Epitaaf on Hauakivi epitaafid tema abikaasa, isa, vanaisa monumendil

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2024-02-12 06:19

Hauakivide pealdised on muutunud harjumuspäraseks austusavalduseks nende mälestusele, kes surid oma sugulastest. Kuid see ei olnud alati nii. Iidsetel aegadel andsid hauaepitaafid selgitusi selle kohta, kes hauda maeti ja kes oli surnu oma eluajal.

Epitaafi tekkimine

Kuigi sõnal "epitaaf" on kreeka juured ("epi" - üle, "taphos" - haud), oli surnute nimede nikerdamise kunst hauakividele tuntud Vana-Egiptuse ja Babüloni elanikele. ja Vana Juudamaa.

Vana-Egiptuse haudadest leitud sarkofaagid kannavad teavet neisse maetud aadlike inimeste kohta, alustades nimest ja lõpetades nende tegudega nende eluajal. Samuti võiks mainida, mida ja kuidas surnu suri, ning sisaldada hoiatust surma eest neile, kes tema tuhka segavad.

Hauakividele graveeritud kujutisi ja hieroglüüfe võib pidada hauakivide raidkirjade mõisteks, kuigi "mälestus" žanri esimeseks autoriks peetakse Simonides of Kegos, kes jäädvustas hauakivide vägiteo. Kreeklased sõjas pärslastega, kirjutades sellest eleegia. „Rändur, me elasime kunagi Korintoses, kus oli palju vett. Nüüd hoiab meid Salamis…; Võitsime siinPärslased … ja vangistusest päästsid nad Hellase maad … ". Esialgu on epitaaf matusekõne, mis peeti iga-aastasel langenud kangelastele pühendatud mälestuspäeval. Selle kõne ajal loetleti oma kodumaa vabastamise eest surnud kreeklaste vägiteod.

Seejärel ilmusid värssides epitaafid, mida hääldati igal matmisel kui austust lahkunu vastu tema lohutamatute sugulaste poolt.

Epitaafi kui kirjandusžanri arendamine

Euroopas kujunes keskajal tänu kristlusele matmisest omamoodi kultus, mille käigus valmistati lahkunu hing ette üleminekuks elust surmasse ja hauapealne epitaafi religioosset või filosoofilist laadi.

Paljud renessansipoeedid kirjutasid selles žanris luuletusi surnud aristokraatidele. Samal ajal ilmusid hauakivid ja krüptid, millele oli jäädvustatud hüvastijätusõnad. Medici ja Dante kuulsad hauad, mida kaunistavad Michelangelo skulptuurid, hämmastab oma hiilgusega ka tänapäeval.

Hauakivile olid märgitud ka suurte komandöride ja valitsejate nimed. Näiteks Tamerlane haual Samarkandis oli kiri "Kui ma oleksin elus, väriseks kogu maailm." See lühike fraas annab edasi mehe väge ja jõudu, kes alistas oma eluajal Kuldhordi ja vallutas palju riike.

Epitaaf Vene riigis

Venemaal pärinevad varased epitaafid 13. sajandist, mil hauakividele kirjutati lahkunu nimi, amet ja avaldus evangeeliumist. Palju hiljem, 16. sajandil, said aristokraadidtellida poeetidele matuseluuletusi. Seega on epitaaf uus kirjandusžanr, millel on kindel autor.

Näiteks luuletaja Batjuškovi hauakivi hauakivi on lühike ja sisutihe: “Teil pole mu kivile pealdisi vaja, öelge lihts alt siia: oli ja ei ole!”

Hiljem muutus epitaafide kirjutamine tulusaks äriks ja neid hakati kirjutama nii kaupmeestele kui ka linnaelanikele, neile, kel kirjandusžanritest vähe aimugi oli. Mõned neist on säilinud tänapäevani ja nende sisu on pigem lõbus kui kurvastav: "Kelle ta sünnitas, selle ehitas." Selle pealdise jättis poeg oma varalahkunud isale.

Moodne epitaaf

Tänane epitaaf on lühike avaldus, mis annab edasi lähedaste kurbust lähedase kaotuse pärast. See on kirjutatud hauakivile või trükitud ajalehe järelehüüdes. Sageli võetakse selleks kaasaegsete poeetide või bardide luuletusi, fraase filmidest, kuulsate inimeste ütlusi.

Kirjandusžanrina lakkas epitaaf Nõukogude Liidus praktiliselt olemast. Kommunistliku partei liikmete haudadele ei olnud kombeks jätta pealdisi, välja arvatud perekonnanimi, eesnimi ja isanimi.

Epitaafi juurde naasmine sai võimalikuks alles pärast seda, kui religioon ja kirik sai taas inimestele kättesaadavaks. Hauakividel edastavad lähedased oma kurbust ja leina ümbritsevatele inimestele seoses neile kalli inimese surmaga:

Sajand tundus valus alt lühike, Aga mälestuseks olete alati meiega, Armas, kallis inimene meile.

Pain meilesõnadesse panemata"

Ema epitaafid

Igaüks kogeb lähedase kaotust omal moel. Üks leina ilmingutest on hauakivi kiri.

Kui ema sureb, avaldavad lapsed austust oma armastusele tema vastu, kasutades ema monumendil epitaafe. See võib olla luuletus, palve või lühike avaldus: „Tuleme teie juurde kimpu panema. Meil, kallis, on väga raske ilma sinuta elada.”

Epitaafide abil annavad inimesed maailmale edasi, kui suur on nende kurbus seoses lähedase kaotusega. Selle žanri tagasitulek võimaldab neil oma leina teiste inimestega jagada. Inimene, kes kõnnib läbi surnuaia, oskab hinnata leina ja kurbuse hulka, mida lapsed jätavad epitaafi kujul oma ema monumendile. Empaatia kellegi teise leina vastu aitab inimestel oma kaotusega leppida.

Epitaaf mehele

Toitja ja isa kaotus on sama traagiline, nii et üha sagedamini võib surnud meeste haudadelt leida epitaafe abikaasale tema naiselt. Nad on täis kurbust ja kurbust, sest naised, kes on kaotanud armastava abikaasa, tunnevad kaotust terav alt:

Kuivatage pisarad ja langetage pea.

Siin puhkab armastav abikaasa.

Ta lõpetas oma maised päevad -

Lahke isa ja ustav sõber.”

Lühikesed fraasid hauakivil, mis on pühendatud surnud abikaasale, suudavad naiseleina sügavust edasi anda sama tugev alt kui värsid: „Ma armastan sind, olen sinu üle uhke, sa oled mu mälus alati elus.”

Kui mees suri vanaduspõlves, siis epitaafis näete tema mainimist isana ja vanavana: Võtke vastumeilt viimane maise kingitus, armastatud abikaasa, lahke isa ja vanaisa.”

Epitaaf epigrammina

Kuigi lähedase surm on suur tragöödia, suhtuvad paljud inimesed tema surma huumori ja skeptitsismiga. On juhtumeid, kus epitaafi kasutati reklaamina või tutvumisteenuse asemel: „Siin lebab Esther Wright, kelle Jumal enda juurde kutsus. Tema lohutamatu abikaasa Thomas Wright, Ameerika parim kiviraidur, tegi selle pealdise oma kätega ja on valmis 250 dollari eest teie heaks sama tegema. Teiste kahetsus kaotuse pärast võib olla omapärase alltekstiga, milles libiseb "kadedus" lahkunu suhtes: "Ta elas maailmas ilma vaheajata 82 aastat, 6 kuud ja 4 päeva."

Erinevates riikides võib epitaafe leida kas huumoriga või vihjega. Näiteks nii näitavad mehhiklased musta huumorit: “Siin asub Pancrazio Juvenalis. Ta oli eeskujulik abikaasa, hea isa ja halb elektrik.”

Kunagi kuulsal Lucrezia Borgial, kes oli paavst Aleksander 6 tütar, oli intiimne suhe oma isa ja vennaga, mille tõttu ta jäädvustati epitaafiga Siin lebab Lucrezia Borgia - tütar, naine ja tütar- paavsti Aleksander 6 äi”.

Suurepäraste inimeste epitaafid

Kõiki kuulsusi ei austata korraliku epitaafiga, kuigi on neid, kes koostasid need endale, kirjutades väljendeid, mis hiljem tiivuliseks said.

Näiteks on Winston Churchilli hauale kirjutatud järgmine lause: „Olen valmis kohtuma Loojaga. Kuid kas Loojal oli aega minuga kohtumiseks valmistuda?see on teine küsimus.”

Kuulus teadlane Ampère käskis, et tema hauale oleks kiri "lõpuks õnnelik". Nii hindas ta oma elu ja surma.

Lugedes avaldusi teiste inimeste haudadel, tundub, et inimesed ühinevad kellegi lähedase elu ja surmaga, seega on epitaaf omamoodi sõnum elavate maailmast surnute maailmale. Inimestele on jäänud kurbus, kaastunne ja meeldejäävad fraasid.