Sõna "õigeusk" seostub kaasaegse ühiskonna arusaamises reeglina religiooniga. See kehtib õigeusklike ja moslemite ning mõne filosoofilise liikumise järgijate kohta. Tegelikult pole õigeusk tingimata religiooniga seotud.
Terminoloogia ja näited
Sõna ise tuleb sõnast "õigeusk", mis tõlkes vene keelde tähendab "õige", "otsene arvamus", "õige õpetus". Sageli kasutatakse seda konkreetse usulise liikumise kontekstis. Näiteks judaismis on paljude erinevate suundade seas õigeusklikke. Õigeusku nimetatakse kogu maailmas ka õigeusklikuks.
Filosoofias on see termin üsna sobiv. See tähendab midagi radikaalset, mõistliku piiril. Õigeusu filosoofilised koolkonnad, mille õpetused on religioossetele lähedased, pole India ja Hiina kultuurides haruldased. Pole saladus, et enamikul Aasia kogukondadel on radikaalsed elupositsioonid. Kuid neid leidub ka Euroopas. Seesama marksism, mis on radikaalse filosoofia musternäide.
Õigeusu suund kristluses
Olemasolevate voolude seas on üks kuulsamaid maailmareligione ja kõige rangem õigeusk. Mõnikord nimetatakse seda radikaalseteks suundumusteks. Paljudesse keeltesse tõlgituna on õigeusklik ka õigeusklik. See tähendab, et juba nimi paneb mõtlema sellise koosluse tõepärasuse üle. Teiseks on just see suund kristluses rituaalide ja reeglite poolest kõige rangem. Jumalateenistused toimuvad õigeusu kirikutes erinev alt katoliiklikest või protestantlikest kirikutest seistes (ja mõnikord ka põlvili). Ühelgi kristlikul konfessioonil pole nii rangeid ja arvukaid paastu ja kuulekusi. Teisest küljest ei pea paljud õigeusklikud nende järgimist kohustuslikuks. Sama ei saa öelda teiste kristlike konfessioonide kohta.
Õigeusk judaismis
Usklike endi sõnul võimaldab see trend inimesel elada kooskõlas oma mõistuse ja südametunnistusega. Juutide jaoks on õigeusklik sügav alt usklik inimene, kes sageli uhkeldab oma veendumustega. Tõsi, tänapäeva maailmas ei ole selline käitumine alati kohane ja kõigil pole mugav. Just see tõsiasi sai põhiliseks õigeusu modernismi tekkeks, mille kohaselt on täiesti võimalik kinni pidada kõigist samadest põhimõtetest ilma kaasaegsest tsivilisatsioonist lahku löömata.
Iisraelis on üsna palju inimesi, kes järgivad täpselt seda sionismiga piirnevat voolu. Mõnede filosoofide arvates selline kohanemine ei oleainult ei kahjustanud juutide õigeusu-religioosseid voolusid, vaid tuli neile ka kasuks. Tänu kontseptsioonide kaasajastamisele ei lakka sellised kogukonnad noori ligi tõmbamast. Ja see on ülim alt oluline iga religiooni, filosoofiakooli ja isegi huviklubi jaoks.
Õigeusklikud juudid paistavad silma mitte ainult käitumisaspektide poolest (Toora lugemine, söömispiirangud, pühad), vaid ka välimuse poolest (riided, erinevate sümbolite kandmine). Sellised voolud on iseloomulikud enamikule maailmareligioonidele, eriti islamile. Mida ei saa öelda õigeusu modernismi kohta.
Ida filosoofilised koolkonnad
Indias ja Hiinas on õigeusklik norm. On palju koolkondi ja suundi, nii religioosseid kui ka teadusel või loogikal põhinevaid. Enamik neist on nende mõistete piiril.
Seega on Indias kõige arvukamad ja populaarsemad Nyaya (budismi ja loogika sümbioos), Sankhya (ortodoksne arvude filosoofia), maailmakuulus jooga ja brahmanlik Purva Mimamsa. On mitmeid teisi suundi, mida ühendab üldnimetus Vedanta (teoloogia, kosmoloogia ja religiooni sünkreet).
Maailmas on väga palju õigeusu liikumisi. Mõned neist on oma olemuselt religioossed, teised on filosoofilised. On ka vahepealseid võimalusi. Neid leidub enamasti idas, kuid leidub ka lääne kultuurides. Vaatamata olulistele erinevustele on üks põhimõte, mis neid kõiki ühendab – see on usk. Jumalas, Ülimas Meeles, oma tõesuskumused või tegude õigsus.
