisu ja kolmandaks arutlused soovitud ja võimaliku tuleviku üle.
Teadlikkus minevikus saadud kogemuste kasulikkusest suurendab olemise täiskõhutunnet, hetkeolukorra üle arutlemine võimaldab vaadata enda elu kui midagi väärtuslikku ning tagajärgede tuvastamine ja uute võimaluste otsimine suurendab valikuvabaduse tunne.
Spetsialistlik missioon
Eksistentsiaalsed küsimused on võimalus, mida ära kasutades saab inimene aru, mida ta oma elus teha püüab, millega ta piirdub ja kuidas ebamugavusest üle saab. Eksistentsiaalse psühhoterapeudi missioon loetakse täidetuks, kui klient ise tunnetab sellest ettevõtmisest kasu, kui ta avastab oma elu põhjaliku läbivaatamise käigus uusi võimalusi välismaailmaga suhtlemiseks ja oma väärtushinnangute kehastamiseks. kogeb inspiratsiooni.
