Inimese kui karja ja sotsiaalse "looma" keha, sealhulgas näo värvimine algas iidsetest aegadest. Igal hõimul oli erinev rituaalne meik, kuid see toodeti samadel eesmärkidel:
- Hõimu (perekondliku) kuuluvuse määramine;
- Oma staatuse määratlemine ja rõhutamine hõimus;
- Eriliste saavutuste ja teenete teatamine;
- Sellele inimesele omaste ainulaadsete omaduste ja oskuste tähistus.
- Praeguse okupatsiooni määramine (lahingtegevus, jahipidamine ja hõimu varustamine, luuretegevus, rahuaeg jne).
- Maagilise või müstilise kaitse saamine oma tegude toetamiseks nii vaenutegevuse ajal kui ka erilistel riitustel osalemisel.
Lisaks oma keha värvimisele (ja foto indiaanlase värvimisest on näha meie artiklis) joonistasid Põhja-Ameerika indiaanlased hobuse seljas sobivad mustrid. Ja peaaegu samadel eesmärkidel naguise.
India sõjavärv
Nagu nimest võis arvata, ei mänginud värvimisel rolli mitte ainult graafika, vaid ka värv, mis tähistas erinevaid nähtusi:
- Punane – veri ja energia. Uskumuste kohaselt tõi ta lahingus õnne ja edu. Rahuajal pani ta teele ilu ja pereõnne.
- Must - valmisolek sõjaks, agressiivsus ja jõud. See värv oli võiduga naastes kohustuslik.
- Valge tähendas kurbust või rahu. Need kaks mõistet olid indiaanlaste seas väga lähedased.
- Hõimu intellektuaalne eliit värvis end siniseks või roheliseks: targad ja valgustatud inimesed, kes oskasid suhelda ka vaimude ja jumalatega. Roheline värv kandis andmeid ka harmoonia olemasolu kohta.
Sõjarajale sisenemine
"Suurepärane päev suremiseks" – sellise motoga võtsid Põhja-Ameerika indiaanlased teade sõjalise kampaania algusest ja asusid peale kandma sõjanäovärvi. Ta kinnitas sõdalase metsikut julgust ja vankumatut julgust, tema staatust ja varasemaid teeneid. Ta pidi tekitama õudust vaenlases, sealhulgas lüüa saanud või vangistatutes, sisendama temasse hirmu ja meeleheidet, andma kandjale maagilist ja müstilist kaitset. Triibud põskedel kinnitasid, et nende omanik on vaenlasi korduv alt tapnud. Sõjavärvi pealekandmisel võeti arvesse tegureid, mis mitte ainult ei hirmutanud vaenlast, vaid pakkusid ka täiendavat kaitset, sealhulgas kamuflaaži.
Popesa kujutis võib tähendada häid käest-kätte võitlusoskusi või talismani omamist, mis annab omanikule lahinguväljal vargsi ja nähtamatuse. Erinevat, kuid sama tüüpi sõjavärvi andisühtsus- ja sugulustunne lahingus, nagu praegu – kaasaegne armee vorm. Ta rõhutas ka võitleja staatust, nagu tänapäeval sümboolikat ja ordeneid.
Indiaanlaste sõjavärv osutus tõhusaks vahendiks nende moraali tõstmisel. Ta aitas toime tulla ka surmahirmuga, sest oli vaja surra nagu kangelane, verejanu käes, mis valdas südant. Oli võimatu lasta tal täituda surmahirmust ja soovist elada, sest see on sõdalase jaoks häbi.
Hobuste sõjavärvi omadused
Pärast maalimistseremoonia lõppu, kui indiaanlane jalgsi ei võitlenud, läksid nad hobustele üle. Tumedat värvi hobuseid määriti heleda värviga ja heledaid loomi punase värviga. Hobuse silmadele kanti nägemise parandamiseks valged ringid ning vigastuste kohad, nagu nende omaski, märgiti punasega.
Sümbolism
Peaaegu iga indiaanlane tundis oma nooruse algusest peale põhjalikult tava- ja sõjavärvi jooni oma hõimu liikmena, samuti sugulas- ja liithõimud, aga ka kõik teadaolevad vaenlased. Hoolimata asjaolust, et erinevate hõimude sama sümboli või värvikombinatsiooni tähendus ja tähendus võis erinevatel aegadel oluliselt erineda, orienteerusid indiaanlased suurepäraselt selles peaaegu lõputus väärtuste meres, mis tekitas tõelise üllatuse. ja kadedus valgete peale, kes temaga ühendust võtsid. Mõned aus alt öeldes imetlesid, kuid enamik "valgeid" vihkasid indiaanlasi rohkem selliste omaduste pärast nagu lojaalsus sõnale ja kirjutamata käitumiskoodeks,ausus ja avameelsus indiaanlaste poolt oma kavatsuste demonstreerimisel, mida kinnitas sõjavärv nende nägudel.
Huvitav fakt: praegu on stabiilne stereotüüp, et Põhja-Ameerika indiaanlased said oma nahavärvi tõttu hüüdnime "punanahad", millel on väidetav alt punakas toon. Tegelikult on nende nahk kergelt kollakas ja kergelt helkiv helepruuniga (erinevate hõimude, eriti üksteisest kaugel elavate hõimude puhul võib see toon varieeruda). Kuid termin "punanahad" tekkis ja juurdus indiaanlaste näovärvide tõttu, milles domineeris punane.
Märkige veel üks uudishimulik fakt. Ainult lahingus silma paistnud sõdalased said oma naiste nägu maalida.
Kahvatute nägude roll värvimisel
On loomulik, et indiaanlased kasutasid juba enne valgete tulekut oma võimega toota tööstuslikus mastaabis ja varustavad sellega kedagi mis tahes tooni värvidega, kandsid sõjavärvi. Indiaanlased teadsid erinevat tüüpi savi, tahma, loomset rasva, sütt ja grafiiti, aga ka taimseid värvaineid. Kuid rändkaupmeeste tulekuga hõimudesse ja pärast seda, kui indiaanlased hakkasid kauplemispunkte külastama, muutusid värvid ainsaks tooteks, mis võis konkureerida alkoholi (tulevesi) ja relvadega.
Üksikute elementide tähendus
Iga võitluselement, ja mitte ainult, indiaanlaste värvus tähendas tingimata midagi konkreetset. Mõnikord - sama erinevate hõimude jaoks, kuid sagedamini lihts altväga-väga sarnane. Lisaks võib muster eraldi joonistatuna tähendada üht ja koos teiste selliste "tätoveeringute" elementidega midagi üldistavat või täpsustavat ning mõnel juhul ka vastupidist. Indian War Paint Tähendus:
- Popesajälg näol tähendas tavaliselt seda, et sõdalane oli edukas käsivõitluses või väga hea hiiliva luuraja. Nende enda või nendega seotud hõimu naiste jaoks oli see element usaldusväärse kaitse juhiks.
- Vertikaalsed punased jooned põskedel ja ülal paljudes hõimudes tähendasid tapetud vaenlaste arvu. Mõnel hõimul rääkisid sellest ka mustad horisontaalsed triibud ühel põsel. Ja vertikaalsed märgid kaelal tähendasid lahingute arvu.
- Mõned hõimud värvisid oma näod musta värviga täielikult või osaliselt enne lahingut ja enamik pärast võidukat võitlust, enne koju naasmist.
- Väga sageli värviti silmaümbruse näopiirkond üle või olid need ringikujulised. Tavaliselt tähendas see seda, et vaenlane ei saa end peita ja sõdalane ründab teda ja võidab ta vaimude või maagia abil.
- Haavajäljed märgistati punase värviga.
- Randme või käte ristijooned tähendasid edukat põgenemist vangistusest.
- Paralleelsete joontega puusadele maalimine tähendas, et sõdalane võitles jalgsi ja ristis - hobuse seljas.
Funktsioonid
Indiaanlased rõhutasid reeglina väga innuk alt kõiki oma saavutusi sõjamaal, kuid ei omistanud endale liiga palju,ja nad liikusid ühelt staatustasemelt teisele ainult võitude, mõrvade, skalpide olemasolu, hõimukaaslaste tunnustuse jms põhjal. Indiaanlaste sõjavärvi kandsid samal ajal minimaalselt nii äsja sobivasse vanusesse jõudnud noormehed kui ka noored sõdalased, kes polnud veel saanud võimalust lahingulahingutes eristuda. Vastasel juhul ei pruugi esivanemate vaimud omasid ära tunda ega osutada neile vajalikku abi või veelgi hullem.
Indiaanlased olid loomulikult väga hästi kursis sotsiaalse hierarhiaga ja tundsid oma juhte, sealhulgas sõjaväelasi. Kuid see ei tähendanud, et juhid ei rõhutanud oma kõrget staatust riietuse, peakatte ja sõjavärviga. Seega näitas väljaku kujutis, et selle kandja oli selle sõjaväeüksuse juht.
Joonised röövloomade peade kujul
Eraldi tuleb öelda tätoveeringute või röövloomade peade kujul maalitud joonistuste kohta, mida kujutati peas või kehal ja mida oli väga raske välja teenida. Eelkõige tähendasid need järgmist:
- koiott – kaval;
- hunt – metsikus;
- karu - jõud ja jõud;
- kotkas – julgust ja valvsust.
Rõivad ja sõjaväerelvad olid värvitud. Kui sõdalane seda kasutas, oli kilpidel palju ruumi ja kasutada oli võimalik mitte ainult juba olemasolevaid saavutusi, vaid ka neid, mille poole ta püüdles. Ja mokassiinide õmblemise, viimistlemise ja värvimisega saab isegi laps kindlaks teha nende omaniku hõimukuuluvuse.
Sõjaväe näovärv
Meie praktilises ajas ja võitlusesvärvimisele antakse puhtpraktiline argine väärtus. Sõjavägi, sealhulgas luure või eriüksuslased, peavad vähendama näo ja avatud kehapiirkondade, sealhulgas silmalaugude, kõrvade, kaela ja käte nähtavust. "Meik" peaks lahendama ka olulise ülesande kaitsta:
- Sääsed, kääbuslased ja muud putukad, olenemata sellest, kas nad imevad verd või mitte.
- Päikese- ja muud tüüpi võitlus- ja (mittelahingulised) põletused.
Ettevalmistuseks kulub palju aega improviseeritud vahenditega kamuflaažimeigi pealekandmisele. Reeglina peaks see olema kahevärviline ja koosnema paralleelsetest sirgetest või lainelistest triipudest. Peamine element on maa, mustus, tuhk või savi. Suvel võib kasutada rohtu, mahla või taimeosi, talvel aga kriiti või muud taolist. Näol peaks olema mitu tsooni (kuni viis). Meigi teeb sõdalane ise ja see peaks olema üsna individuaalne.
Lastevärvimine
India sõjavärvi lastele tehakse nüüd väga sageli, eriti poistele. Seetõttu, olles näo värvinud ja suvalise linnu sule juustesse pistnud, ajavad nad üksteist rõõms alt taga, vehkides mängutomahawkiga ja valjult karjudes, surudes rütmiliselt avatud peopesa suule. See meik sobib suurepäraselt laste karnevalideks ja pidudeks. Ohutu näomaaling imiteerib suurepäraselt algsete jooniste fotolt indiaanlaste sõjavärvi ning pestakse kergesti seebi ja veega maha.
Järeldus
Niisiis, oleme kaalunud indiaanlaste sõjavärvi olemust ja jooni. Nagu näete, on igal värvil ja mustrilselle tähendus. Praegu on sellisel viisil maalitud indiaanlasi raske näha (v.a karnevalidel), kuid paarsada aastat tagasi pöörati sellele nüansile suurt tähelepanu ja värvimisel oli oma jõud.
