Olemine on traditsiooniliselt üks eksistentsi kui sellise põhilisi ja keerukamaid filosoofilisi mõisteid. Just tem alt alustavad oma mõtisklusi mineviku suured targad ja meie aja filosoofid vaidlevad tema üle. Olemine on elu
inimesest universumis või kogu suures Kosmoses, kust igaüks meist tuli ja kuhu me kõik omal ajal läheme? Uskumatu mõistatus ja igavene küsimus, mis inimesi kummitab. Püüdes leida vastuseid, luua terviklikku ja tõest pilti inimese eksistentsist, on selle mõiste kohta tekkinud uskumatult palju tõlgendusi. Peamised terminid praeguses tekstis on põhjusega kirjutatud suurtähtedega. Need ei ole asjade tavaline tähistus, vaid on mõeldud nende ulatuse ja sügavuse rõhutamiseks.
Sellised teadused nagu metafüüsika ja ontoloogia, teoloogia, kosmoloogia ja antropoloogiafilosoofia on püüdnud põhiaspekte põhjalikum alt käsitleda sadu aastaid. Igaüks neist peab olemise tüüpe universaalse ruumi ja meele osaks. Seega on teoloogia jumalikule olemasolule pühendatud teadmiste haru. Metafüüsika räägib selle inimnähtuse algusest, ülipeentest ja ülitundlikest põhimõtetest. Aristoteles nimetas seda "esimeseks filosoofiaks" ja sageli peetakse neid kahte mõistet omavahel seotud ja mõnikord isegi täiesti identseteks. Kosmoloogia on valinud oma uurimisobjektiks maailma olemuse. Kosmos, nagu kogu maailm, on teadmiste valdkond. Ontoloogia arvestab kõike olemasolevat. Hegeli pakutud Olemise dialektika näeb selles sündmuste, mõtete, lakkamatu liikumise ja arengu pidevat ahelat. Seda seisukohta kritiseeritakse aga sageli.
Muidugi viis selline hulk filosoofilisi voolusid selliste mõistete nagu "olemise liigid" loomuliku esilekerkimiseni. Milliseid vorme see võib võtta? Vaatamata tõlgenduste erinevustele on Genesis vaid meie maailma materiaalne ja vaimne osa. Just see kuulumine ühte või teise eksistentsi valdkonda on saanud objektiivse ja subjektiivse reaalsuse nime.
Materiaalne osa hõlmab kõike, mis on olemas sõltumata Inimese tahtest ja soovist. See on isemajandav ja sõltumatu. Samas ei sisaldu objektiivses reaalsuses mitte ainult loodusobjektid, vaid ka ühiskonnaelu nähtused. Vaimne olemine on peenem struktuur. Mõtted ja soovid, mõtted, mõtisklused – kõik see on osa Universaalse Olendi subjektiivsest reaalsusest.
Nagu valge ei saa eksisteerida ilma mustata, nii kaotab Olemine tähenduse ilma selle vastandita. Seda antipoodi nimetatakse teatud "ei midagi".
Olematus – nii nimetatakse sageli vastukaalu Olemasolule. kõige huvitavam jaMittemillegi seletamatu omadus on see, et Universumi absoluutses mõistmises ei saa see lihts alt olla. Vaatamata sellise väite mõningasele absurdsusele on sellel oma koht filosoofias.
Inimene ise läheb pärast oma surma sellesse eimiski, kuid tema looming, järeltulijad ja mõtted jäävad siia maailma ning saavad osaks reaalsusest, milles elavad edasi järgmised põlvkonnad. Selline "ülevool" võimaldab meil öelda, et olemine on lõpmatu ja miski pole tingimuslik.
