Hiina kasahhid on üks paljudest selle riigi territooriumil elavatest rahvastest. Nad järgivad rändavat eluviisi vähem kui teised rahvusvähemused. Traditsiooniliselt elatuvad nad loomakasvatusest. Ainult väike osa neist on elama asunud ja tegeleb põllumajandusliku tootmisega.
Enamik kasahhe on moslemid. Kuna nad on osa rahvusvahelisest riigist, uurivad teadlased mitmeid selle etnilise rühma arenguga seotud probleeme. Eriti oluline on küsimus, kui palju kasahhe elab Hiinas. Oluline on ka rahvusliku identiteedi ja eneseteadvuse säilimise probleem.
Asula geograafia
Kasahhide arv Hiinas on umbes 1,5 miljonit inimest. See moodustab 13% selle rahva kõigi esindajate koguarvust maailmas (Kasahstanis elab üle 12 miljoni).
Kasahhid moodustasid 1940. aastatel umbes 9% Xinjiangi elanikkonnast ja praegu vaid 7%. Nad elavadenamasti sellest põhja- ja loodes. Enamik neist on asutatud kolmes autonoomses piirkonnas – Ili, Mori ja Burkini ning Urumqi ümbruse külades. Nende kodumaaks peetakse Tien Shani mägede läheduses asuvat territooriumi. Mõned rahva esindajad elavad Gansu ja Qinghai provintsides. Hiina suurimad kasahhi hõimud on Kerei, Naiman, Kezai, Alban ja Suvan.
Nad asusid elama peamiselt Altai prefektuuri, Ili-Kasahhi autonoomsesse prefektuuri, samuti Mulei ja Balikuni autonoomsesse prefektuuri Ilis, Põhja-Xinjiangis. Väike osa sellest etnilisest rühmast on leitud Haixi-Mongoli-Tiibeti autonoomses prefektuuris Qinghais ja Aksai Kasahstani autonoomses prefektuuris Gansu provintsis.
Päritolu
Kasahhide ajalugu Hiinas ulatub tagasi väga vanadesse aegadesse. Keskriigi elanikud ise peavad neid usuni rahva ja türklaste järglasteks, kelle esivanemateks omakorda olid 12. sajandil Lääne-Hiinasse rännanud khitanid (rändavad mongoli hõimud).
Mõned on kindlad, et tegemist on XIII sajandil üles kasvanud mongoli hõimu esindajatega. Nad olid osa nomaadidest, kes rääkisid türgi keeli, eraldusid Usbeki kuningriigist ja rändasid 15. sajandil itta. Nad on pärit Altai mägedest, Tien Shanist, Ili orust ja Issyk-Kuli järvest Hiina ja Kesk-Aasia loodeosas. Kasahhid olid esimeste seas, kes mööda Siiditeed reisisid.
Alusta
Riigi ajaloos on palju andmeid etniliste kasahhide päritolu kohta Hiinas. Üle 500aastat sellest ajast, kui Zhang Qian Lääne-Hani dünastiast (206 eKr – 25 pKr) läks erisaadikuna Wusuni aastal 119 eKr. e., Ili jõe orus ja Issyk-Kuli ümbruses elasid peamiselt usunid - kasahhide esivanemad Saichzhong ja Yuesi hõimud. Aastal 60 eKr. e. Hani dünastia valitsus lõi Lääne-Hiinas duhufu (kohaliku omavalitsuse), mille eesmärk oli sõlmida liit wusunidega ja tegutseda koos hunnide vastu. Seetõttu arvati Hiina territooriumile tohutu territoorium Balkhaši järve idast ja lõunast kuni Pamiirini.
VI sajandi keskel asutasid türkmeenid Altai mägedes Türgi khaaniriigi. Selle tulemusena segunesid nad usuni rahvaga ja hiljem kasahhide järeltulijad kiptšaki ja jagatai khaaniriigi nomaadide või poolrändurite uiguuride, hitaanide, naimaanide ja mongolitega. Asjaolu, et mõned hõimud säilitasid järgnevatel sajanditel nimed Usun ja Naiman, tõestab, et Hiina kasahhid on iidne etniline rühm.
Keskaeg
13. sajandi alguses, kui Tšingis-khaan läände läks, olid sunnitud kolima ka Usuni ja Naimani hõimud. Kasahstani karjamaad olid osa Mongoli impeeriumi Kiptšaki ja Jagatai khaaniriigist. 1460. aastatel pöördusid mõned Syr Darja alamjooksu karjased Džilay ja Zanibeki juhtimisel tagasi Balkhaši järvest lõuna pool asuvasse Tšukha jõe orgu. Seejärel segunesid nad lõuna poole ümberasustatud usbekkide ja Jaghatai khaaniriigi asustatud mongolitega. Kui nende elanikkond kasvas, laiendasid nad oma karjamaid Balkhashist loodes Chu jõe orus ning kuni Taškendi, Andidžani ja Samarkandini Kesk-Aasias. Aasia, muutudes järk-järgult kasahhide etniliseks rühmaks.
Tahtmatu ümberasustamine kaasajal
Alates 18. sajandi keskpaigast hakkas tsaari-Venemaa tungima Kesk-Aasiasse ja neelas endasse Kasahstani heinamaad ja alad Balkhaši järvest idas ja lõunas – osa Hiina territooriumist. 19. sajandi teisel poolel lõigati riigist ära Kesk- ja Väikehord ning Suure Hordi lääneharu. Aastatel 1864–1883 allkirjastasid tsaarivalitsus ja Qing rea Hiina-Vene piiri piiritlemise lepinguid. Paljud mongolid, kasahhid ja kirgiisid naasid Hiina kontrolli all olevale territooriumile. Kaksteist Kasahstani klanni, kes karjatasid Zhaisani järve lähedal karja, viisid oma loomad 1864. aastal Altai mägedest lõunasse. 1883. aastal kolis Ili ja Bortalasse üle 3000 perekonna. Paljud järgisid pärast piiri piiritlemist eeskuju.
Yi mäss 1911. aasta revolutsiooni ajal kukutas Xinjiangis Qingi võimu. See aga ei kõigutanud feodaalsüsteemi alustalasid, sest sõjapealikud Yang Zengxin, Jin Shuren ja Sheng Xikai said piirkonna kontrolli alla. Üle 200 000 kasahhi põgenes 1916. aastal noorte sunnitööle kutsumise tõttu Venema alt Hiinasse pärast ülestõusu. Rohkem liigutatud revolutsiooni ajal ja sundkollektiviseerimise perioodil Nõukogude Liidus.
Moodne ajalugu
Hiina Kommunistlik Partei alustas kasahhide seas revolutsioonilist tegevust 1933. aastal. Kartes võimalikku tungimist nende feodaalsusseprivileege, etnilise rühma valitsejad boikoteerisid koolide asutamist, põllumajanduse arendamist ja muid tegevusi. Sõjapealik Sheng Xikai valitsemise ajal olid mõned Hiina kasahhid sunnitud oma kodudest lahkuma, teised aga kolisid juhtide ähvarduste ja pettuse tõttu aastatel 1936–1939 Gansu ja Qinghai provintsi. Seal röövis ja tappis paljud neist sõjapealik Ma Bufang. Ta külvas lahkarvamusi kasahhide, mongolite ja tiibetlaste vahel ning õhutas neid omavahel võitlema. See viis 1939. aastal ülestõusuni.
Gansu ja Qinghai elanikud elasid enne Hiina riiklikku vabastamist 1949. aastal suures osas rändavat elu. 1940. aastatel osalesid paljud kasahhid relvavõitluses Kuomintangi vastu. Pärast kommunistliku võimu kehtestamist seisid nad aktiivselt vastu katsetele sundida neid elama pastoraalsetes kogukondades. Mõnede andmete kohaselt põgenes 1962. aastal Nõukogude Liitu umbes 60 000 kasahhi. Teised on ületanud India-Pakistani piiri või saanud Türgis poliitilist varjupaika.
Usuvaated
Hiina kasahhid on sunniidi moslemid. Siiski ei saa öelda, et islam mängib nende jaoks väga olulist rolli. Selle põhjuseks on nomaadlik elustiil, animistlikud traditsioonid, kaugus moslemimaailmast, tihedad kontaktid venelastega ning islami allasurumine Stalini ja Hiina kommunistide ajal. Teadlased usuvad, et tugevate islamiusuliste tunnete puudumist selgitab Kasahstani au- ja seaduskoodeks – adat, mis oli stepi jaoks praktilisem kui islami šariaadiseadus.
Kasahstani elu Hiinas
Praegu leidub traditsioonilisi pastoraalseid asulaid ainult Altai piirkonnas, Lääne-Mongoolias ja Lääne-Hiinas. Nendes kohtades säilib jätkuv alt kasahhide poolrändav elu.
Tänapäeval elavad paljud selle rahva esindajad talvel korterites või kivi- või savitellistest majades ning suvel jurtas, mida kasutatakse ka tseremooniateks.
Hiinas rändkasahhid müüvad raha teenimiseks lambaliha, villa ja lambanahku. Kohalikud kaupmehed varustavad neid riiete, tarbekaupade, maiustustega.
Kasahhid kasvatavad lambaid, hobuseid ja veiseid. Loomad tapetakse tavaliselt sügisel.
Stepi tohututel karjamaadel on vähe teid ja hobused on endiselt ideaalne viis ringi liikumiseks. Hiina kasahhid armastavad oma vabadust ja avarust ning sageli on jurtad püsti pandud nende lähinaabritest kilomeetrite kaugusele. Mõned pered kasutavad oma asjade transportimiseks kaameleid.
Arvestades küsimust, kuidas kasahhid elavad Hiinas, tuleb märkida, et nad teevad märkimisväärseid jõupingutusi oma rahva traditsioonilise kultuuri, keele, religiooni, tavade, kunsti ja vaimu säilitamiseks. Eelkõige avaldatakse palju kasahhikeelset kirjandust, ajalehti, ajakirju, tele- ja raadiosaateid.
Tänapäevani on peaaegu muutumatuna säilinud paljud rahvapärased käsitööd, eelkõige puit- ja nahkriistade tootmine, naiste näputöö (vildi tootmine, tikkimine, kudumine).
