Sam Harris – teadlane, ateistlik filosoof, kirjanik

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2024-02-12 06:28

Populariseerides ateistlikku ideoloogiat, tõstatab Sam Harris oma töödes muu hulgas kiriku ja riigi huvide lahususe probleemi. Kas see on võimalik? Filosoofia doktorikraadiga neuroteaduses kritiseerib ta religiooni teadusliku skeptitsismi positsioonilt. Selle tõelise olemuse paljastamine, kutsub üles järgima usuvabadust, tõestab kirikudogmade avaliku kriitika vajalikkust ja kättesaadavust.

Kes on Sam Harris?

Tõsiselt kuulutas end raamatuga "The End of Faith", mida ta hakkas kirjutama pärast 2001. aasta terroriakte Ameerika Ühendriikides. Selle töö eest pälvis ta 2005. aastal kirjandusauhinna. Raamat oli reitingu esikohal üle 30 nädala. Sai mainekas ülikoolis doktorikraadi. Doktoritöö üheks suunaks oli ajukoore piirkondade uurimine magnetresonantsi abil inimese otsustusprotsessis olulistel hetkedel. Uurisime tegurite mõju hinnangute ja tegutsemismotivatsioonide määramisel mitmesugustes küsimustes, sealhulgas usuga ja selle puudumisega seotud küsimustes.

Olles filosoofia- ja religiooniteemaliste kirjandus- ja ajakirjanduslike teoste autor, räägib ta neis terav alt vajadusest revideerida lähenemisviise moraalile, usule, valede teooriale, sõna- ja mõtlemisvabadusele,Islami radikalism ja terrorism. Sam Harris on Project Mind Foundationi kaasasutaja. Ta peab loenguid mainekates ülikoolides. Esineb televisioonis dokumentaalfilmiprojektides, arutleb aktiivselt kuulsate usutegelastega, vastab tema raamatute kriitikale.

Elupositsioon

Usub, et enam pole võimalik viivitada ning on aeg avatult, vab alt ja mõistlikult religioonist arutlema hakata, et see ei saaks takistuseks teaduse progressi arengule. Harris kasvas üles ilma, et ta oleks sunnitud jumalasse uskuma. Ta ei varja, et tudengina oli tal kogemusi narkootikumide mõjust tema psüühikale. Sam Harris märgib, et ecstasyt võttes sai ta kogeda epifaaniat.

Tegis kolledžis võitluskunste. Pärast esimest ülikooliaastat lahkus ta Indiasse, et liituda meditatsiooni vaimse praktikaga. Katsetasin erinevaid tehnikaid budistide ja hindude õpetajate juhendamisel. Ta usub, et "meelevalgustust" on võimalik saada ka ilma narkootiliste ainete mõjuta ning ta püüdis seda saavutada enda peal katsetades. 11 aasta pärast naasis ta ülikooli, lõpetas selle, saades doktorikraadiga teadusfilosoofiks.

Elulugu

Sam Harris on nüüd 49-aastane. Ta sündis 1967. aasta aprillis Los Angeleses. Kasvas üles Berkeley ja Susan Harrise peres. Tema isa on näitleja ja ema on teleseriaali (komöödia) produtsent ja looja. Kolledžis tegeles ta tõsiselt võitluskunstidega ja oli isegi rühmas mentor. Ta astus Stanfordi ülikooli ja lõpetas selle 11-aastase vaheajaga. Filosoofia bakalaureus alates 2000. aastast.

Mida ütleb Sam Harris oma isikliku elu kohta? Raamatud ja elulugu pärast nende ilmumist on omavahel tihed alt seotud. Ateistfilosoofile ei meeldi rääkida pereväärtustest, viidates turvakaalutlustele sallimatuse ajastul. Kritiseerides oma teostes religioossete tõekspidamiste ja terrorismi vahelist seost, riskib ta ise sattuda fanaatikute sihtmärgiks ja panna oma lähedased löökide alla. Abielus alates 2004. aastast. Tema naine Annaka on kirjanduse toimetaja ja fondi Project Mind kaasasutaja, mis asutati selleks, et levitada teadmisi ümbritseva ühiskonna kohta headel eesmärkidel. Paaril on abielus kaks tütart.

Sam Harris: raamatud

Kõige olulisem ja põhilisem oli tema debüüttöö. 2001. aasta traagilised sündmused Ameerika Ühendriikides ajendasid teda selle kirjutama. Millest räägib The End of Faith?

Sam Harris püüab selles analüüsida religiooni "võitlust" muutuva kaasaegse ühiskonna progressiivse meelega. Argumentidena toob ta ajaloolisi paralleele, keskendudes sündmustele, mil pime ja piiritu usk viis kurjuse ja katastroofideni. kutsub ühiskonda avalikult üles lükkama tagasi võimaluse, et kirik ja organiseeritud religioon üldiselt sekkuvad aktiivselt riikide asjadesse ja maailmapoliitikasse.

Pärast arvukat kriitikat püüdis ta oma ideed edasi anda ja ideoloogiat kaitsta filmis "Kiri kristlikule rahvale" (2006). Pärast neli aastat kestnud poleemikat ja arutelu avaldatakse tema Moral Landscape (2010). Selles töös püüab autor edasi andasõnum, et ainult teadus suudab selgitada moraalsete väärtuste keerulisi küsimusi ja nende mõju üksikisiku ja kogu ühiskonna heaolule.

Oma järgmises töös, 2011. aastal avaldatud lühikeses essees "Vale" ("Vale"), arutleb Harris selle pahe päritolu ja olemuse üle. 2012. aastal ilmub veel üks väike dokumentaalfilm Vabast Tahtest. Hetkel lõpetab autori publikatsioonide loetelu tema käsiraamat-juhend ("Ärkamine", 2014) vaimsuse säilitamisest ilma religiooni osaluseta.

Kriitika

Kaitses korduv alt oma ideid ja maailmavaadet, tõestades sallimatuse ja vihkamise süüdistuste alusetust. Sam Harris mõisteti hukka, kuna püüdis õigustada piinamise (kohtupraktika) kasutamist erijuhtudel ja erandina reeglist. Tema oponendid ei ole rahul autori sooviga esitada ja selgitada moraalsete väärtuste teaduse probleeme lihtsustatud kujul.

Harrise eriarvamus radikaalsete islamistide ja terroristide psühholoogiast, kes lähevad surma usu pärast, põhjustab samuti arusaamatuse ja rahulolematuse laine. Kritiseeriti mõiste "religioosne fanatism" määratlemise eest. Oma aktiivse positsiooni tõttu kuulub ta "Apokalüpsise kuulutajate" hulka. Paljud väidavad ka, et tema töödes pole uut teavet ja mainitud ajaloolised faktid esitatakse lihts alt autori moonutatud uues ateistlikus nägemuses sündmuste olemusest.

Tugi

Tema raamatud on populaarsed, täismajad kogunevad loenguid kuulama, televisiooni arutelud tõstavadsaadete reitingud, kus Sam Harris on kohal. Tema lühiessee "Valed" ilmus eraldi väljaandes. Teda toetavad ka kaaslased. Isegi kriitikud leiavad tema tekstides ratsionaalset tera.

On raske vaielda selgete ja ilmsete usuküsimuste üle, mis on sajandeid tähelepanuta jäetud ja mille Sam Harris on esile toonud. Oma töödes seab ta küsimuse otse välja ja kutsub vastama neid, kes peavad õigeks Jumalat tänama meeldivate igapäevaste pisiasjade eest. See kehtib eriti samal ajal, kui süütud lapsed, kes on sündinud erinevas usus, erinevate moraalsete väärtuste ja ideaalidega ühiskonnas, kannatavad ja surevad kohutavas agoonias.