Smaragd-Iirimaa, mis on täis müüte leprechaunide ja päkapikkude kohta, on teadlastes ja arheoloogides alati huvi äratanud. Lõppude lõpuks peetakse saart üheks nendest kohtadest, kus inimesed asusid elama väga kaua aega tagasi - kaheksa tuhat aastat enne meie ajastut. Ja Iiri saare pindala on 84 tuhat ruutmeetrit. km, mis võimaldab sellel asuda Euroopa suurimate saarte nimekirjas kolmandale reale. Lisaks ei ole arheoloogid siiani suutnud paljastada riigi territooriumil suurel hulgal leiduvate megaliitehitiste ja dolmenite otstarvet. Uskumatult pole Iirimaa piirkonda veel täielikult uuritud, mis tähendab, et nende hämmastavate maade ajalugu saab täiendada huvitavate faktidega.
Iirimaa esimesed elanikud
Teadlased usuvad, et Iirimaa esimene elanikkond saabus siia kohe pärast jääaja lõppu, kui kliima võimaldas neil maadel end mugav alt tunda. Kogu Iirimaa asustati kiiresti ja kohalikud asusid väidetav alt ehitama erinevaidmegaliitsed struktuurid. Siiani pole teada, miks muistsed iirlased need kummalised ehitised püstitasid. Aga näiteks dolmeneid peetakse matusemonumentideks. Kuigi mõned teadlased väidavad, et neil on püha tähendus, ja nende abiga võtsid saare elanikud vaimudega ühendust. Muide, ühest megaliitehitisest leidsid arheoloogid tähistaeva vanima kivist kaardi, mis kujutas Kuud ja selle reljeefi väga detailselt.
Eelkristlik Iirimaa
Umbes teisel aastatuhandel eKr maabusid saarele keldi hõimud. Nad hakkasid rändama Ida-Euroopast ja asusid järk-järgult elama mitte ainult mandrile, vaid ka lähedalasuvatele saartele. Keldid omandasid kogu Iirimaa piirkonna väga kiiresti, nad kasutasid rauast relvi, eristasid sõjakust ja kirge sõjaliste kampaaniate vastu. Nad hävitasid osa kohalikust elanikkonnast ja ülejäänud saarlased sulandusid järk-järgult keltidega üheks rahvaks. Väärib märkimist, et saare vallutamine mõjus selle kultuurile ja arengule väga hästi. Keldid tõid endaga kaasa uued tehnoloogiad, keele, kirjutamise ja religiooni. Peaaegu kõik Iiri müüdid on keldi ajaloo ja uskumuste tõlgendused.
Just keltidega on seotud druiidide hõimud, mis jättis sügava jälje paljude Euroopa rahvaste kultuuri. Mõned ajaloolased väidavad, et just druiidid tõid Iirimaale oma tohutud teadmised ja õpetasid kohalikele lastele nende kultuuri ja religiooni. Seni räägitakse enamikust legendidesttargad ja õiglased võlurid, kes aitasid iirlastel põllumajandust arendada ning jagasid heldelt oma sügavaid teadmisi kosmoloogiast, põllumajandusest ja ravimisest.
Iirimaa ristiusustamine
Umbes viienda sajandi alguses hakkasid Iirimaale sisenema esimesed misjonärid, kes üritasid kohalikku elanikkonda ristiusku pöörata. Väärib märkimist, et lisaks püha Patrickule, keda peetakse Iiri tähtsaimaks pühakuks, aitasid saare ristiusustamisele kaasa ka teised kiriku vaimulikud - näiteks Püha Kolumbus või püha Kevin. Kuid püha Patrick, kes sündis Suurbritannias ja veetis üle viie aasta Iiri orjuses, on endiselt Iirimaa ametlik ristija.
Kuna Iirimaa pindala on üsna suur ja elanikkond on arvukas, toimus ristiusustamine mitmes etapis mitme sajandi jooksul, omandades selle käigus oma iseloomulikud jooned. Iirimaad ei iseloomustanud paganate hävitamine ja uue usu istutamine. Misjonärid veensid järk-järgult kohalikku elanikkonda, ehitasid kloostreid ja harisid aktiivselt iirlasi. See viis selleni, et Euroopa kultuurilise allakäigu perioodil sai Iirimaast jõukas riik, kus kristlus ei piiranud rahvaarvu, vaid vastupidi, toetas seda. Mungad aitasid kaasa kirjutamise arendamisele, lõid ainulaadseid illustratsioone kirikuteemadele ja vapustavaid skulptuure. Paljud arheoloogid ja ajaloolased nimetavad 5.–6. sajandit Iirimaa "kuldajastuks".
Viikingiretked
Iirimaa (piirkond, territooriumid ja soodnekliima aitas sellele kaasa) pälvis pidev alt naabrite tähelepanu. 8. ja 9. sajandil hakati iirlastega pidev alt toimetama viikingite röövretke.
Nad laastasid asulaid ja kloostreid, millest paljud hävitati maani. Oma mõju suurendamiseks hakkasid viikingid rajama oma linnu ja assimileerusid järk-järgult saare põliselanike hulka. 988. aasta paiku asutati Dublini linn, mis hakkas saare arengus väga olulist rolli mängima. Paralleelselt asutasid viikingid sadamalinnasid, millel oli nende elustiili jaoks suur tähtsus. Järk-järgult hakati saarel kloostreid taastama ja vallutajad lakkasid munkadesse umbusaldamast. Nad on õppinud rahumeelselt koos eksisteerima.
Iirlased on korduv alt püüdnud viikingite sissetungi peatada, kuid alles 11. sajandi alguses suutis Brian Boru (kõrgem kuningas) võita vallutavat armeed.
Briti võimu kehtestamine
Iirimaa suur ala (ruutkilomeetrites – 84 tuhat) ei saanud varem või hiljem inglaste tähelepanu äratada. Alates 11. sajandist hakkasid nad lähenema Iiri suurlinnadele, vallutades neid järk-järgult. Alates 12. sajandi algusest kuulutas kuningas Henry II end Iirimaa isandaks ja kehtestas oma võimu mõne saare osa üle. Ka anglo-normanni isandad ei jätnud saamata suurt tükki Iiri maad ja hakkasid seda oma võimu all kokku korjama.
17. sajandi alguseks olid britid end saarel juba kindl alt sisse seadnud ja kehtestasid enesekindl alt oma reeglid. Iiri keel, traditsioonid ja kombed tõrjuti järk-järgult välja. Kuid praegusel perioodil seda suundumust veel ei olesai lai alt levinud, nii et iirlased lammutasid kannatlikult uue valitsuse korra.
Üllatuslikult sai rahvastiku jagunemine vanaks ja uueks väga selgeks 17. sajandil. Iiri põliselanikud ja varajased inglise katoliiklased moodustasid selle ühiskonna aluse, kuid just nemad muutusid tõrjutuks. Inglise asunikud, kes samastusid uue valitsusega, hoidusid kohalikust elanikkonnast, mis muutus iga aastaga vaesemaks.
Iiri rõhumine: Briti juhitud areng
Britid, kes on enamasti protestandid, rõhusid aktiivselt katoliiklasi, kes olid peaaegu kõik iirlased. 17. sajandiks oli see võtnud tõeliselt koletu kuju. Katoliiklastel keelati osta maad, omada oma kirikuid, omandada kõrgharidust ja rääkida oma keelt. Riigis algasid ülestõusud, mille tulemusena tekkis pikaajaline religioonidevaheline konflikt, mis viis riigi lõhenemiseni.
18. sajandi lõpuks ei kuulunud katoliiklastele rohkem kui viis protsenti maast ja kultuur säilis ainult tänu nädalavahetustel kokku tulnud põrandaaluste seltside pingutustele, kes pidasid nooremale põlvkonnale harivaid tunde..
19. sajandi esimesel veerandil oli Iirimaa ja Suurbritannia suhetes sula. See sai võimalikuks tänu Daniel O'Connelli tööle, kes veenis Inglismaa parlamenti vastu võtma mitmeid seadusi, et Iiri katoliiklaste elu lihtsamaks muuta. See patrioot kaitses suure entusiasmiga oma kaaskodanike õigusi ja püüdis iirlasi uuesti luua.parlament, mis võimaldaks saare elanikel mõjutada riigi poliitikat.
Iseseisvussõja taust
Võib-olla oleks Iirimaa ajalugu läinud teist teed, kuid 19. sajandi keskel oli riigis kolm järjestikust viljapuudust kartulist, mis oli iirlaste peamine toiduallikas. Elanikkond hakkas nälgima, kuid brittide kehtestatud seaduste järgi pidid nad vilja eksportima teistesse riikidesse. Igal aastal vähenes Iirimaa rahvaarv, parema elu lootuses hakkasid saarlased riigist välja rändama. Enamik neist asus elama USA-sse, osa proovis õnne Inglismaal. Lühikese aja jooksul lahkus Iirima alt umbes kaks miljonit perekonda.
19. sajandi lõpus hakkasid iirlased üha tungivam alt enesevalitsuse poole püüdlema. Kuid just siis ilmnesid selgelt usulised erinevused riigi elanikkonna vahel - Iirimaa põhjaosa esindasid protestandid, samas kui peamine elanikkond jäi katoliiklasteks. Protestandid olid omavalitsuse vastu, mis tekitas riigis pingeid.
Hoolimata tõsiasjast, et britid nõustusid iirlaste jaoks mõningate järeleandmistega ja allkirjastasid omavalitsuse dokumendi, jäi Iirimaa Suurbritannia täieliku kontrolli alla. See häiris suuresti kroonist lahkulöömise pooldajaid ja 24. aprillil 1916 tõsteti Dublinis üles ülestõus, mis kestis kuus päeva. Selle lõpus hukati peaaegu kõik liikumise juhid, mis põhjustas revolutsioonilise liikumise tõusu Iirimaal. 1919. aastal teatatiIiri parlamendi ja iseseisva vabariigi loomine.
Iiri saar: piirkond, territooriumid tänapäeval
Iiri iseseisvusiha tõi kaasa vaenutegevuse brittidega, mis kestis aastatel 1919–1921. Selle tulemusel saavutasid mässulised, mida nad tahtsid, ja said Suurbritanniast absoluutselt sõltumatuks, kuid vabaduse hind oli riigi ja ühiskonna lõhenemine.
Selle tulemusena tekkis kaardil kaks osariiki – Iiri Vabariik ja Põhja-Iirimaa. Pealegi kuulub suurem osa saarest Iiri vabariigile, põhjamaalased hõivavad saarest vaid kuuendiku.
Mis on Iirimaa (vabariigi) pindala: lühikirjeldus
Alates iseseisvuse väljakuulutamisest on Iiri Vabariik üle võtnud 26 maakonda ja riigi pindala on 70 tuhat ruutmeetrit. km. See on saare suurim osariik.
Kuni eelmise sajandi 80. aastateni koges riik tõsiseid majandusraskusi, elanikkond jätkas vabariigist lahkumist ning Iirimaal oli äärmiselt raske tööd leida. Kuid enam kui 20 aasta jooksul on olukord stabiliseerunud. Majanduses on stabiilne kasv ja kord lahkunud noored on jõudnud taas kodumaale. Viimastel andmetel on üle 50 protsendi immigrantidest juba Iirimaale tagasi pöördunud. Ja see näitab, et riiki ootavad ees ainult positiivsed muutused.
Põhja-Iirimaa: kirjeldus ja funktsioonid
Kui arvestada Suurbritannia ja Iirimaa kogupindala, siis eraldatakse seal mitte nii oluline koht (240,5 tuhat ruutkilomeetrit ja84 tuhat ruutmeetrit. vastav alt km). Kuid saare põhjaosa elanikud olid 1920. aasta status quo üle äärmiselt rahul.
Põhja-Iirimaa pindala on veidi üle 14 ruutmeetri. km, hõlmas riik ainult 6 maakonda. Väärib märkimist, et kuni 1998. aastani jätkusid Põhja-Iirimaal konfliktid katoliiklaste ja protestantide vahel. Üsna sageli kaasnesid nendega relvastatud kokkupõrked ja Ühendkuningriik saatis mitu korda oma väed riiki konfliktide lahendamiseks.
Peaaegu 30 aasta jooksul on usulistel põhjustel surnud üle kolme tuhande inimese. Alles 21. sajandi alguses algas riigis rahu, sõdivad pooled leppisid ja jõudsid koostöös kokku leppida. Viimastel aastatel on osa Põhja-Iirimaa elanikkonnast pooldanud vabariigiga taasühendamist ja naasmist saare ühtsesse osariiki. Kuid seda ettepanekut ei toeta kõik riigi parlamendiliikmed, mis võib olla ettekäändeks järjekordseks pikalevenivaks konfliktiks tulevikus.
Järeldus
Iirimaa on kogu oma ajaloo jooksul läbi elanud palju raskeid hetki ja veriseid relvakonflikte, kuid sellegipoolest jäi rahva vaim vallutamata ühelegi vallutajale. Lõppude lõpuks on igas iirlases keldi sõdalaste verd, kes teadsid, kuidas kaitsta oma vabadust ja traditsioone.
