Kevadise pööripäeva päevadel muutub päevavalgus võrdseks ööga. Selle lühikese aja jooksul langevad päikesekiired ekvaatoriga rangelt risti. Ja nende päevade lõpus rändab valgusti lõunapoolsest taevasfääri põhjapoolkerale. 21. märtsi peetakse ametlikult kevadiseks pööripäevaks. Päevavalgustundide arv hakkab suurenema. Kevadise pööripäeva päevad pole mitte ainult astronoomilise kevade algus, vaid ka troopilise aasta algus. See kestab ligikaudu 365,2422 päeva. Põhjustatud ebatäpsuse tõttu liigub pööripäev ajas iga tsükliga umbes 5-6 tundi. Kuid teadlased aktsepteerivad aja mõõtmiseks troopilist aastat. Näiteks 2013. aasta kevadine pööripäev toimus 20. märtsil kell 15.00 ja 2 minutit Moskva aja järgi. Umbes samal ajal toimub see järgmisel, 2014. aastal. Siis muutuvad päev ja kellaaeg.
Kaasaegse inimese jaoks on kevadise pööripäeva päevad vaid informatiivne sündmus – see tähendab, et päev muutub nüüd pikemaks kui öö. Iidsetel aegadel elasid inimesed ühtsusesloodus ja nende jaoks oli semantiline koormus mahukam. Slaavlased tähistasid nendel päevadel Komoeditsa puhkust, mis kestis 2 nädalat. Inimesed põletasid hirmuhirmutist, mis kehastas talve ja pimeduse valitsemist elus, küpsetasid ohvrileiba (pannkooke), riietusid kostüümidesse ja näitlesid sketse, kutsudes sellega kevadet ja tähistama uut aastat.
Esm alt viidi Morena (talve- ja surmajumalanna) kuju troikades läbi külade, lauldi majesteetlikke laule ja maeti pärast põletamist pidulikult maha. Siis tulid Beri – karu – austamise päevad. Üks meestest riietus end loomanahasse. Ülejäänud andsid talle pannkooke, lõbustasid teda laulude ja tantsudega. Nendel päevadel lõppes karu äratamise riitus. Pärast talve äranägemist saabus Päikesejumala Yarila ülistamise hetk. Nägus noormees riietati peigmeheks, talle otsiti pruut ja mängiti oma pulma. See sümboliseeris Yarila ja "Yarilikha" kui viljakuse ja loomingu personifikatsiooni liitu. Sellest hetkest alates usuti, et algab kõige elava uuenemine, jõustub headus ja valgus. Kristluse vastuvõtmisega kandus see puhkus sujuv alt Maslenitsasse, kuid omandas teise tähenduse.
Uut aastat ehk Novruzi tähistati sel päeval vanasti kõigis riikides, mida mööda Suur Siiditee kulges: Usbekistanis, Kõrgõzstanis, Iraanis, Türkmenistanis, Afganistanis, Tadžikistanis ja Kasahstanis. See oli antiikajal nendel aladel elanud aarialaste üks suurimaid pühi. Nad kummardasid tuld ja päikest ning seega ka päevavalguse levikutpäevad tähendasid nende jaoks taeva head tahet inimesele. Pühade eel pidid kõik inimesed omavahel rahu sõlmima. Igas majas täideti kannud teravilja, vee ja piimaga, mis pidanuks tooma järgmisel aastal õnne, heldet saaki, rikkalikku piimasaaki, head kariloomade järelkasvu. Hommikul, kevadise pööripäeva päevadel, korraldati pidu. Kindlasti serveeri lauale idandatud teradega täidetud roogasid, mis sümboliseeris aastavahetuse saabumist. Pärast islami omaksvõtmist nende osariikide rahvaste poolt võeti see püha vastu ka islami kalendrisse.
