Enne tatide elukoha väljaselgitamist on soovitav välja selgitada, kes nad on. Kohe algusest peale tuleb ette näha, et sõna "tats" ei olnud algselt etnonüüm. See tähendab, et see ei ole rahva, rahvuse, hõimu nimi. Pigem on see sotsiaalne mõiste.
Sotsiaalne termin
Tatami türklased nimetasid istuvateks hõimudeks, tähistades selle terminiga inimeste eluviisi ja positsiooni ühiskonnas. Ja mitte lihts alt asustatud hõimud, vaid ka nende poolt vallutatud. Seetõttu oli nimi halvustav. Hiljem tähendasid türklased termini "tat" all teenistuses olevat inimest. Seetõttu tuleb öelda, et tata rahvus on reservatsiooniga olemas. Sellel terminil on erinevatel territooriumidel aja jooksul olnud erinev tähendus. Nii kutsuti varakeskajal kogu Kesk-Aasia ja Lähis-Ida iraani keelt kõnelevat elanikkonda tatideks. Iraanis kasutati seda terminit asustatud iraani keelt kõnelevate hõimude kohta.
KiirustageKodakondsus
Aeg läks ja hõimud muutusid rahvuseks. Meie ajal leidub väljendit "kodakondsus tats" kõikjal. Mõnikord tingimusel, et puudub selge definitsioon, mis rahvus on. Et see mõiste ise on kas lihtsustatud või meelega moonutatud. Nii või teisiti on see rahvus või keelerühm, Taga-Kaukaasia pärslased või iraani etnos, nimedest selgub, et kus tatsid olemas, seal on soe. Need on enamasti lõunapoolsed backgammonid. Olenev alt elukohapiirkonnast on tatidel palju enesenimesid - Parsi ja Lohijihon, Daghly ja Tati. Igal rahval on oma huvitav ajalugu. Mida vanem on rahvas, seda rikkam on ajalugu. Tattide esmamainimine viitab mõnede ajaloolaste arvates Khazar Khaganate ajastule, see tähendab 7.-10. Tatad on ebatavaliselt mitmekesised. Nende hulgas on nii kristlasi (enamasti monofiste), juute kui ka moslemeid (sunniite ja šiiite).
Ei ole üksmeelt
Eraldi rühma kuuluvad siin tatsid – mägijuudid. Kuigi teised ajaloolased väidavad põhjendatult, et neid täiesti erinevaid rahvusi iseloomustavaid mõisteid on kategooriliselt võimatu ühendada. Mägijuudid ehk givri on juutide alametnos (see nimi defineerib kompaktselt elavat inimrühma, kes erineb oma etnilisest rühmast väikeste, kuid haridusajaloo tõttu iseloomulike tunnuste poolest). Tatid on peamiselt iraani hõimu või pärslased. Ja mägijuudid on rahvas, kelle juured ulatuvad Juudamaale. Venemaa territooriumil 20. sajandi alguses mägijuudid,kartuses tagakiusamist riiklikul alusel, salvestasid nad tatami. Võib-olla oli selle põhjuseks samadel aladel elamine ja ühine keel – nii tatid kui ka mägijuudid rääkisid tati keelt kuni Aserbaidžaani Vabariigi tekkimiseni. Aus alt öeldes on Nõukogude Venemaal alati olnud juutide sõnatu rõhumine. Nüüd, sajand hiljem, on Dagestani elanike jaoks tatid mägijuudid identsed mõisted, sünonüümid.
Juudid, millal teha aliyah
Kuid pärast perestroikat tõmbasid paljud juudid oma ajaloolisele kodumaale, hakkasid tatid tõestama, et nad on mägijuudid. Seega on segadus muutunud veelgi segasemaks ja üheski küsimuses pole üksmeelt. 19. sajandi lõpul avaldati arvamust, et tatid põlvnesid iraanlastest, kes asustati Kaspia merre Pärsia šahinšahi Shapur II (309-381) ajal. Ja 5. sajandil pKr Iraanist siia elama asunud juudid võtsid omaks tati keele, kuid jäid oma usule truuks. Teiste allikate kohaselt ilmusid pärslased Taga-Kaukaasiasse aastatel 558-330 eKr, kui Ahhemeniidide dünastia, Vana-Pärsia sõjakad kuningad, kes pidasid eduk alt agressiivseid sõdu, annekteeris need territooriumid satrapiate ehk sõjaväe halduspiirkondadena. Ühel või teisel viisil, aga tatid on rahvas, kelle juured ulatuvad Vana-Pärsiasse.
Pole maailma suurimad inimesed
Nüüd on selle rahva arv üle maailma 350 tuhat inimest, seal on territooriume, kus tatsid elavad ja vaatamata arvamuste ühtsuse puudumisele on võimalik koostada enam-vähem selgeettekujutus sellest, kes nad on, miks ja kuhu nad täpselt elama asusid. Selle rahvuse esindajaid leidub kõikjal maailmas, kuid on teatud kohti, kus tatsid elavad kompaktselt. Kõige rohkem selle rahvuse esindajaid on praegu Aserbaidžaanis. Tattide suuruselt järgmine populatsioon on Venemaa, siin on nad koondunud Dagestani põhjaossa. Lisaks elavad nad Türgis Gruusias ja mõned teadlased usuvad, et tadžikkidel on tatamiga ühised juured. Nad elavad ka selle riigi territooriumil.
Aserbaidžaanis elab kõige rohkem tatte
Lähme tagasi Aserbaidžaani, kus tate elab rohkem kui teistes riikides. Nagu eespool märgitud, saabusid tatid Sassaniidide dünastia kuningate (eriti Šapur II) poliitika tõttu tänapäeva Aserbaidžaani territooriumile Iraanist ja asusid elama Shirvani, Taga-Kaukaasia ajaloolisse piirkonda, mis asub Kaspia mere läänerannikul ja ulatub selle lõunaosas asuvast delta Chickensist kuni Derbentini põhjas. Valdav enamus asunikest tunnistas judaismi. Kuid nende territooriumide tatid assimileerusid meelsasti kohalike elanikega. XIII aastal viidi läbi selle rahva islamiseerimine. Möödunud sajandi 30. aastatel, pärast aserbaidžaanlase mõiste kasutuselevõttu, hakkasid paljud tatid end aserbaidžaanlasteks pidama.
Armastus keele vastu läbi aegade
Hoolimata assimilatsioonist, teise keele omaksvõtmisest, islamiseerumisest, riikliku tagakiusamise hirmust elavad Aserbaidžaanis tatsid endiselt kitsas ringissuhelda "Tatis". Pealegi on Aserbaidžaan võtnud vastu riikliku poliitika selle keele säilitamiseks. Ilmunud on aabits ja õpikud. Absheron, Khyzy, Divichi ja Guba on alad, kus elavad tatsid, kelle keskelt on välja tulnud palju kuulsaid inimesi. Näiteks maailmakuulus helilooja Kara Karaev rääkis sellest, et peab oma kodumaaks Absheroni, mitte Aserbaidžaani. Peab ütlema, et sellel maal on säilinud väike, kuid üsna kinnine tats-juutide kogukond, kelle kauged esivanemad olid nende uskumuste kohaselt üks Iisraeli rahva kadunud hõimudest, kelle kuningas Nebukadnetsar võttis vangi juba enne meie ajastut. Andmed tatsude arvu kohta on väga erinevad. Võib järeldada, et tegelik arv ei ole kindlaks tehtud ja tegelik tattide arv - nii moslemid kui ka juudid - on palju suurem kui deklareeritud.
Dagestan on tatside keskus Venemaal
Venemaa tatid elavad Dagestani territooriumil, mis on rahvusvaheline vabariik. Väikestes kogustes leidub neid ka teistes Taga-Kaukaasia vabariikides. Kokku on neid Vene Föderatsioonis 19,4 tuhat. Ja Venemaal vaidlused selle rahvuse ümber ei vaibu. Mõned väidavad, et kõiki indoeuroopa keelte Iraani harusse kuuluva tati keele kõnelejaid, mis on uuspärsia dialekt, tuleks pidada üheks etniliseks rühmaks, teised aga ei nõustu sellega. On olemas versioon, et VI sajandil, pärast Mazdakiti liikumise mahasurumist Iraanis, saadeti 15 tuhat kolonisti Derbenti kindlustusi ja kindlustusi ehitama.seinad. Seitse asulat on endiselt asustatud tatamidega – Dzhalgan, Mitagi ja Kemakh, Zidyan ja Bilgadi, Gimeidi ja Rukel, mis asuvad lõunas.
Algse inimese staatus
Meie ajal on Dagestani tatid saanud osariigi staatuse algrahvana, kes räägib sama keelt. Tõsi, sellel indoeuroopa perekonda kuuluval keelel on siin murded - lõuna- ja põhjakeel, mis on üks vabariigi kirjakeeli. Tatsid on rahvas (väljakujunenud inimeste kogukond) töökas, väheliikuv, peamiselt tegeleb põllumajandusega. Dagestani kogu põllumaast harisid nad suurema osa sellest. Rahvuste esindajad harisid raskesti ligipääsetavaid mäenõlvu, muutes need viljakateks maadeks. Lisaks on tattide elukohas alati hinnatud viinamarjakasvatajatena, oskuslike nahatöölistena ja suurepäraste käsitöölistena vasest nõude valmistamisel. Pikka aega oli nende eluviis patriarhaalne või poolpatriarhaalne. Peaosa mängis vanem, kellele kõik vastuvaidlematult kuuletusid. Neil olid originaalsed riided ja rikkalik köök, mis on säilinud tänapäevani. Huvitav tat-folkloor, mis sisaldab legende, mõistujutte ja muinasjutte, on säilinud tänu rahvajutuvestjatele. Dagestani rahvaste suures mitmerahvuselises perekonnas võtab see etniline rühm oma õige koha ja arutelu selle üle, kes on tõeline tat, jätkub väga pikka aega.
Kus veel tatsid elavad
Adõgea ja Inguššia, Kabardi-Balkaria ja Karatšai-Tšerkessia, Põhja-Osseetia ja Tšetšeenia on vabariigid, kus Venemaal elavad tatsid. Tõde,väga väikesed rühmad, mitte rohkem kui 2-3 tuhat. Tegemist ei ole diasporaadega, mis tähendavad ühtehoidvat stabiilset etnilist gruppi, osa rahvast väljaspool oma riiki, kes elab oma kodumaa kommete ja tavade järgi. Nad on lihts alt erineva rahvuse esindajad, mis pole Kaukaasias haruldane. Teine lõunapoolne riik, kus tatsid elavad, on Gruusia. Tatside-šiiitide kodumaaks on Aserbaidžaan, Dagestan ja Iraan ning endised liiduvabariigid Gruusia ja Armeenia, kus elab valdav alt tatsid-kristlased. Kuid enamik neist peab end armeenlasteks ja grusiinideks ning mõtleb, miks nii paljud neist räägivad aseri keelt.
Kui kristlased on monofistid
Tõepoolest, üksikute rahvaste teket on üsna raske jälgida, veelgi keerulisem, kui nad vahetasid mitu korda oma usku ja elukohta. See kehtib sellise rahvuse kohta nagu tatsid. Nende ajalugu on väga segane. Kõik, eriti mittespetsialistid, ei saa aru, kuidas saab Iraanist juudina tulla, islamiusku pöörduda, oma kultuuri säilitades rääkida kohalikku keelt, assimileeruda põliselanikkonnaga ja seejärel kolida aserbaidžaani keeles suheldes ka naabrite juurde. Tuleb märkida, et suurem osa kristlastest tatidest olid monofistid. Ja see pole isegi mitte kristlik õpetus, vaid Konstantinoopolist pärit arhimandriit Eutychese õpetus. Õigeusu, katoliku ja paljud protestantlikud kirikud lükkavad selle tagasi kui ketserlust. Võib-olla sellepärast ei tee Armeenia ja Gruusia tatid vahet enda ja põhielanikkonna vahel. Samuti tuleb märkida, etmõistet "mägitaat" pole üldse olemas. Dagestani mägises osas on külasid, kus see rahvas elab, näiteks Rukel, küla, mis asub Dzhalgani-nimelise mäe nõlval. Ühes artiklis öeldakse, et Dagestanis pole enam puht alt tati külasid. Mägede elanikud laskuvad tasandikele ja paljud rändavad riigist sisse.
