Vene ikoonimaali ajalool on seitse sajandit. Meistrite nimed, kelle looming on säilinud tänapäevani, on vene maalikunsti au, aga ka nende loodud õigeusu pühakute kujutised. Vähesed muuseumid võivad uhkust tunda selle üle, et nende ekspositsioonidel on eksponeeritud originaalikoonid 12.–19. sajandist, mil loodi enamik vene ikoonimaali meistriteoseid. Ettevõtja ja filantroop Mihhail Abramovi asutatud Vene ikoonide eramuuseumis Tagankal on täna üsna ulatuslik ekspositsioon - selle näitusesaalides esitletakse avalikkusele üle nelja tuhande eksemplari, sealhulgas 600 ikooni, ülejäänud on rinnaristid ja antiikesemed. ikoonimaali ja õigeusku.
Vene ikoonimaal kui kultuuri peegeldus
Millises Vene riigi linnas tekkis esimene Vene ikooni eramuuseum, ei julge keegi kindl alt väita – see võib eksisteerida, kuid jääda kõrvalistele isikutele tundmatuks. Ajaloolased kirjutavad paljudest eramuuseumidest, tuues esile kõige rohkemneist märkimisväärne ja kelle väited on kõige täpsemad, on vaieldav küsimus.
Usaldusväärsem on rääkida ikoonimaalijatest endist, nende loomingu aastad pandi paika hämmastava täpsusega - kreeklasest Theophanist Fjodor Zubovini. Nad maalisid kuulsamaid kodumaiseid kirikuid, nende tööd on kõige hindamatumad õigeusu ikoonid. Vene muuseumi – igat sellist, mille eksponaatide hulgas on osake suurte ikoonimaalijate loomingust – võib pidada ütlemata rikkaks. Tänaseni säilinud meistriteosed on nii rahvusliku kui ka maailma kultuuri tõeline saavutus.
Mihhail Abramovi asutatud Vene ikoonide muuseum avati Moskvas Gontšarnaja tänaval Kotelnitšeskaja pilvelõhkuja taga Taganka linnaosas mitte väga ammu – 2006. aastal, kuid tänaseks on see suurim ikoonide erakogu Venemaal. Algselt kuni asus kollektsioon Vereiskaya Plaza ärikeskuses Slavjanski puiesteel ja hõivas vaid väikese ala. Vaatamisväärsusele oli võimalik saada ainult eelneval kokkuleppel. Alles pärast Taganka uue hoone avamist said kõik juurdepääsu ikoonide erakogule.
Esimesed ikoonide erakogud Venemaal
Taganka muuseumi kõige väärtuslikumad haruldused: Simon Ušakovi Jumalaema Hodegetria ikoon – meistri ainus tunnusikoon; Püha Nikolause Myra kujutis; ainulaadne 16. sajandi Pihkva ikoonimaalijate kollektsioon.
Esimesed eramuistsed ikoonimaali monumentide hoidlad hakkasid Venemaal tekkima 19. sajandi esimesel poolel. Tuntuimad neist kogusid M. Pogodin ja P. Korobanov. Kuid ikooni peeti tõeliseks maalikunstiks alles 20. sajandil. Samal ajal avas kollektsionäär N. Lihhatšov, kellele kuulus Peterburis kõige ulatuslikum vene ikoonimaalijate teoste kogu, esimese avalikkusele ligipääsetava Venemaa ikoonide eramuuseumi. Moskvas avasid sellised galeriid oma uksed kunstnik I. Ostrouhhovile ja kaupmees S. Rjabušinskile kuulunud majades. Revolutsioonini ei jäänud kaua aega.
Iidse ikoonimaali kaasaegsed eranäitused
Võib julgelt väita, et kaasaegse Vene ikoonide eramuuseumi esimene asutaja oli Jekaterinburgist pärit kollektsionäär E. Roizman. Tema 18.–19. sajandi kultuuri kajastav hilise vanausuliste ikonograafia kogu sai laiemale avalikkusele kättesaadavaks 1999. aastal, kui toimus Nevjanski ikoonimuuseumi oluline avamine.
Moskvas on õigeusu maalikunsti tõelistele asjatundjatele korraga avatud kahe ikooni erakogu uksed. Lisaks Mihhail Abramovi kogule on avatud muuseum “S. P. nimeline ikoonide ja maalide maja. Rjabušinski Spiridonovkal. Selle eksponaatide hulgas on ehtsaid meistriteoseid. Nende hulka kuuluvad 15. sajandi Gruusia loomingu Jumalaema Hodegetria ikoon, 16. sajandi esimesel poolel maalitud Püha Nikolai Imetegija ikoon ja tosin hilisperioodi vene ikoonimaalijate loomingut, mis moodustavad vene maalikunsti tõelise hiilguse. Tänapäeval on Spiridonovkal asuvas Vene ikoonide muuseumis ekspositsioon, mis hõlmab rohkem kui kahtepool tuhat ikooni.
Taganka muuseumi asutamise etapid
Mihhail Abramov hankis oma kollektsiooni iidseid ikoone nii Venemaa kui ka välismaistest eragaleriidest. Tema vahenditega osteti ära kõik, mida antiigisalongides seisis leida. Tõsi, põhiosa eksponaatidest pärines mitmest erakogust, millest suurimad olid Moskvas ja Peterburis. Nii on Vene ikoonide muuseum täienenud kolme Moskva kunstniku – S. Vorobjovi, V. Momoti ja A. Kokorini – isiklikes kogudes hoitavate meistriteostega.
2007. aastal ostis Mihhail Abramov Bernis ametlikult ja importis Venemaale seaduslikult 10 ikooni, mis varastati 1984. aastal Veliki Ustjugi riiklikust ajaloo-, arhitektuuri- ja kunstimuuseum-reservaadist (Dimitri Solunski tempel Dõmkovo külas).. Nende 16.–17. sajandil Kostroma maadele maalitud ikoonide raskest saatusest polnud omandajal mõistagi aimugi. Neid ei olnud otsitavatena kirjas, kuna neist puudusid fotod. Alles pärast Riiklikus Restaureerimisinstituudis tehtud ekspertiisi õnnestus nende ikoonide ajalugu välja selgitada. Loomulikult andis Mihhail Abramov need üle riigihoidlasse. 2008. aastal demonstreeriti neid ikoone Tretjakovi galerii külastajatele näitusel "Tagastatud kinnisvara".
Kuid Abramovi muuseumi eksperdid paljastasid kunagi omandatud eksponaatide hulgas ka kunagi Rostovis varastatud pühamu – nikerdatud risti. See tagastati kiiresti riigile. Mihhail Abramov ise tegeleb teadlikult Venemaa ikoonide ostmisega välismaal, kandideerideskõik jõupingutused, et tagastada tema suure ajaloo väärtuslikud eksponaadid kodumaale.
Taganka muuseumi hindamatud eksponaadid
Rubljovi või Dionysiose taseme ikoone siin muidugi pole – suurem osa on 16. – 20. sajandi alguse teosed. Hästi on esindatud Relvakoja meistrite tööd. Mõned ikoonid rõõmustavad südant oma liigutava provintsilisusega: Rostov, Vologda, Oboneži, Tver, Kargopolje, Solikamsk, Volga piirkond – need on vaid mõned kohad, kust need eksponaadid pärinevad. Ikonograafia lahtiharutamise austajatele meeldivad 18.–19. sajandi tahvlid: suured muuseumid jätavad sellised "hilised" pildid tavaliselt tähelepanuta, kuid need on äärmiselt uudishimulikud.
Filantroobi jaoks oli oluline sündmus, et Abramov omandas 2007. aastal varem tuntud Leningradi kollektsionäärile V. Samsonovile kuulunud ikoonikogu. Vene ikoonide muuseum Gontšarnaja tänaval on täienenud Vene ikoonimaali ehtsate meistriteostega – Simon Ušakovi enda maalitud Jumalaema Odigidria kujutisega ja mitmete hilisema perioodi ikoonidega, mille autorid on vähem tuntud meistrid, kuid see õnnestus. ei kaota oma tõelist ajaloolist ja kultuurilist väärtust. Isegi kollektsiooni omandamine on intrigeeriv.
Samsonov unistas oma eluajal avada oma sünnilinnas ikoonimaali muuseum, mille tõeliseks pärliks oleks tema enda kollektsioon, kuid nendel unistustel ei olnud määratud täituda. Pärast kollektsionääri surma kaotasid osa eksponaate tema vääritud pärijad ja säilmed viidi ühtetemplid, kus neid hoiti täieliku hooletuse tõttu. Selle ostis Mihhail Abramov, täiendades sellega mitte ainult oma muuseumi ekspositsiooni, vaid pühendades selle ka esimese omaniku õndsaks mälestuseks.
Kuidas muuseum määrab eksponaatide tegeliku väärtuse
Ikoonide kogumisega kiirelt sõlmis Abramov lähedased suhted iidse Vene kunsti tundjate, Tretjakovi galerii ja Vene muuseumi spetsialistidega. Eksamit ei läbi ükski eksponaat, see aitab hoida kollektsiooni kõrget ajaloolist ja kultuurilist taset. Lisaks, kui on võimalik omandada väga väärtuslik eksponaat, kontrollitakse seda vähem alt kaks korda, et saada kinnitust mittekuritegelikule minevikule. Varastatud väärisesemete andmebaasi hoiab kultuuriministeerium, kes sai selle Rosokhrankultur alt – kõiki iidseid esemeid kontrollitakse selle andmebaasiga.
Vene ikooni muuseumi direktor Nikolai Zadorožnõi jälgib rangelt, et ükski omandamine ei heidaks varju filantroop Abramovi juhitava missiooni õilsale algusele. Tema eestvedamisel transporditi muuseumisse ja sisustati Tveri oblasti metsast avastatud, peaaegu hävinud ainulaadne 19. sajandi vanausuliste kabel. Kabel demonteeriti hoolik alt sõna otseses mõttes tükkhaaval, toimetati muuseumi töökotta ja taastati peaaegu algsel kujul, kus ikoonide kujutised on paigutatud õigesse järjekorda ja liturgilised raamatud avatakse justkui palveks ja ainult küünlad valgustavad kogu ruumi. Külastajad saavad siseneda ainult kummardades.
Natuke ekspositsioonidest
2014. aasta suvel avati Abramovi muuseumis uus ekspositsioon, mille alla võeti kogu maja neljas korrus. See on pühendatud 19.-20. sajandi ikoonimaalile. Laiemale avalikkusele esitletakse kogu vene hilismaali mitmekesisust punetistest ja kromolitograafiatest monumentaalsete templiikoonideni. Samuti saab imetleda rangelt kanoonilisi vanausuliste ikoone, mis on maalitud niinimetatud "iidse vagaduse keskustesse", mis asusid Tveris, Vetkas, Moskvas, Moskva oblastis ja Uuralites. Suur osa ekspositsioonist oli pühendatud nende aastate raamatukirjutamise kunstiga tutvumisele.
Muuseumis on neli ekspositsioonikorrust, mille sissepääsud on imiteeritud seifiustena. Neist ühe taga on taasloodud 19. sajandi vanausuliste kabel valatud ja nikerdatud vanausuliste ristide, ikoonide ja evangeeliumiga. Eeskojas on eksponeeritud iidse ikonostaasi jäänused. Isegi puhvetis leidub antiikesemeid – selle seintele on riputatud iidse vene maalitud ketrusrattad. Üks näitusesaalidest on varustatud Etioopia õigeusu kiriku jaoks.
Loengud, demonstratsioonid ja giidiga ekskursioonid
Statsionaarsed ekskursioonid muuseumis toimuvad kuuel päeval nädalas, välja arvatud kolmapäeviti. Nende ekskursioonide teema erineb tavalistest muuseumiekskursioonidest vähe. Lisaks ülevaatele ikoonikogust saab külastada näiteks “XIV-XVI sajandi vene ikoonimaali” ja “XIX-XX sajandi alguse vene ikoonimaali. Põhistiilid, juhtivad keskused ja meistrid. Kuid erilist tähelepanu väärivad autoriekskursioonid, millest üks on "Vene Skete maailm: vanausuliste kultuur", mille on välja töötanud E. B. Solodovnikova, - on külastajate seas kõige nõutum.
Üsna sageli korraldatakse muuseumis loenguid ja teemaõhtuid. Korraldatakse kontserte – selleks pannakse fuajeesse klaver. Et kõik saaksid mitte ainult näha hindamatuid eksponaate, vaid ka kuulata loenguid iidse Venemaa kultuuritraditsioonide kohta, on muuseum varustatud konverentsiruumiga, kogutakse spetsiaalset raamatukogufondi, kust leiate kõike, mis puudutab muistse Venemaa kultuuritraditsioone. õigeusu ikooni loomise ajalugu. Abramovi Vene Muuseum on lai alt tuntud ka välismaal, tänu rikkalikule väljapanekule ja suuremeelsusele - muuseumikülastajad saavad selle eksponaate imetleda tasuta - kõige eest tasub selle asutaja Mihhail Abramov. See asjaolu eristab Venemaa ikoonide eramuuseumi põhimõtteliselt riiklikest galeriidest.
Mõlema pealinna osariigi muuseumid
Vene riigi kaunite kunstide peamised mälestusmärgid on talletatud Tretjakovi galeriis ja Ermitaažis. Kuid meelde tuleks jätta veel kaks muuseumi Moskvas ja Peterburis, kuna need on otseselt seotud Vene ikoonimaali suure pärandiga ja nende eksponaatide hulgas on kuulsaimad iidsete meistrite ikoonid. Üks neist on Riiklik Vene Muuseum. Selle eksponaatide hulgas on ikoonid silmapaistval kohal, kuid mitte domineerival kohal. Muuseum asub põhjapoolses pealinnas.
Vene ikoonimaaliga pole vähem seotud ka Moskvas asuv Andrei Rubljovi Vana-Vene kultuuri ja kunsti muuseum. 1947. aastal asutatud onrikkalik ekspositsioon ja on kaunite kunstide suure rahvusliku pärandi peamine hoidla. Muuseumis on üks kristlaste poolt enim austatud Vladimiri Jumalaema ikooni, mille on maalinud Rubljov aastal 1409.
Õigeusu kirikud on elavad ikoonimaali muuseumid
Kui palju õigeusu kirikuid üle riigi – te ei jõua neid kõiki kokku lugeda ja igal neist on ikoonid. Loomulikult on enamik templeid ja neis asuvaid pühapaiku ainult suhtelise väärtusega, pigem kunstnike, mitte ajaloolaste uurimiseks. Need kirikud, kus on tõelised meistriteosed, kaitsevad oma väärtuslikke esemeid igal võimalikul viisil mõnekümne alalise koguduseliikme eest, kuid nad ei nõustu neid kunagi viima muuseumidesse, kus neid võiksid näha tuhanded antiikkunsti tundjad. Preestritele on võimatu ette heita patriotismi puudumist - neile usaldatud kirikud vajavad neid ikoone. Vene muuseumis, isegi kõige väiksemas, on mitu hindamatut eksponaati, kuid mitte iga kirik ei saa uhkeldada isegi ühe suure ajaloolise ja kultuurilise tähtsusega ikooniga. Kuigi aus alt öeldes, milleks need kirjutatud, kui mitte selleks, et koguduseliikmed palvetada inspireeriksid?
Iidsete ikoonide tähtsus tänapäeva õigeusklike jaoks
Muidugi, isegi kui need on õigeusu ikoonid, on muuseumide väljapanekutel vähe tõelist usku südametes äratamiseks. Kahju tunnistada, kuid sellegipoolest on neil muuseumiväärtus rohkem – ekspositsiooni õhkkond püstitab imetluse vahele müürikunst ja rõõm tunda Püha Vaimu kohalolu. Vene ikoonide muuseumi loonud Abramov võib selle trendi murda, kuid seni pole tema projektil õnnestunud seda sünget saatust vältida, kuigi mõne ruumi interjöör on templi omadele võimalikult lähedal. Sellegipoolest on iga õigeusu kristlase jaoks suurim õnn näha pühapilte, mille ees meie esiisad põlvitasid. See õnn annab inimestele Vene ikoonide muuseumi. Moskva on rikastatud järjekordse antiikkultuuri monumendi võrra.
Meeldiv on ka see, et muuseumi asutaja püüdis kirikule lähemale tuua mitte ainult ruumide siseviimistlust, vaid töötas hoolik alt ka kompleksi välisansambli kallal - Vene ikooni muuseumi vastas. on Athose Vene Püha Panteleimoni klooster. Istmevalik oli ideaalne.
Patroonide roll õigeusu pärandi säilitamisel
Abramov, kes lõi Tagankale Vene ikoonide muuseumi, ei vääri mitte ainult oma kaasaegsete austust. Tema ennastsalgav armastus kodumaa kultuuri vastu aitab tüki haaval taasluua vene õigeusu ajalugu. Selle peale kulutatakse palju vaeva ja raha.
Vendade Tretjakovide töö ja pärand elab tänaseni, seda tõestab tõeline filantroop Mihhail Abramov. Tema loodud Vene ikoonide muuseum on selle parimaks tõendiks. Pealegi on muuseumi – asutaja üsna noor ja saab oma kodumaa au õitsengu heaks palju rohkem ära teha. Veelgi enam, ta jätkab oma vaimusünnituse eksponaatide otsimist ja kes teab mis haruldasi ikoone.neid hoitakse ikka veel suure riigi külades ja külades kardinate ja ruloode taga, mille ees põlevad tubade punastes nurkades süüdatud küünlad.
