Püha Uinumise Knjaginini klooster on üks Venemaa ajaloolisi pärleid. See asub Vladimiris ja sellel on rohkem kui 800 aastat ajalugu. Üle riigi käis palju sündmusi. Ja tempel ja mälestus põlvkondadest nunnadest, linnaelanikest, kloostris aset leidnud imedest on säilinud ja huvi nende vastu aastatega ainult kasvab.
Kloostri asutajad
Aastal 1200 oli Venemaal kaks tasakaalustatud vürstiriiki: Kiiev ja Vladimir. Mõlemad on võrdselt võimsad. Vladimiris valitses suurvürst Vsevolod ja tema naine oli printsess Maria. Mõlemad olid sügav alt ja siir alt usklikud inimesed. Nende mõtted, püüdlused ja teod panid aluse Lybedi jõe lähedal asuvale Assumptioni kloostrile. Kloostri ehituse algatajaks oli printsess. Ajalugu ja kroonikad teatavad, et abikaasad elasid üksteisega harmoonias. Nad armastasid inimesi väga. Printsi perre sündis 12 last: 8 poissi ja 4 tüdrukut. Oma viimase poja Johni sündides jäi Mary väga haigeks ning talus seitse aastat vankumatult ja tasahilju raskusi.
Perioodi jooksulhaiguse tõttu otsustas printsess asutada kloostri. Ja ta pöördus selle palvega oma mehe poole. Ta toetas algatust. Kloostri ehitamiseks ostis printsess oma rahaga maad tulevase kloostri jaoks. Esimese kivi kloostri müüride vundamenti pani 1200. aastal Vladimiri vürst Vsevolod ise. Haigus ei lasknud naist lahti. Tema mõtetes oli saada vastvalminud kloostri nunnaks, kus ta andis Issandale tõotuse. Ta täitis innuk alt naise, ema ja valitseja ülesandeid, kuid tema hing soovis ranget kloostrielu. Alles aastal 1206 suutis Maarja oma tõotuse täita.
Printsess-nunna
Laurentiuse kroonika tunnistab, et prints saatis kurbuse ja pisaratega oma naist kloostri müüride juurde tonsuuri saamiseks. Kolmainukroonika kirjeldab neid sündmusi järgmiselt: „Aastal 1206, 2. märtsil tonseeriti suurvürstinna Maria Püha Jumalaema kloostris kloostri auastmesse ning ta ise lõi ja pani talle nimeks Maria, ta ristiti. sama nimega. Ja suurvürst Vsevolod saatis teda paljude pisarate saatel Püha Jumalaema ja tema poja Georgi ja tema tütarde kloostrisse.
Naine ei elanud skeemis kaua. Ta suri samal aastal, 1. aprillil. Linnarahvas oli kurb ja leinas printsessi. Ta oli väga lahke, aitas vaeseid, kaitses leski ja orbusid, "andis rahvale palju armu". Ta maeti kloostri müüride alla. Sellest ajast alates on püha varjupaik saanud nime - Knjaginini taevaminemise klooster Vladimiris.
Edasine ajalugu
KloostrisSeal on kaks templit: Taevaminemise katedraal ja Kaasani tempel. Esimesest sai perekonna vürstihaud. Templi algupärane hoone ei ole säilinud. Sõna otseses mõttes nelikümmend aastat pärast ehituse lõppu laastasid Batu-khaani tatari hordid sarnaselt Vladimiri linnaga Assumption Knyaginini kloostri. Pikka aega oli klooster nii hooletusse jäetud, et isegi kroonikad selle kohta vaikisid kuni kuueteistkümnenda sajandini.
Ümberehitatud Taevaminemise katedraal, mida tänapäeval saab näha kloostri territooriumil, pärineb kuueteistkümnendast sajandist. Siis algas kloostrielu uus õitseng. See püstitati vana hoone vundamendile. Templi seinte värvimiseks kutsuti parimad meistrid suveräänse ikoonimaalija Mark Matvejevi juhendamisel. Knyaginini taevaminemise klooster saavutas oma haripunkti üheksateistkümnenda sajandi lõpuks. Sel perioodil lisati templisse kabel, mis pühitseti Kaasani Jumalaema ikooni auks. 1900. aastal anti kloostrile seoses 700. aastapäevaga tagasi "Knjaginini" tiitel. Samal 19. sajandil pühitseti pärast arvukaid ümberehitusi uuesti sisse Taevaminemise katedraal. Teda patroonib Kaasani Jumalaema ikoon. Samal ajal on templi vahekäigud pühendatud Johannes Krisostomosele ja Bulgaaria pühale suurmärtrile Aabrahamile, kelle säilmeid kloostris hoiti.
Uusim periood
1917. aasta revolutsioon ja ateistlik kampaania ei läinud mööda Knjaginini taevaminemise kloostrist. Jaanuar 1918 tõi kloostrile teate natsionaliseerimisest. Ruumid viidi üleosariigid. Toimusid läbiotsimised, rekvireerimised, nunnade väljasaatmine. Mõnda aega oli võimalik säilitada oma tavapärast elu ja pidada jumalateenistusi, kuid see oli juba väga raske. 1919. aastal varustasid uued võimud kloostri kalmistu kohale mänguväljaku. Haigla, kloostri abtissi kamber ja õdede söögituba läksid riigile. Nad avasid lastekodu ja lasteaia.
Knyaginini taevaminemise klooster suleti lõpuks 1923. aastal. Viis aastat hiljem sai Taevaminemise kirikust Vladimiri oblasti riigiarhiivi hoidla. 1986. aastal avati kloostri territooriumil ateismimuuseum. Kloostrielu naasis siia alles 1998. aastal. Allakäiguperioodid andsid teed elavnemisele nii riigi kui ka kloostri ajaloos, saatuse niidid lahutamatult seotud maa, inimeste ja usuga. Suurel armastusel ja usul põhinevaid kloostri müüre ei saa hävitada kurjade kavatsuste ega inimliku tahtega. Sellest annab tunnistust kogu kloostri ajalugu. Püha Uinumise Naiste Skete on taas elavnenud ja täidab oma teenistust.
Kloostri pühamud: tervendavad säilmed
Kloostri esimesed pühamud ilmusid peaaegu kohe pärast selle ehitamist. Kolmkümmend aastat pärast kloostri esimese kivi ladumist tõi kloostri rajaja, Vladimiri printsess Maarja poeg George isiklikult kirikusse Bulgaaria püha märtri Aabrahami säilmed. Ajalookroonika järgi pärines ta Volga bulgaarlaste jõukast perekonnast, kes pöördus õigeusku. Ta kuulutas kristlikku usku oma kaasmuhameedlaste seas. Nende kroonikadaastal märgivad nad, et reliikviate paigutamisega kloostri müüridesse juhtus palju imesid ja tervenemisi.
Pühamu puhkas kloostris kuni 1919. aastani. Kui see rekvireeriti, päästeti väike osa säilmetest. Kloostri kaitsepühaku Bulgaaria Püha Aabrahami lagunemisega pühamu naasis katedraalile 1991. aastal. Sellest ajast alates on imede kroonikat pidev alt täiendatud tõenditega haigustest ja igapäevastest raskustest paranemise kohta. Templi seinte vahel austatakse suure märtri tervendaja Panteleimoni ikooni. See maaliti õige Anna skete ikoonimaalimise töökojas, mis asub pühal Athose mäel. Viidi 1999. aastal üle Knyaginini taevaminemise kloostrisse. Ikoonile on kinnitatud osake püha ravitseja Panteleimoni säilmetest.
Imeline ikoon
Samuti asub Knjaginini kloostri Taevaminemise katedraalis vanim imeline Bogoljubskaja Jumalaema ikoon. See on kirjutatud vürst Andrei Bogoljubski nägemuse järgi 1157. aastal. Ta on end kloostris sisse seadnud alates 1992. aastast, mil ta muuseumist templisse tagasi saadeti. Uspenski Knjaginini klooster sai talle uueks koduks. Ikooni välimuse kirjelduse leiab kroonikatest ja kuuleb giididelt kloostrit külastades. Ta päästis Vladimiri elanikke korduv alt epideemiate, põudade eest, varjutas teda sõja-aastatel oma kaitsega, kaitstes nälja ja meeleheite eest. Inimesed austavad ikooni ja seda ülistavad paljud imed. Selle kohta leidub arvuk alt kroonikakinnitusi, aga ka koguduseliikmete tunnistusi meie ajal juba toimunud tervenemiste kohta.
Arhitektuurne väärtus
Vaimsed traditsioonid, aineline pärand on osa kogu riigi kultuurist ja ajaloost. Olulise panuse sellesse andis Vladimiri Uinumise Knyaginini klooster. Templi kirjelduse poeetilises ja entusiastlikus vormis andis Albaania peapiiskop Tema õndsus Anastassy: “Ilus tempel! See on valge ja puhas, valguse vormid on suunatud taeva poole ja kui sa lähed sisse - seal on freskod, ikoonid, hämaruses lambid, Endise jumal altar: see peaks olema inimese hing - see on suunatud väljastpoolt taeva poole ja sügavustesse, et varjata altarit ja Jumalat ennast "".
Kui arvestada templit, avaldab hoone isegi tänapäeval muljet oma jõu ja iluga. Taevaminemise kirik on kogu kloostri kaunistuseks. Valgete seintega ülespoole sihitud seda kroonivad kolm tasandit kiheldatud kokoshnikuid. Nende kohal kõrgub uhke võimas traditsioonilise sibulakatusega valgustrumm. Kloostri territooriumil erinevatel aegadel tehtud arvukad arheoloogilised väljakaevamised avasid iga kord kloostri ajaloo uusi tahke. Nii saadi teada, et esimestel aastatel pärast templi ehitamist ümbritses seda kitsas kaetud galerii, mis oli vooderdatud kallite majoolikaplaatidega. Ja see pole veel kõik saladused, mida Knyaginini klooster hoiab. Õppetöö jätkub.
Kloostrielu
Taaselustatud kloostris peetakse iga päev jumalateenistusi ja elatakse intensiivset vaimulikku elu. Elustatakse iidset käsitööd. Õed oma kätega õmblevad vestidvaimulikud ja muud templi vajadused. Osaleda aktiivselt restaureerimis- ja ehitustöödel. Kloostris on avatud ikoonimaalimise töötuba. Siin taaselustatakse kirikutikandikunsti, mille poolest ta oli kuulus aastast 1606.
Kloostri abtissi jõupingutustel avati lastele kihelkonnakool. Kloostri juures tegutseb ka piiskopkonna naistekool. Siin koolitatakse pühapäevakooliõpetajaid, psalmistid, kirikukooride juhte. Püha Uinumise Knjaginini klooster on Venemaa vaimse elu pärl. Igaüks peaks külastama kloostrit, et ise imet puudutada, tunnetada aegade ja põlvkondade sidet.
