Kaasaegne ja ka iidne Jaapani arhitektuur demonstreerib selle iidsetest aegadest pärit riigi unikaalsust ja fenomenaalsust. Viimaste aastakümnete jooksul on tõusva päikese maa arhitektid saanud selle valdkonna prestiižikaimaks peetava Pritzkeri auhinna laureaatideks. See võimaldas Jaapani kunstil areneda eksootilisest idamaisest koolkonnast maailma arhitektuuris trendiloovaks nähtuseks.
Jaapani arhitektuuri ajalugu
Vana-Jaapani arhitektuuri põhijooneks on eranditult puidust konstruktsioonide ehitamine, millel on massiivne massiivne katus ja kerged haprad seinad. Selle põhjuseks on saarte niiske ja soe kliima, kus sageli sajab üsna palju vihma, aga ka perioodilisi maavärinaid.
Templihooned jagunevad Jaapanis religiooni alusel kahte tüüpi: šintoistlik ja budistlik. Struktuurselt on need hooned ehitatud Hiina traditsioonide järgi, kuid kohandatud kohaliku kultuuriga.
Jaapani iidse arhitektuuri põhijooned:
- Peamine materjal on puit, mida leidub kohalikes piirkondades ohtr alt. Tänu temale peavad hooned hästi vastu kõikidele looduse kapriisidele, neid on lihtne lahti võtta ja teise kohta teisaldada.
- Tugevad viilkatused, mis taluvad hästi paduvihma, ja kumerad karniisid on hiina mõjutused, kuid elegantsemad.
- Kõik hooned sobivad ideaalselt maastikku, templid asuvad enamasti pargis või tõstetakse vaiadele vee kohale.
- Muistsed arhitektid ehitasid mitte eraldi objekte, vaid terveid komplekse.
Sellise hoone näiteks võib olla mis tahes kultuskoht, mis ei koosne ainult nende peatemplist, vaid ka peaväravast (torii), riigikassast, raamatukogust, mitmetasandilisest pagoodist ja templist jutluste jaoks.
Keskaaja arhitektuur
Budistliku religiooni levides said Jaapani linnaplaneerijad inspiratsiooni Hiina linnade planeerimise ja ehitamise kogemustest. Juba 8. sajandil rajati Kyoto ja Nara linnades tänavad üksteisega paralleelselt ja risti. Keisri palee on alati jäänud keskuseks ning rikaste ja aadlike elanike paleed, valitsushooned ehitati sümmeetriliselt ja asusid põhjast lõunasse.
Aristokraatide ja aadli majad paistsid silma oma hiilguse ja monumentaalsuse poolest. Need paleed näitavad endiselt traditsioonilisi Jaapani arhitektuurilisi vorme ja detaile, mis domineerivad ümbritseval maastikul. Saate seda kontrollida vaadatesartiklile lisatud foto.
Keskaegse Jaapani arhitektuuri iseloomulikuks jooneks on mitmetasandiline stiil, mida kasutati nii usulises kui ka ilmalikus linnaplaneerimises. Zen-stiil saavutas haripunkti 14. sajandil, mil ehitati mitmeid kullatud katustega kaunistatud paviljone ja muid ehitisi. Nende ehitamisel kasutati laialdaselt kivi, millest püstitati kümne shu tornid ja muud ehitised.
Jaapani templiarhitektuur
Jaapani ilmaliku ja religioosse arhitektuuri õitseaeg langes 13.-14. sajandile, mil ehitati Kuldsed ja hõbedased paviljonid, Kiyomizu tempel, Nijo loss jne.
Budismi saabumisega tõusva päikese maale levis ka teine ehitustehnika. Templi vundament polnud enam puitvaiad, vaid kivivundament. Jaapanis tegutsesid usukompleksid ka kloostritena, kus mungad elasid ja õppisid. Traditsiooni kohaselt peaks tempel sulanduma ümbritseva pargiga, ümbritsevate puude kõrgete ja sirgete tüvedega. Selle keskel on "kiviaed", mis on loodud peegelduseks ja keskendumiseks.
Jaapani kuulsaimad iidsed templid: Shinto Ise ja Izumo, budistlik kompleks Horji (Nara), ansambel Todaiji. Viimane on maailma suurim puitehitis, ulatudes 48 m kõrgusele, võrdub kaasaegse 16-korruselise hoonega. Selle põhi on mõõtmetega 60 x 55 m ja see on hiiglasliku Daibutsu (Suur Buddha) "maise kodu".
Hiina ja Jaapani arhitektuuri ühised jooned
Vaatamata välismõjudele on idamaade arhitektuur alati jäänud traditsiooniliseks ja peaaegu muutumatuks paljude sajandite jooksul, alates ühiskonna arengu klassieelsest ajastust. Hiina ja Jaapani arhitektuuris on hoonete põhivorm paviljonmaja, mida katab kumerate otstega hoone kohal hõljuv katus.
Maja siseruum on looduskeskkonna jätk, luues ühise kompositsiooni välise ümbersõiduga (verandaga). Kihiline katus ja skulptuuridekoratsioon (draakonid ja muud figuurid) on liikumisega tihed alt seotud aias ümbritsevate puude ja nende lehestikuga. Hiina ja Jaapani hoonete välisvärvid on alati olnud säravad ja värvilised.
Maja lähedal asuv aed on idamaade arhitektuuri asendamatu atribuut, vahelüli looduse ja paviljoni vahel. Siin domineerivad kõverad ja käänulised rannajooned, kivikäigud ja puuderühmad.
Jaapani rahvusaiad (shindenid) on väiksemad, neis kasutatakse sageli loomi kujutavate tooreste kivide asukoha sümboolikat ja pinnas peab olema kaetud samblaga, aga mitte muruga.
Jaapani aed ja teemaja
Aiakunst saavutas Jaapanis haripunkti 15. sajandi lõpus ja selline ala kuulus alati mägedes asuva budistliku templi juurde. Puhtus ja lihtsus, vaikus ja enesesüvenemine, tõus igapäevaasjadest kõrgemale – need on Jaapani shindeni põhijooned. Keset aeda on ette nähtud majarituaalne teejoomine.
Teemajad ehk chashitsu on Jaapani rahvuslik arhitektuuripärand ja samanimelise tseremoonia peamine atribuut, mis traditsiooniliselt peegeldab "rasket lihtsust" ja "leppimise vaimu". Nende ehituslugu ulatub 15. sajandisse, kuid siis olid need kohalike tarkade vaesed onnid ning nägid seetõttu välja lihtsamad ja tagasihoidlikumad. Kaunistuseks olid ainult lillekimbud, vanad maalid ja filosoofiliste väidetega kirjarullid.
Kokku võib Jaapani arhitektuuris lugeda üle 100 teemajatüübi, nii vaesemad kui ka rikkamad, mis meenutavad vapustavaid maalitud puusärke. Sellise konstruktsiooni ümber rajatakse tavaliselt ilus aed, mis on vajalik sisemise harmoonia ja rahu atmosfääri loomiseks. Sissepääsu juurde tehti madal uks, et sisse pääseks vaid põlvili. Sisekujundus peegeldab Jaapani rahvuslikku iseloomu ja esteetilisi seadusi, kusjuures oluline koht on nišil, kuhu rull tseremoonia ajal arutamiseks asetatakse.
Eluhooned
Jaapani saarte elumajad ehitati alati 1-2-korruselised ja lihtsa kujuga ning need paiknesid alati lõunapoolse fassaadiga. Sees kasutati lükandvaheseinu ja -aknaid, siseruumides säilitati teatud ruumide suhe. Maja keskel on alati olnud siseõu, mida ümbritsevad kõrged seinad.
Veel-rookatusele tehti väljaulatuvad karniisid, mille ülaosas oli harja, mis teostati vastav alt kohalikele traditsioonidele. Maja ette ehitati verandale sarnane katusega portikus. Alates-selles kohas ulatus räästa alla väike lisaosa katusest (hisashi). Sissepääs oli tähistatud lükandekraanidega (shoji), mis eraldasid veranda siseruumist.
Akendesse sisestati traditsiooni kohaselt klaasi asemel matt paber, mis laseb sisse nõrg alt valgust, köide tehti bambusest või puidust. Siseekraanid valmistati õhukeste puitliistude köitega ja kaunistati heledam alt. Kõik ruumid olid omavahel ühendatud, kuid eraldatavad lükandekraanide abil. Traditsiooniliselt ei olnud interjööris peaaegu üldse mööblit.
19. sajandi linnaelamud. juba väga erinevad väikestest korteritest, mis asuvad suure ühise katuse all ja millel on eraldi sissepääsud. Jaapani kaasaegsetes elamutes kasutatakse sageli endiselt puitkonstruktsioone ja vaheseinasüsteeme.
Kaasaegne arhitektuur Jaapanis: põhielemendid lühid alt
Jaapani riiklikku arhitektuurikooli peetakse ülemaailmses arhitektuuriprotsessis uustulnukaks ja see on eksisteerinud veidi üle 100 aasta. Esmakordselt andis see endast tuntuks Yeegi olümpiastaadioni ehitamise ajal (arhitekt K. Tange, 1964), mis ehitati spordimängude korraldamiseks.
Jaapani kaasaegsel arhitektuuril on nii originaalseid kui ka rahvusvahelisi jooni, pälvides üha enam spetsialistide tähelepanu üle kogu maailma. Seal on kolm põhisuunda:
- esimene hõlmab kõiki juba üle maailma tunnustatud staararhitekte: T. Ando, K. Kuma, T. Ito, S. Ban;
- teiseks - arhitektid, keda tuntakse vaid kõrgelt spetsialiseerunud ringkondades: T. Nishizawa, S. Fujimoto, Bau-Wow stuudio töötajad;
- noored algajad arhitektid.
Saavutada populaarsus Jaapani arhitektid ehitavad objekte Euroopas, Hiinas, Austraalias, Aafrikas ja Aasias. Nende stiili põhijooned: sise- ja välisruumide harmooniline koostoime looduslike materjalide omaduste ja omaduste kasutamisega.
Jaapani arhitektid ja nende tööd
Puit ja paber on jätkuv alt peamised ehitusmaterjalid, mida Jaapani kaasaegses arhitektuurikunstis kasutatakse. Üle 50% kõigist elamutest on ehitatud puitkonstruktsioonide baasil. Selle valdkonna juhtivaks spetsialistiks peetakse Kengo Kumat, kes on mitmete arhitektuurivaldkonna auhindade laureaat. Tema tööd (Puidust silla muuseumi konsool või Sunny Hillsi paviljon Tokyos) demonstreerivad suurepärast oskust kasutada ruumi kaunistamiseks puitkonstruktsioone.
Teine puidutööline on Taira Nishizawa. Tuntud kui Tomochi spordisaali resti looja, Sunn Pu kiriku hoone, mille katus on valmistatud mitmekihilise pinna kujul toorpuidust laastudest.
Üks kuulsamaid Jaapani kaasaegse arhitektuuri esindajaid on Ban, kes loob ainulaadseid paberkonstruktsioone, kasutades üht iidset rahvuslikku ehitusmaterjali, mis on kõige odavam ja keskkonnasõbralikum.
Moodsamad materjalid (raudbetoon,klaasi ja plasti) kasutab oma kunstis arhitekt Toyo Ito, kes ehitas Torres Porta Fira hoone (Barcelona, Hispaania), Tama ülikooli raamatukogu (Tokyo) ja Sendai meediaraamatukogu (Jaapan).
Järeldus
Jaapani kaasaegse arhitektuuri eesmärk on kuulsa arhitekti Taira Nishizawa sõnul luua ainulaadseid vorme ja struktuure nii, et hoone, inimesed ja keskkond oleksid harmoonias. Kõik 21. sajandi tõusva päikese maa arhitektid püüavad seda eesmärki täita.
