Poliitiline müüt: määratlus, liigid ja näited

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2024-02-12 06:14

Müüdid on inimkonda saatnud alates avaliku teadvuse tekkimisest. Muistsed inimesed selgitasid kogu ümbritsevat maailma ja loodusnähtusi müstiliste olendite ja vaimude tegevusega. Näiteks Vana-Hiinas ei peetud loodusnähtusteks mitte äikest ja välku, vaid draakonite lahingut. Hilisematel aegadel Vana-Kreekas ja paganlikus Venemaal seletati seda jumalate tegevuse tulemusega. Ligikaudu sellest perioodist pärinevad ka dokumenteeritud poliitiliste müütide ilmumine, mille näiteid võib leida selliste teadlaste nagu Pythagorase, Platoni jt töödest.

Tundub, et 21. sajandil, mil tänu Internetile on juurdepääs teabele palju lihtsamaks muutunud, oleks müütide loomine pidanud kaduma. Sama Internet aitab aga kaasa teabe peaaegu kohesele edastamisele sihtrühmani.

Konseptsioon

Poliitilise müüdi määratlusi on palju ja üsna keerukaid. Näiteks mis onpoliitilise teadvuse modifitseeritud vorm, mille puhul teadmised ja faktilise informatsiooni mõistmine asendatakse kujundite, sümbolitega. On ka selgemaid määratlusi. Näiteks, et need on lood, mida kasutatakse poliitilise võitluse, võimu sakraliseerimise ja vastaste halvustamise eesmärgil. Selline määratlus eeldab arusaama, et klassikaline müüt on traditsiooniline muinasjutt, mis näitab piltlikult ajaloolist sündmust ja aitab selgitada kommete, traditsioonide, uskumuste või loodusnähtuste päritolu. Tavaliselt on selle päritolu teadmata, samas kui poliitilise kvaliteediga müüt on sageli professionaalselt käivitatud ja sellel on konkreetne inimeste ring, kelle huvides see luuakse.

E. Cassirer märkis raamatus "Moodsate poliitiliste müütide tehnika", et need ei teki spontaanselt, ei ole ohjeldamatu kujutlusvõime vili. Vastupidi, need on kunstlikult loodud "oskuslike ja osavate käsitööliste poolt". Rahvuslik ajalugu ja traditsioonid määravad poliitilise müüdi ja poliitilise kultuuri seose. Viimane moodustab ühiskonna mütoloogia, avaldab reaalset mõju inimeste käitumisele ja rahvuslikele protsessidele ühiskonnas. Need on riigi poliitilise kultuuri oluline osa. Näiteks Indoneesias on poliitilised müüdid ja kommunismivastased traditsioonid iga valimiskampaania osa.

Ajalugu

Üks esimesi poliitilisi müüte oli suunatud võimu sakraliseerimisele. Vähe on iidseid riike, kus valitsejate jumalikust päritolust ei räägitaks lugusid. Näiteks antiikajalKorea valitsev dünastia põlvnes taevajumala pojapojast Tangunist.

Esimese "musta PR" juhtumi registreeris Platon, kes kutsus oma traktaadis "Riik" üles kõrvaldama valesid kahjulikke müüte. Nendes lugudes käitusid Theseus ja teised Vana-Kreeka kangelased, jumalate lapsed, peaaegu nagu tavalised inimesed, pannes toime kohutavaid, ebapühasid tegusid. Kreeka filosoof seevastu uskus, et jumalad ja kangelased ei saa teha halbu tegusid.

Veel üks näide poliitilisest müüdist, mis oli Vana-Jaapanis maailma mõistmise aluseks, rääkis ka keiserliku dünastia jumalikust päritolust. Juba jumalate järeltulijatest said aadlisuguvõsade asutajad valitsuskohad. Kõik need legendid mitte ainult ei põhjendanud valitseja võimu, vaid pühitsesid ka sotsiaalse kihistumise põhimõtteid ja kindlustasid ühiskonna struktuuri hierarhilist süsteemi. Sageli õigustasid sellised lood ühe inimrühma õigust teiste üle valitseda. Nad pidid aitama kaasa elanikkonna ühtsusele, tutvustades neile ühiseid sümboleid.

Ühiskonna teatud arengutasemeni olid kõik poliitilised müüdid seotud erinevate jumalustega, kelle kaudu käis võimu sakraliseerumine. Tasapisi hakkasid ilmuma ka teised mütoloogilised lood, näiteks võimu ja õiguste kuulumisest rahvale, mida arendati igal ajal, antiigist tänapäevani.

19. sajandil ilmusid poliitiliste müütide kohta teadusartikleid, milles töötati välja erinevaid teooriaid, näiteks Jumala vikaari kohta maa peal, absoluutse vaimu personifikatsiooni kohta, kangelaste ja rassi kohta.üleolekut. Ühiskonna areng 20. sajandil, eriti üldise valimisõiguse tekkimine ja levik enamikus maailma riikides, suurendas oluliselt vajadust poliitiliste toodete järele.

Venemaa poliitilise müüdi näide on kuningliku võimu jumalik olemus. Kuid ta avastati pärast 1917. aasta oktoobrirevolutsiooni. Siis oli riigi võimudega seotud veel mitu ideoloogilist lugu, mis kukkusid kokku. Näiteks targa juhi kohta. See müüt lükati pärast Stalini surma ümber ja rahva õigus võimule lõppes Nõukogude riigi kokkuvarisemisega. See näitab, et erinev alt traditsioonilistest müütidest, mis on eksisteerinud tuhandeid aastaid, on poliitilistel müütidel suhteliselt lühike eluiga.

Viimaseid aastakümneid iseloomustab intensiivne müütide loomine. Paljudes riikides kasutatakse seda kampaaniavahendina. Kasutatakse nii vanu kui ka uusi või uuendatud müüte. USA-s ja paljudes lääneriikides kasutatakse selleks sageli lugusid Venemaa agressioonist, mida varem nimetati Nõukogude Liiduks. Venemaad iseloomustavad müüdid Ameerika või Lääne ekspansionismi kohta.

Omadused ja erinevused

Kaasaegsed poliitilised müüdid, nagu ka traditsioonilised, räägivad minevikust, olevikust ja ennustavad tulevikku. Need on esitatud sihtrühmale mõeldud juurdepääsetaval kujul. Erinevus traditsioonilistest seisneb selles, et neil ei ole enam püha staatust, kuid teatud ühiskonnagrupp peab neid siiski tajuma vaieldamatu tõena. meeldibmüstilisi lugusid, peavad nad esitama oma reaalsuse mudeli ja tegevusmustri neile, kes neisse usuvad. Tavaliselt eristatakse järgmisi poliitiliste ja traditsiooniliste müütide omadusi:

Polümorfism. Kasutusel on sama tegelaskuju, näiteks "targast valitsejast" on peaaegu kõigil rahvastel lugusid. Samal ajal võivad samal teemal olla erinevad eesmärgid ja emotsionaalsed varjundid.
Piiramine. Müütide loomiseks kasutatakse piiratud arvu sümboleid, millel võib olla palju kombinatsioone.
Helelahutus. Müüdid ei põhine olemasoleval kogemusel ega ole seotud empiirilise reaalsusega.
Fundamentaalsus. Need põhinevad usul, mis ei vaja kontrollimist, hoolimata nende tõest.
Staatiline. Müüt ei ole seotud konkreetse ajaloolise ajaga, see elab oma dimensioonis.

Mõned uurijad märgivad järgmisi erinevusi: tänapäevased müüdid räägivad tavaliselt päris inimestest, oleviku ja lähimineviku sündmustest. Need on lühiajalised, ei ole päritud iidsetest aegadest ja levivad meedia kaudu, mitte suust suhu ega pühade tekstide kaudu.

Essence

Poliitilised müüdid ja stereotüübid on alati kellegi loodud, seega tajutakse neid esm alt kui võimalikku reaalsust ning seejärel muutuvad need massiteadvuses ilmseks ja vaieldamatuks tõeks. Nad loovad reaalsusest oma pildi, mis oli algselt seotud konkreetsete objektidega. Need lood toimivad piltidega, mispakub neile äratundmist ja meeldejäävust.

Samas, nagu iga pilt, võimaldab müüt detaile erinev alt tõlgendada, mis võimaldab luua palju valikuid erinevate detailidega. Iga uus müüdi järgija täiendab põhipilte talle omaste emotsionaalsete värvidega. Ühe poliitilise stereotüübi alusel, näiteks vandenõu kohta, võib samast loost luua väga erinevaid versioone. Neil on emotsionaalse sfääriga seotud irratsionaalne alus. Mütoloogilise loo elujõu ja pikaealisuse määravad eelkõige emotsioonid, mida see esile kutsub. Inimesed peavad tegelastele kaasa tundma ja nendega samastuma.

Struktuur

Igal poliitilisel müüdil on oma struktuur, mis koosneb teatud komponentidest.

Tavaliselt eristatakse järgmisi põhielemente:

Arhetüübid. See on poliitilise müüdi alus, "skelett", algne kuvand, mis määrab selle emotsionaalse värvingu. Tavaliselt moodustatud kõigi eelmiste põlvkondade kogemuste põhjal.
Mütologeemid. See on aktsepteeritud kaanon reaalsuse kirjeldamiseks, klišee ja samal ajal tajumise produkt. Näiteks võib tuua Põhja-Korea liidrite kirjeldamise ideoloogilises praktikas omaks võetud kõiketeadmise ja iga kodaniku eest hoolitsemise jooned.
Sümbolid. See ühendab tõelisi sündmusi müütide ja arhetüüpidega.
Rakendamise vahendid. Kutsutud muutma inimeste poliitilist käitumist. Need on ideologeemid, mis kirjeldavad konkreetseid olukordi, sündmusi, näitekskampaania loosungid. See on ka poliitiline rituaal, mis võimaldab müüdikandjatel ühineda ruumis (demonstratsioonid, miitingud) või ajas (ideoloogiliste tähtpäevade tähistamine, pühad). Mõnikord hõlmab see ka Internetti, mis võimaldab virtuaalses ruumis osaleda.

Vaatused

Nagu Ernst Cassirer märkis raamatus The Technique of Modern Political Myths, pole inimelus ainsatki loodusnähtust või sündmust, mida ei saaks tõlgendada müüdina. Samal ajal ühendasid teadlased kõik need erinevad lood mitmeks põhiteemaks:

Vandendenõu kohta. See on üks populaarsemaid müüte: kõik halb juhtub riigis salajõudude tegevuse tõttu, mille vastu võite kasutada mis tahes võitlusvahendeid, seega peate vaenlase ees ühinema.
Kuldajast. Kutsub üles pöörduma tagasi juurte juurde, mil valitsesid armastus, vabadus ja võrdsus. See kutsub ka helgesse tulevikku, mis ehitatakse nende mustrite järgi.
Päästja-kangelasest. Konkreetsed tegelased on varustatud ideaalse inimese omadustega. Kangelasel on sõdalase ja komandöri kõrgeimad moraalsed omadused ja anded.
Rahvaste isast. Ta räägib õiglasest ja lahkest poliitikust, kes hoolib lihtrahvast, teab nende probleeme. Ja maal oleks kõik hästi, aga tema keskkond segab teda.
Rahva kangelaslikust minevikust. Kunagi elasid suured esivanemad, tugevaimad, targemad ja moraalsemad. Nad tegid eepilisi tegusid Isamaa auks.
Ohühtsus. Lähtudes opositsioonist: on sõbrad ja vaenlased, sõbrad ja vaenlased, meie ja nemad. Tulnukad on kõigi hädade allikas, nad püüavad jalge alla tallata meie väärtusi, nii et rahva pääste peitub tema ühtsuses.

Funktsioonid

Poliitilised müüdid toimivad kaitseekraanina välise hävitava mõju eest, mille usaldusväärsus sõltub selle fundamentaalsest olemusest. Esiteks on poliitiline mütoloogia alati sümboolne. Üldsuse teadvuses on igasugune sotsiaalpoliitiline protsess seotud konkreetse subjekti sisuga. Enamiku inimeste jaoks on haakrist natsismi sümbol, punane täht aga Nõukogude Liidu sümbol. Kõige sagedamini on sümbolid laenatud iidsetest aegadest või muudest tsivilisatsioonidest. Näiteks sama haakrist ida tsivilisatsioonides on liikumise sümbol, täht on salajane teadmine ja jõud.

Teine funktsioon on üliväärtuslik. Poliitiline müüt põhineb sügavatel, emotsionaalselt värvitud inimese põhivajadustel. Seetõttu suudab inimene sellise üliväärtuse nimel palju ohverdada. Kuldajastu ja üliinimese müüdil põhineva sotsiaalse võrdsuse idee nimel on inimesed rohkem kui korra relvad kätte võtnud.

Protsessid

Avalik elu on soodne pinnas mütoloogia sünniks, sest inimestel puudub usaldusväärne teave riigis toimuvate sotsiaalpoliitiliste protsesside kohta. Elanikkond lepib ideoloogiliste tõlgenduste ja kuulujuttudega. Inimesed moonutavad ja kohandavad kogu poliitilist teavet, et see oleks äratuntav ega oleks vastuolus olemasolevaga.esindused. Selle moonutamise tagajärjed on poliitilised müüdid. Need moodustuvad selliste protsesside kaudu nagu:

Inversioon. Sissetuleva teabe muutmine, et kaitsta oma ideid deformatsiooni eest.
Ratsionaliseerimine. Avalikkuse teadvusele vastuvõetavate vastuvõetamatute sündmuste põhjuste või õigustuste leidmine, võimatute põhjuslike seoste ilmnemine.
Projektsioon. Ühiskond kannab oma omadused ja seisundid üle välistele objektidele.
Isikustamine. Annab konkreetsele isikule või poliitilisele nähtusele täiusliku pildi.

Funktsioonid

Poliitiline müüdiloome paraneb pidev alt, avaldades uusi lugusid, mis oma mitmekesisusele vaatamata täidavad üsna kindlaid eesmärke.

Müütidel on järgmised peamised ühiskondlik-poliitilised funktsioonid:

Ühendav. Selle eesmärk on ühendada erinevaid elanikkonnarühmi, kujundades ühiseid poliitilisi tõekspidamisi, ühist usku, mis põhineb ühistel teadmistel ja hinnangutel. Kõige sagedamini kasutatakse "vaenlase" kuvandit (kõige lihtsam poliitiline stereotüüp) ja ühtsuse müüti. Erakondade, liikumiste teke toimub vastav alt inimeste jagunemisele "sõpradeks" (need, kes jagavad usku müütidesse) ja "võõrateks".
Adaptiivne. Selleks, et kogukond saaks suhelda sotsiaalse keskkonnaga, loovad inimesed maailmast subjektiivse pildi, milles reaalsed seosed põimuvad mütoloogiliste ideedega reaalsusest. Ühiskond loob tüüpilise suhtlusskeemipoliitiline reaalsus. Näiteks autoritaarses ühiskonnas luuakse ettekujutus riigist, mida juhib suur juht ja mis viib rahva heaolu ja õitsengu poole. Kui enamik inimesi sellesse usub, on selle funktsiooni tõhusus kõrge.
Võimu legitimiseerimine. Igas ühiskonnas vajab poliitiline süsteem elanikkonna toetust, inimeste usku valitsusasutuste tõhususse, õiglusesse ja legitiimsusesse. Rahvale selgitatakse, milleks ta vajab olemasolevat poliitilist struktuuri, sunnitakse uskuma selle tegevuse õiguspärasusse. Selline mütoloogia julgustab inimest tunnistama võimu eristaatust, sotsiaalsete seaduste ja kultuurinormide rakendamist. Näiteid müütide kasutamisest poliitilistes kampaaniates: natsionaliseerimise puhul kantakse ebaseaduslikult hangitud varandus üle selle loojatele ning erastamist seletatakse ebatõhusa majandamisega.
Psühhoterapeutiline. Ühiskonna arengu kriisiajal, mil riigi- ja sotsiaalinstitutsioonid ei suuda rahuldada inimeste põhivajadusi, pakuvad müüdid võimaluse puhata, psühholoogilist lõõgastust ja stressi maandada. Sellistel perioodidel suureneb inimeste usk irratsionaalsesse, mistõttu müüdid helgest tulevikust aitavad rasked ajad üle elada.
Eetiline. Mütoloogia peegeldab ühiskonna moraalseid traditsioone, selle praktilist ja ajaloolist kollektiivset kogemust. Müüdid mõjutavad ühiskonna moraalset keskkonda, moraal tungib omakorda mütoloogiasse, moodustades ja koondades rühmitusi teatud eesmärkide saavutamiseks. Kõik see aitab kaasa grupi moraali kujunemisele,mis ei vasta alati universaalsele. Paljud ususektid, nagu ISIS, loovad "oma moraali", pidades kõiki teisi vaenlasteks.
Esteetiline. Mütoloogiline maailmapilt mõjutab otseselt inimeste ettekujutust ilust. Koos müütidega võib muutuda ka hinnang. Näiteks koos nõukogude ideoloogia kokkuvarisemisega lahkus ka "tööinimese" romantika.

Vene müüdid

Suur hulk poliitilisi müüte tänapäeva Venemaal on seotud peamiselt Nõukogude ajaloo ja president Putin V-ga. Kõige stabiilsemaks ajalooliseks isikuks peavad paljud keiser Peeter Suure kuju, kes tänu Nõukogude propagandale, sobivad ideaalse joonlaua kujundisse. Ta on kangelane, kes alistas kurjuse konservatiivsete bojaaride ja väliste vaenlaste ees, kes lõi uued võimuinstitutsioonid ja sotsiaalsed liftid.

Ennekõike tegelevad müüdiloome nutikad "meistrid" Venemaa presidendi kuvandi loomisega, luues arvuk alt "mitteväljamõeldud lugusid". Seetõttu on ühiskonnas kujunenud kuvand Putinist kui õiglasest valitsejast, kes astub eduk alt vastu riigi vaenlastele ja hoolitseb rahva eest. Paljud poliitilised müüdid tänapäeva Venemaal on säilinud nõukogude ajast peale: