Empiiriliste ja idealistlike filosoofide seas on üks kuulsamaid George Berkeley. Tema isa oli inglane, kuid George pidas end iirlaseks, sest just seal, Iirimaa lõunaosas, sündis ta 1685. aastal. Alates viieteistkümnendast eluaastast algas noormehel kõrgkoolihariduse periood, millega ta oli ühel või teisel viisil seotud pika eluperioodi jooksul (kuni 1724. aastani). 1704. aastal sai Berkeley Jr bakalaureusekraadi ja kolm aastat hiljem magistrikraadi koos õigusega õpetada nooremõpetajate koosseisus. Mõni aasta hiljem saab temast anglikaani preester, seejärel doktorikraadi ja kolledži vanemõppejõud.
Subjektiivne idealism
Juba nooruses asus D. Berkeley materialistlike vaadete ja subjektiivse idealismi vahel valides viimase poolele. Temast sai religiooni kaitsja ja ta näitas oma kirjutistes inimese mateeria tajumise sõltuvust sellest, kuidas ta näeb ja tunnetab Jumala poolt moodustatud hinge (mõistust, teadvust). Isegi tema nooruses kirjutati teoseid, mis muutusid filosoofilise mõtte arengu seisukoh alt oluliseks ja ülistasid nime - George Berkeley.
Filosoofiast ja tõe otsimisest on saanud iiri mõtleja elu mõte. Tema tööde hulgas on huvitavad: "Uue nägemisteooria kogemus", "Traktaat inimteadmiste põhimõtetest", "Kolm vestlust Hylase ja Philonuse vahel". Avaldades uut visiooni käsitleva teose, seadis noor filosoof endale eesmärgiks pisendada nende esmaste omaduste tähtsust, mis tõestavad sõltumatust meie teadvusest ja mateeria reaalsusest. Vastupidiselt juba tollal populaarsust kogunud Descartes’i kehade pikkuse teooriale paljastab ta nägemise kaudu objektide kauguse, kuju ja asukoha tajumise sõltuvuse. Seos erinevate aistingute vahel on filosoofi sõnul loogikavaldkond, mis kujuneb empiiriliselt.
Filosoofi olulised teosed
Mõtleja teoste hulgas oli mitmesuguseid, sealhulgas teoloogilise eelarvamusega mõtisklusi. Kuid üks huvitavamaid teoseid on "Hylase ja Philonuse kolm dialoogi" (George Berkeley - filosoofia), mille kohta võib lühid alt öelda nii: autor tõstatas küsimuse reaalsuse mõistmise suhtelisuse metafüüsilisest tajumisest, kuna samuti fenomenaalsus. Filmis Liikumine seab Berkeley kahtluse alla Newtoni seisukohad liikumise abstraktsest mõistmisest. George'i filosoofiline lähenemine on see, et liikumine ei saa olla ruumist ja ajast sõltumatu. Filosoof ei kritiseerinud mitte ainult seda kontseptsiooni, vaid ka paljusid teisi Newtoni kategooriaid.
Tähelepanu väärivad veel kaks Berkeley teost: vabamõtlejate vestlus "Alkifron" ja filosoofilised arutelud tõrvavee üle, kus ta tõstatab küsimusetõrva meditsiinilised eelised ning taandub ka abstraktsete vabade filosoofiliste ja teoloogiliste teemade poole.
Perekond
Filosoofi naine oli Anna Forster, kohtuniku tütar (tema isa oli Iiri kohtuasjade ülemkohtunik). Märkimist väärib George’i kerge, sõbralik ja rõõmsameelne loomus. Teda armastasid sõbrad ja tuttavad. Peagi oli tema hoole all kuningliku harta alusel asutatud haridusmaja. Tema naine sünnitas talle seitse last. Kuid neil päevil ei elanud paljud lapsed haiguse tõttu täiskasvanuks, teadliku vanuseni. Berkeleys jäi ellu vaid kolm ja ülejäänud surid.
Kui George Berkeley sai oma pärandi, tegi ta ettepaneku asutada Bermudasse kool, kus paganad pöörataks ristiusku. Algul võeti missioon igal võimalikul viisil vastu ja kiideti heaks parlament ning toetasid seda ka aristokraatlikud ringkonnad. Kui misjonär koos oma kaaslastega saarele pensionile läks, unustati ta aga järk-järgult. Ja ilma korraliku rahastamiseta pidi teadlane-filosoof misjonitöö lõpetama. Järk-järgult lahkub ta oma asjadest ja veedab rohkem aega oma pojaga. George Berkeley elas kuuskümmend seitse aastat ja suri 1752. aastal. Tema järgi on nimetatud Berkeley linn ühes Ameerika osariigis Californias.
Berkeley ontoloogia
Paljud mõtlejad, sealhulgas Kant ja Hume, langesid suure filosoofi maailmavaate mõju alla. Põhiidee, mida Berkeley oma vaadetes kuulutas, oli hinge puudutustunde ja sellest moodustuvate kujundite tähtsus. Teisisõnu, igasugune tajumateeria on selle inimhinge tajumise tagajärg. Tema põhidoktriin oli subjektiivse idealismi teooria: „On ainult mina ja minu sensoorne maailmataju. Mateeriat pole olemas, on ainult minu subjektiivne ettekujutus sellest. Jumal saadab ja kujundab ideid, tänu millele inimene tunnetab kõike siin maailmas…”
Filosoofi arusaama järgi tähendab eksisteerimine tajumist. Berkeley ontoloogia on solipsismi põhimõte. Mõtleja vaadete kohaselt on teiste hingede olemasolu "lõpliku" kujuga vaid usutav tõenäoline järeldus, mille aluseks on analoogiad.
Ebajärjekindlad vaated
Samas on filosoofi õpetuses teatav ebakõla. Näiteks samas substantsis "mina" kasutas ta samu argumente materjali kritiseerimiseks ning alguse jagamatuse ja ühtsuse tõestamiseks. Tema järgija David Hume vormistas need ideed aga teooriaks, kus ta viis mateeria mõiste üle vaimsele komponendile: individuaalne "mina" on "tajude kimp". Filosoof George Berkeley kirjutatud teoste uurimisel on võimatu mitte lahku lüüa materialistlikust vaatenurgast.
Teoloogi ja mõtleja tsitaadid inspireerivad ettekujutust Jumala igavikulisusest ja tähendusest inimese elus, tema sõltuvusest Kõigevägevamast. Kuid samal ajal kohtab Berkeley töödes mõningast ebakõla ja ebakõla, mis ilmnevad paljude filosoofide kriitilistes avaldustes.
Continentality ja Berkeley filosoofia
Berkeley jõudis olemasolu kohta järelduseleJumal, kes üksi tekitab inimeste hinges aistinguid oma tahtega. Tema arvates pole inimesel võimu oma tunnete üle, isegi kui ta nii arvab. Lõppude lõpuks, kui inimene avab silmad ja näeb valgust - see ei sõltu tema tahtest või kui ta kuuleb lindu -, see pole ka tema tahe. Ta ei saa valida "nägemise" ja "mittenägemise" vahel, mis tähendab, et on olemas teine, kõrgema taseme tahe, mis tekitab inimeses tundeid ja aistinguid.
George Berkeley kirjutatud töid uurides jõudsid mõned uurijad järeldusele (mis ei ole siiski lõplikult kinnitatud, kuid millel on õigus eksisteerida), et filosoofi vaated kujunevad välja Malebranche’i teooria põhjal. See võimaldab pidada D. Berkeleyt iiri kartesiaaniks, tõrjudes tema õpetuses empiiria olemasolu. Alates 1977. aastast on Iirimaal suure filosoofi auks välja antud bülletääni.
Ajalooline koht filosoofias
Õpetus, mille George Berkeley endast maha jättis, mõtleja elulugu – see kõik pakub filosoofia ajaloolisele arengule suurt huvi ja väärtust. Tema teooria andis uue tõuke, uue arenguspiraali filosoofilise mõtte suunas. Schopenhauer peab Berkeley teeneid surematuks ja nimetab teda idealismi isaks. Ka Thomas Reed oli pikka aega George Berkeley jutlustatud filosoofilise mõtte mõju all. Filosoofi peamisi ideid hakkab uurima rohkem kui üks mõtlejate põlvkond. Kuid paljud neist, sealhulgas Thomas Reid, hakkasid neid hiljem kritiseerima.
Berkeley õpetused jõudsid filosoofiaõpikutesse empiiriliste vaadetena. Tema teooria avaldab muljet rohkem kui ühele filosoofide põlvkonnale ja seejärel nõustub, arendab või lükkab selle ümber. Tema vaated saavutasid suurima populaarsuse Poola territooriumil, kuid paljudes slaavi maades oli tema filosoofia lai alt levinud ja võttis samalaadsete teoste seas oma väärilise koha.
