Tihti on filosoofia ja kunsti silmapaistvate saavutuste põhjuseks raske elulugu. Nietzsche Friedrich, üks 19. sajandi teise poole märkimisväärsemaid filosoofe, läbis raske, lühikese, kuid väga viljaka elutee. Räägime eluloo verstapostidest, mõtleja olulisematest töödest ja seisukohtadest.
Lapsepõlv ja päritolu
15. oktoobril 1844 sündis Ida-Saksamaal Reckene väikelinnas tulevane suur mõtleja. Iga elulugu, Friedrich Nietzsche pole erand, algab esivanematega. Ja sellega pole filosoofi ajaloos kõik selge. On versioone, et ta on pärit Poola aadlisuguvõsast nimega Nitsky, seda kinnitas Friedrich ise. Kuid on uurijaid, kes väidavad, et filosoofi suguvõsas olid saksa juured ja nimed. Nad viitavad sellele, et Nietzsche leiutas lihts alt "poola versiooni", et anda endale eksklusiivsuse ja ebatavalisuse aura. Kindl alt on teada, et preesterkonnaga olid seotud tema esivanemate kaks põlvkonda, mõlemast vanemast, vanaisast Friedrichist.olid luteri preestrid, nagu ka tema isa. Kui Nietzsche oli 5-aastane, suri tema isa raskesse vaimuhaigusesse ja tema ema osales poisi kasvatamises. Tal oli emaga hell kiindumus ning õega oli tal lähedane ja väga raske suhe, mis mängis tema elus suurt rolli. Juba varases lapsepõlves näitas Friedrich üles soovi erineda kõigist teistest ja oli valmis mitmesugusteks ekstravagantseteks tegudeks.
Haridus
14-aastaselt saadeti Friedrich Nietzsche, kelle filosoofia ei olnud isegi esile kerkima hakanud, kuulsasse Pforti gümnaasiumi, kus nad õpetasid klassikalisi keeli, antiikajalugu ja kirjandust ning üldaineid. Keelte osas oli Nietzsche püüdlik, kuid matemaatikaga oli ta väga halb. Just koolis tekkis Friedrichil suur huvi muusika, filosoofia ja antiikkirjanduse vastu. Ta proovib end kirjutamise teel, loeb palju saksa kirjanikke. Pärast kooli, 1862. aastal, läks Nietzsche õppima Bonni ülikooli usu- ja filosoofiateaduskonda. Kooliajast tundis ta tugevat külgetõmmet religioosse tegevuse vastu ja unistas isegi saada pastoriks nagu tema isa. Kuid tudengipõlves muutusid tema vaated palju ja temast sai sõjakas ateist. Bonnis Nietzsche suhted klassikaaslastega ei klappinud ja ta läks üle Leipzigi. Siin ootas teda suur edu, isegi õpingute ajal kutsuti ta tööle kreeka kirjanduse professoriks. Oma lemmikõpetaja, saksa filoloogi F. Richli mõjul nõustus ta selle tööga. Nietzsche sooritas filosoofiadoktori tiitli eksami kergesti ja läks õpetama kellBasel. Kuid Friedrich ei tundnud oma õpingutest rahulolu, filoloogiline keskkond hakkas teda koormama.
Noorte hobid
Nooruses koges Friedrich Nietzsche, kelle filosoofia alles hakkas kujunema, kahte tugevat mõju, isegi vapustusi. 1868. aastal tutvus ta R. Wagneriga. Friedrich oli helilooja muusikast lummatud varemgi ning tutvus jättis talle tugeva mulje. Kaks erakordset isiksust leidsid palju ühist: mõlemad armastasid vanakreeka kirjandust, mõlemad vihkasid sotsiaalseid köidikuid, mis takistasid vaimu. Kolm aastat sõlmiti Nietzsche ja Wagneri vahel sõbralikud suhted, kuid hiljem hakkasid need jahenema ja katkesid täielikult pärast seda, kui filosoof avaldas raamatu Human, All Too Human. Helilooja leidis sellest selgeid märke autori vaimuhaigusest.
Teine šokk oli seotud A. Schopenhaueri raamatuga "Maailm kui tahe ja esitus". Ta muutis Nietzsche maailmavaateid. Mõtleja hindas Schopenhauerit kõrgelt tema oskuse eest oma kaasaegsetele tõtt rääkida, valmisoleku eest minna vastuollu tavatarkusega. Just tema töö ajendas Nietzschet kirjutama filosoofilisi teoseid ja muutma oma ametit – nüüd otsustas ta hakata filosoofiks.
Prantsuse-Preisi sõja ajal töötas ta korrapidajana ja kõik lahinguvälj alt kogetud õudused, kummalisel kombel, ainult tugevdasid teda mõtetes selliste sündmuste kasulikkusest ja tervendavast mõjust ühiskonnale.
Tervis
Alates lapsepõlvest ei eristanud teda hea tervis, ta oli väga lühinägelik ja füüsiliselt nõrk, võib-olla muutus seepõhjus, miks tema elulugu arenes. Nietzsche Friedrichil oli halb pärilikkus ja nõrk närvisüsteem. 18-aastaselt hakkasid tal esinema tugevad peavalud, iiveldus, unetus, ta koges pikka aega toonuse langust ja meeleolu langust. Hiljem lisandus sellele neurosüüfilis, mis saadi suhtest prostituudiga. 30-aastaselt hakkas tema tervis järsult halvenema, ta jäi peaaegu pimedaks ja koges kurnavaid peavaluhooge. Teda hakati ravima opiaatidega, mis põhjustas seedetrakti häireid. 1879. aastal läks Nietzsche tervislikel põhjustel pensionile, tema toetust maksis ülikool. Ja ta alustas püsivat võitlust haiguste vastu. Kuid just sel ajal võtsid kuju Friedrich Nietzsche õpetused ja tema filosoofiline produktiivsus kasvas märkimisväärselt.
Eraelu
Filosoof Friedrich Nietzsche, kelle ideed muutsid 20. sajandi kultuuri, oli suhetes õnnetu. Tema sõnul oli tema elus 4 naist, kuid ainult 2 neist (prostituudid) tegid talle vähem alt veidi rõõmu. Varasest noorusest peale oli tal seksuaalsuhe oma õe Elizabethiga, ta tahtis isegi temaga abielluda. 15-aastaselt kuritarvitas Friedrichit seksuaalselt täiskasvanud naine. Kõik see mõjutas radikaalselt mõtleja suhtumist naistesse ja tema ellu. Ta tahtis alati naises näha eelkõige vestluskaaslast. Intelligentsus oli tema jaoks olulisem kui seksuaalsus. Omal ajal oli ta armunud Wagneri naisesse. Hiljem paelus teda psühhoterapeut Lou Salome, kes oli samuti armunud oma sõpra, kirjanik Pauli. Ray. Mõnda aega elasid nad isegi ühes korteris koos. Just Louga sõlmitud sõpruse mõjul kirjutas ta oma kuulsa teose "Nii kõneles Zarathustra" esimese osa. Friedrich tegi oma elus kaks korda abieluettepanekuid ja mõlemal korral keelduti.
Kõige produktiivsem eluperiood
Pensionile jäädes, vaatamata piinarikkale haigusele, siseneb filosoof oma elu kõige produktiivsemasse ajajärku. Nietzsche Friedrich, kelle parimatest raamatutest on saanud maailmafilosoofia klassikud, kirjutab 10 aasta jooksul 11 oma põhiteost. 4 aastat kirjutas ja avaldas ta oma kuulsaima teose "Nii kõneles Zarathustra". Raamat ei sisaldanud mitte ainult eredaid, ebatavalisi ideid, vaid ka vormiliselt polnud see filosoofilistele teostele omane. Sellesse põimusid peegeldused, müoloogia, luule. Kaks aastat pärast esimeste osade avaldamist saab Nietzschest Euroopas populaarne mõtleja. Töö viimase raamatu "The Will to Power" kallal jätkus mitu aastat ja hõlmas mõtisklusi varasemast perioodist. Teos avaldati pärast filosoofi surma tänu tema õe pingutustele.
Viimased eluaastad
1898. aasta alguses viis järsult süvenenud haigus filosoofilise eluloo lõpuni. Nietzsche Friedrich nägi stseeni, kuidas tänaval hobust peksti, ja see kutsus temas esile hullumeelsuse. Arstid ei leidnud kunagi tema haiguse täpset põhjust. Tõenäoliselt mängis siin rolli eelduste kogum. Arstid ei saanud ravi pakkuda ja saatsid Nietzsche Baseli psühhiaatriahaiglasse. Seal hoiti teda pehme riidega polsterdatud toas, et taei saanud endale haiget teha. Arstid suutsid viia patsiendi stabiilsesse seisundisse, st ilma vägivaldsete krampideta, ja lubasid ta koju viia. Ema hoolitses oma poja eest, püüdes tema kannatusi nii palju kui võimalik leevendada. Kuid ta suri paar kuud hiljem ja Friedrichil oli apopleksia, mis muutis ta täielikult liikumatuks ja muutis võimatuks rääkida. Viimasel ajal on õde filosoofiga kurameerinud. 25. augustil 1900 suri pärast järjekordset lööki Nietzsche. Ta oli vaid 55-aastane, filosoof maeti oma kodulinna kalmistule oma sugulaste kõrvale.
![], Friedrich Nietzsche armastusest](https://i.fashionrebelsbook.com/images/062/image-185243-5-j.webp "], Friedrich Nietzsche armastusest")
Nietzsche filosoofilised vaated
Filosoof Nietzsche on maailmas kuulus oma nihilistlike ja radikaalsete vaadete poolest. Ta kritiseeris väga terav alt kaasaegset Euroopa ühiskonda, eriti selle kristlikke aluseid. Mõtleja uskus, et Vana-Kreeka ajast, mida ta peab omamoodi tsivilisatsiooniideaaliks, on toimunud Vana Maailma kultuuri lagunemine ja degradeerumine. Ta sõnastab oma kontseptsiooni, mida hiljem nimetatakse "Elufilosoofiaks". See suund usub, et inimelu on jäljendamatu ja kordumatu. Iga inimene on oma kogemuste poolest väärtuslik. Ja leiab, et elu peamiseks omaduseks pole mõistus ega tunded, vaid tahe. Inimkond on pidevas võitluses ja ainult tugevamad on elu väärt. Siit kasvab välja idee Supermanist – ühest Nietzsche õpetuse kesksest. Friedrich Nietzsche mõtiskleb armastuse, elu mõtte, tõe, religiooni ja teaduse rolli üle.
Peamised tööd
Pärandväike filosoof. Tema viimased teosed avaldas õde, kes ei kõhelnud tekste oma maailmavaatele vastavaks toimetamas. Kuid ka nendest töödest piisas, et Friedrich Nietzsche, kelle teosed kuuluvad igas maailma ülikoolis kohustuslikku filosoofia ajaloo programmi, kujuneks tõeliseks maailmamõtte klassikuks. Tema parimate raamatute nimekirjas on lisaks juba nimetatutele teosed "Teispool head ja kurja", "Antikristus", "Tragöödia sünd muusika vaimust", "Moraali genealoogiast".
Elu mõtte otsimine
Mõtisklused elu mõtte ja ajaloo eesmärgi üle on Euroopa filosoofia põhiteemad ja ka Friedrich Nietzsche ei saanud neist kõrvale jääda. Ta räägib mitmes oma teoses elu mõttest, eitades seda täielikult. Ta väidab, et kristlus surub inimestele peale väljamõeldud tähendused ja eesmärgid, õigupoolest petab inimesi. Elu eksisteerib ainult selles maailmas ja on ebaõiglane lubada teises maailmas moraalse käitumise eest mingit tasu. Niisiis, ütleb Nietzsche, religioon manipuleerib inimesega, paneb ta elama nende eesmärkide nimel, mis on inimloomusele anorgaanilised. Maailmas, kus "Jumal on surnud", vastutab inimene ise oma moraalse iseloomu ja inimlikkuse eest. Ja see on inimese suurus, et ta võib "saada meheks" või jääda loomaks. Ka mõtleja nägi elu mõtet võimutahtes, inimene (inimene) peab püüdlema võidu poole, muidu on tema olemasolu mõttetu. Nietzsche nägi ajaloo tähendust Supermani kasvatuses, teda pole veel olemas ja sotsiaalne evolutsioon peab viima tema ilmumiseni.
![], Friedrich Nietzsche parimad raamatud](https://i.fashionrebelsbook.com/images/062/image-185243-7-j.webp "], Friedrich Nietzsche parimad raamatud")
Supermani kontseptsioon
Nietzsche sõnastab oma keskses teoses "Nii kõneles Zarathustra" Supermani idee. See ideaalne inimene hävitab kõik normid ja alused, ta otsib julgelt võimu maailma ja teiste inimeste üle, valed tunded ja illusioonid on talle võõrad. Selle kõrgema olendi antipood on “viimane mees”, kes stereotüüpidega julge võitluse asemel valis mugava, loomaliku eksistentsi tee. Nietzsche sõnul istutasid tema päevamaailma just sellised "viimased", mistõttu nägi ta sõdades õnnistust, puhastust ja taassünni võimalust. Supermani kontseptsiooni hindas A. Hitler positiivselt ja aktsepteeris seda fašismi ideoloogilise õigustusena. Kuigi filosoof ise midagi sellist ei mõelnud. Seetõttu olid Nietzsche teosed ja nimi NSV Liidus rangelt keelatud.
Tsitaadid
Filosoof Nietzsche, kelle tsitaate levitati üle maailma, oskas rääkida lühid alt ja aforistlikult. Seetõttu meeldib paljudele tema ütlustele nii hea meel, et erinevad esinejad neid igal korral tsiteerivad. Filosoofi kuulsaimad tsitaadid armastuse kohta olid sõnad: "Inimesed, kes ei ole võimelised tõeliseks armastuseks ega tugevaks sõpruseks, toetuvad alati abielule", "Armastuses on alati natuke hullust … aga hulluses on alati väike põhjus. Vastassugupoolest rääkis ta väga hammustav alt: "Lähed naise juurde – võta piitsa." Tema isiklik moto oli: "Mis mind ei tapa, teeb mind tugevamaks."
Nietzsche filosoofia tähtsus kultuurile
Tänapäeval ei põhjusta Friedrich Nietzsche, kelle tsitaate leidub paljudes kaasaegsete filosoofide töödes.äge arutelu ja kriitika, nagu 20. sajandi alguses. Siis muutus tema teooria revolutsiooniliseks ja andis alust paljudele Nietzschega dialoogis eksisteerinud suundi. Temaga võis nõustuda või vaielda, aga eirata enam ei saanud. Filosoofi ideed avaldasid kultuurile ja kunstile tugevat mõju. Muljetatuna näiteks Nietzsche teostest, kirjutas T. Mann oma "Doktor Faustuse". Tema suund "elufilosoofia" andis maailmale sellised silmapaistvad filosoofid nagu V. Dilthey, A. Bergson, O. Spengler.
Huvitavaid fakte
Säravad inimesed äratavad inimestes alati uudishimu ja Friedrich Nietzsche ei pääsenud sellest. Teadlased otsivad tema eluloo kohta huvitavaid fakte, inimesed loevad neid mõnuga. Mis oli filosoofi elus ebatavalist? Näiteks meeldis talle kogu elu muusika, ta oli hea pianist. Ja isegi siis, kui ta mõistuse kaotas, lõi ta muusikalisi oopusi ja improviseeris haigla fuajees. 1869. aastal loobus ta Preisi kodakondsusest ja elas ülejäänud elu ilma ühegi osariigi alla kuulumata.
