Jaapani traditsioonilisel majal on ebatavaline nimi. See kõlab nagu naarits. Tõlkes tähendab see sõna "inimeste maja". Tänapäeval võib tõusva päikese maal sellist struktuuri leida ainult maapiirkondades.
Jaapani majade tüübid
Iidsetel aegadel kasutati Tõusva Päikese Maa talupoegade eluasemete nimetamiseks sõna "minka". Samad majad kuulusid kaupmeestele ja käsitöölistele, see tähendab sellele osale elanikkonnast, kes ei olnud samuraid. Kuid tänapäeval puudub ühiskonnas klassijaotus ja sõna "minka" kasutatakse kõigi traditsiooniliste Jaapani majade kohta, mis on sobivas vanuses. Sellistel eluruumidel, mis asuvad erinevate kliima- ja geograafiliste tingimustega piirkondades, on üsna lai valik suurusi ja stiile.
Aga kuidas on, kõik naaritsad jagunevad kahte tüüpi. Esimene neist hõlmab külamaju. Neid nimetatakse ka nokaks. Teist tüüpi naaritsad on linnamajad (matiya). Samuti on noka alamklass - Jaapani kalamaja. Mis on sellise eluruumi nimi? Need on gyoka külamajad.
Naaritsaseade
Traditsioonilised Jaapani majad on vägaoriginaalsed hooned. Üldiselt on need tühja koha kohal seisev varikatus. Mingi katus toetub puitpostidest ja sarikatest valmistatud raamile.
Meie mõistes Jaapani majadel pole aknaid ega uksi. Igas toas on kolm seina, mis on kerged uksed, mida saab soontest välja tõmmata. Neid saab alati teisaldada või eemaldada. Need seinad mängivad akende rolli. Nende omanikud katavad need valge sigaretilaadse riisipaberiga ja kutsuvad neid shojiks.
Jaapani majade iseloomulikuks tunnuseks on nende katused. Need näevad välja nagu palvetava inimese käed ja koonduvad kuuekümnekraadise nurga all. Väline assotsiatsioon, mida naaritsakatused tekitavad, peegeldub nende nimes. See kõlab nagu "gassho-zukuri", mis tähendab "käed kokku pandud".
Traditsioonilised Jaapani majad, mis on säilinud tänapäevani, on ajaloomälestised. Mõned neist on riikliku valitsuse või kohalike omavalitsuste kaitse all. Mõned hooned on kantud UNESCO maailmapärandi nimistusse.
Põhikonstruktsioonide materjalid
Talupojad ei saanud endale lubada kallite eluasemete ehitamist. Nad kasutasid neid materjale, mis olid kõige kättesaadavamad ja odavamad. Minka ehitati bambusest ja puidust, savist ja õlgedest. Kasutati ka erinevat tüüpi ürte.
Maja ja katuse "skeleti" valmistamiseks kasutati tavaliselt puitu. Välisseinteks võeti bambus ja savi. Sisemised asendati libisevate vaheseinte või ekraanidega. Katuse seadmel kasutati põhku ja rohtu. Mõnikord pandi nende looduslike materjalide peale põletatud saviplaadid.
Kivi tugevdab või loob vundamendi. Maja enda ehitamisel seda materjali aga ei kasutatud.
Minka on Jaapani maja, mille arhitektuur on tõusva päikese maa jaoks traditsiooniline. Selles olevad toed moodustavad konstruktsiooni "skeleti" ja on geniaalselt, ilma naelu kasutamata, ühendatud põiktaladega. Avad maja seintes on shoji ehk rasked puituksed.
Katuse paigaldus
Gashō-zukuris on Jaapani kõrgeimad ja äratuntavamad majad. Ja selle funktsiooni annavad neile nende hämmastavad katused. Nende kõrgus võimaldas elanikel ilma korstnata hakkama saada. Lisaks nägi katuse projekt ette ulatuslike laoruumide korraldamise pööningul.
Jaapani maja kõrge katus kaitses naaritsat vihma eest usaldusväärselt. Vihm ja lumi, mitte roiskunud, veeresid kohe alla. See disainifunktsioon ei võimaldanud niiskusel ruumi siseneda ega mädanenud põhku, millest katus tehti.
Naaritsakatused liigitatakse erinevat tüüpi. Näiteks matiyas on need tavaliselt teravatipulised, viilkujulised, kaetud plaatide või katusesindlitega. Enamiku Noki külamajade katused erinesid neist. Need olid reeglina kaetud õlgedega ja neil oli neljast küljest kalle. Katuseharjal, samuti nendes kohtades, kus mitmesugusedsektsioonid, paigaldati spetsiaalsed korgid.
Eluruumi siseviimistlus
Minka koosnes tavaliselt kahest sektsioonist. Ühel neist oli muldpõrand. Seda piirkonda kutsuti koduks. Teises osas tõsteti põrand eluruumi tasemest poole meetri võrra kõrgemale.
Esimeses ruumis valmistati toitu. Siia pandi saviahi, tünnid toidu jaoks, puidust kraanikauss ja veekannud.
Kõrgendatud põrandaga toas oli sisseehitatud kamin. Sellesse ehitatud tule suits läks katuse alla ega seganud majaelanikke üldse.
Millise mulje jätab Jaapani maja Euroopa turistidele? Esmakordselt naaritsa sisse sattunute ülevaated räägivad üllatusest, mis põhjustas neile mööbli täieliku puudumise. Külastajate pilgule avanevad vaid eksponeeritud puitdetailid elamu konstruktsioonist. Need on tugipostid ja sarikad, hööveldatud laelauad ja võre-shoji, mis hajutavad päikesevalgust õrn alt läbi riisipaberi. Põrand on täiesti tühi, kaetud põhumattidega. Ka seintel pole kaunistusi. Ainus erand on nišš, kuhu on paigutatud pilt või kirjarull koos luuletusega, mille all on vaas lillekimbuga.
Jaapani majja sisenevale eurooplasele tundub, et see pole eluruum, vaid lihts alt dekoratsioon teatrietendusele. Siin tuleb unustada olemasolevad stereotüübid ja mõista, et kodu pole kindlus, vaid miski, mis võimaldab tunda harmooniat looduse ja oma sisemaailmaga.
Sajand vana traditsioon
Eesttee joomine mängib idamaade elanike sotsiaalses ja vaimses elus olulist rolli. Jaapanis on see traditsioon rangelt ette nähtud rituaal. Sellel osaleb inimene, kes valmistab ja seejärel valab teed (meister), samuti külalised, kes joovad seda hämmastavat jooki. See rituaal sai alguse keskajast. Kuid see on endiselt osa Jaapani kultuurist.
Teemaja
Jaapanlased kasutasid teetseremooniaks eraldi ruumi. Teemajas võeti vastu austatud külalisi. Selle hoone põhiprintsiibiks oli lihtsus ja loomulikkus. See võimaldas läbi viia lõhnava joogi joomise tseremoonia, eemaldudes kõigist maistest kiusatustest.
Millised on Jaapani teemajade disainifunktsioonid? Need koosnevad ühest ruumist, kuhu pääseb ainult madala ja kitsa käigu kaudu. Majja sisenemiseks peavad külastajad tugev alt kummardama. Sellel on teatud tähendus. Kõik inimesed pidid ju enne tseremoonia algust madal alt kummardama, isegi need, kellel oli kõrge ühiskondlik positsioon. Lisaks ei võimaldanud madal sissepääs vanasti relvadega teemajasse siseneda. Samurai pidi selle ukse ette jätma. Samuti pani see inimese võimalikult palju keskenduma tseremooniale.
Teemaja arhitektuur hõlmas suurt hulka aknaid (kuuest kaheksani), mis olid erineva kuju ja suurusega. Avade kõrge asukoht näitas nende peamist eesmärki - päikest läbi lastavalgus. Külalised said ümbritsevat loodust imetleda vaid siis, kui võõrustajad avasid raamid. Kuid reeglina suleti teejoomise rituaali ajal aknad.
Teemaja interjöör
Traditsioonilises tseremooniaruumis polnud midagi üleliigset. Selle seinad viimistleti halli saviga, mis päikesevalgust peegeldades tekitas varjus olemise ja vaikuse tunde. Põrand oli kindlasti tatamiga kaetud. Maja tähtsaim osa oli seina sisse tehtud nišš (tokonoma). Sellesse pandi viirukiga viiruk, samuti lilli. Seal oli ka kirjarull ütlustega, mille meister valis igaks konkreetseks juhtumiks. Muid kaunistusi teemajas polnud. Päris ruumi keskele oli paigutatud pronksist kolle, millele valmistati lõhnav jook.
Teetseremooniate austajatele
Soovi korral saab suvilatesse püstitada Jaapani isetegemismaju. Kiirete tseremooniate jaoks sobib ka Tõusva Päikese maa arhitektuuri stiilis valmistatud lehtla. Peamine asi, millega antud juhul arvestada, on mõne traditsioonilise idamaise materjali kasutamise võimatus meie kliimas. See kehtib eriti vaheseinte kohta. Nad ei saa kasutada õlitatud paberit.
Jaapani stiilis maja on soovitav teha puidust, võttes kaunistuseks looduskivi, klaaskiud ja restid. Siin sobivad bambusest rulood. See materjal Jaapani kultuuris sümboliseerib edu, kiiret kasvu, elujõudu ja õnne.
Vaatetorni või maja tegemisel ei tohiks kasutada laia värvivalikut. Struktuur peab olema loodusega kooskõlas ja sellega ühinema. Sissepääsust mitte kaugel on soovitav istutada mägimänd. Hoone tõeliseks kaunistuseks saavad veepind, kivilatern, bambusaed ja kiviktaimla. Ilma selle maastikuta on Jaapani stiilis teetseremooniat raske ette kujutada. Keskkonna lihtsus ja tagasihoidlikkus loovad tõelise rahu. See võimaldab teil unustada maised kiusatused ja annab teile kõrgeima ilumeele. Ja see aitab inimesel läheneda tegelikkuse mõistmisele uutelt, filosoofilistelt positsioonidelt.
