Isegi ajaloost kaugel inimesel tärkab koobaslinnade vastu huvi, sest kohe ilmub midagi ebatavalist ja salapärast. Vanimad ehitised, mille kohta teated ilmusid umbes tuhat aastat tagasi, on ümbritsetud legendide ja saladustega.
Vale termin
Usuti, et meie esivanemad elasid koobastes, mis olid nii elu- kui ka vaimude kummardamise kohaks. Teadlased aga selle arvamusega ei nõustu, kuna hooned asusid maapinnal, mitte selle all. Need ehitised pole säilinud tänapäevani ja meile on jäänud vaid koopad, mis olid mõeldud religioossete riituste ja koduste vajaduste jaoks.
19. sajandil avastasid arheoloogid muinasmälestisi, mida eksliku oletuse tõttu hakati nimetama "koopalinnadeks". Nende moodustasid kloostrid, väikesed asulad või kindlusedpõhiosa, mis võimaldas seda terminit pidada tinglikuks, sest inimesed ei elanud maa all. See määratlus on aga kindl alt juurdunud tühjadele kaljudele püstitatud ehitistesse.
Muuseumikompleksid Krimmis
Me teame koopaaardeid Jordaanias, Türgis, Iraanis, Hiinas, Hispaanias, Prantsusmaal, Itaalias ja teistes riikides. Ebatavalise välimusega looduslikud moodustised köidavad meie planeedi eri paikadest pärit turistide tähelepanu oma salapäraga, sest pole teada, kes olid need nimetud meistrid, kes raiusid kivisse tõelisi meistriteoseid.
Samas Krimmis, kus erinevad tsivilisatsioonid on eksisteerinud sajandeid, on säilinud koobaslinnad, mis on tõelised vabaõhumuuseumikompleksid. Unikaalsete hoonete keskus on Bakhchisaray ja turistid, kes unistavad mõistatuse puudutamisest, saavad alguse sellest linnast. Kogu eksisteerimisajaloo jooksul on möödunud ajastute salapäraste hoonete staatus ja elanike etniline koosseis muutunud, kuid neid ühendab nende inimeste ainulaadne talent, kes suure tööjõu hinnaga lõid hämmastavaid kivitöid. On teada, et ajaloomälestistest said isegi piirkondade keskused, mille lähedal olid olulised kaubateed.
Muistsed monumendid
Kaljudesse raiutud Krimmi koobaslinnadel pole primitiivsete inimestega midagi pistmist ja paljud teadlased usuvad, et iidsed mälestusmärgid tekkisid Bütsantsi impeeriumi valitsemisajal. Kuigi teised teadlased, kes selle versiooniga ei nõustu, väidavad, et asunduste ajalugu ei saa ollataandatud mõnele mustrile ja need tekkisid erinevatel ajastutel. Selliste linnade elanikke ei saa sõdalasteks nimetada, kuna nende põhitegevuseks olid kaubandus ja põllumajandus, kuigi ohu korral võisid nad relva haarata. Arvatakse, et elanike poolt mahajäetud koobaslinnad lagunesid pärast tatari-mongoli sissetungi 13. sajandil.
Mangup-Kale
Babadagi mäeplatool asuv ainulaadne uskumatu energiaga koht oli inimestega asustatud kuni 15. sajandini, mil türklased selle vallutasid. Teadlastel pole kohaliku atraktsiooni toimumise aja kohta ühtset arvamust. Krimmi suurim koobaslinn Mangup-Kale, kunagine nimetus Doros, oli võimsa Theodoro vürstiriigi iidne pealinn. Ebatavalise asula esmamainimine pärineb 1. sajandist eKr.
Bahchisaray lähedal asuv kaljusse raiutud vallutamatu kindlus oli tõesti tõeline linn tööstusliku tootmise, vangla, rahapaja, vürsti residentsi, kristlike kirikute ja muude ehitistega. Nüüd näevad turistid ainult tohutu iidse asula varemeid, kus elas umbes 150 tuhat inimest. Sünged koopad, milles tuul vilistab, kutsuvad Krimmi külalisi, kes on kuulnud selle koha hämmastavast energiast. Siia ilmuvad asula kohal hõljuvad ja õhus lahustuvad neoonvalguspallid ning Bahtšisaraid külastanud Tiibeti laama kinnitab, et tunneb iidse monumendi võimsat jõudu.
Eski-Kermen
Peatas omaUmbes XIV sajandil eksisteeris Eski-Kermeni koobaslinn üks suurimaid ja arenenumaid. Mäe otsas õõnestati umbes 400 koobast, mida kasutati eluruumidena ja laohoonetena majapidamises. Hiljem ehitasid linnuse asukad maapealsed rajatised ja piirasid need kaitsemüüridega. Südalinnas asus peatempel, mille varemeid on näha tänaseni. Lisaks sellele asusid siin ka teised religioossed ehitised ning erilist tähelepanu väärib Kolme Ratsuniku tempel, kus on säilinud seinafreskod.
Red Poppy külast mõne kilomeetri kaugusel asuv kompleks, mille nimi tõlkes tähendab "vana kindlus", rõõmustab kõiki külastajaid. Siin on maapealsete hoonete varemed, kasemaadid, nekropol, ait, 30 meetri sügavune kaev. Turistid vaatavad kahetsusega mäest maha raiutud ruume, mida aeg on kahjustanud.
Võib öelda, et varemetes lebav Eski-Kermen on tõeline koopakuningriik, mis pakub oma külalistele mitmesuguseid maa-aluseid ehitisi, mida ühe päevaga ei jõua uurida. Tihti püstitati kindluse müüride äärde kaitsetorne ja siin aitas loodus ise kaasa inimeste kaitsele ning lõi platoolt väljapoole ulatuvaid kiviseid neeme.
Teadlased oletavad, et keskaegse koopaasula rajasid bütsantslased, kuid keegi ei tea tema surma aega ja põhjust. Mongoli sõdalased võisid selle hävitada.
Chufut-Kale
PeakaitseKoobaslinn Chufut-Kale on tunnistatud Bütsantsi keskuseks, selle toimumise täpset kuupäeva pole kindlaks tehtud. Teadaolev alt vallutasid tatarlased selle 13. sajandi lõpus ja kaks sajandit hiljem oli kindlus Krimmi khaaniriigi esimene pealinn. Siin vangistati rikkaid inimesi, kelle eest nad palusid lunaraha. On teada, et vangide hulgas olid Venemaa saadikud ja Poola hetman, kes võitlesid krimmitatarlaste kauaaegsete vaenlaste kasakate vastu, kuid isegi see asjaolu ei aidanud teda. Khan Hadji Giray ei jaganud kedagi liitlasteks ja vastasteks ning nõudis igaühe eest lunaraha. Kuid Venemaa kuberner Šeremetev, kelle eest Kaasanist ja Astrahanist midagi vähemat küsiti, veetis kindluse müürides peaaegu 20 aastat.
Kui tatarlased linnast lahkusid, asustasid selle karaiidid, kes tegelesid nahkade riietamisega. Päeval kauplesid nad Bahtšisarais ja õhtust hommikuni valvasid Chufut-Kale. Uued asukad lisasid veel ühe müüri, mille tulemusena koobaslinn suurenes. Nüüd jagunes see kaheks osaks ja igaüks võis iseseisv alt kaitsta. Just sel perioodil sai see oma nime, mis tõlkes tähendab "topeltkindlust", ajaloomälestist. Anna Ivanovna valitsusajal hävitasid Bahtšisarai vallutanud Vene sõdurid koopakompleksi.
Üllatuslikult ehitati päris Chufut-Kale keskusesse Krimmi esimene trükikoda, mis alustas tööd 1731. aastal. Linnas sees peeti pidulikke jumalateenistusi, kuhu kogunesid usklikud, siin mõisteti kohut kogukonna moraalinormide rikkujate üle.
Tepe-Kermen
Koobaslinnade puhul ei saa tähelepanuta jätta meie ajaloo üht salapäraseimat monumenti. 6. sajandil tekkis iidne kõrbesaart meenutav kindlus. Kaljusse raiutud kaitserajatist pole nii lihtne hävitada kui maapealseid hooneid. Koobaslinn Tepe-Kermen, mida võrreldi oru kohal kõrguva hiiglasliku altariga, paistab kaugelt. Teadlased hindavad selle suurust allesjäänud komplekside järgi, mis on tänapäevani hästi säilinud.
See on nn surnud linn, mille endine nimi pole ajaloos säilinud. 11. – 13. sajandini õitses asula, millest kujunes Kacha jõe oru suur keskus, kuid juba 14. sajandil tatarlaste pidevate rünnakute tõttu hääbub siinne elu ning ainsad asukad olid tn. mungad, kes lahkusid linnusest mitme aastakümne pärast.
Arheoloogid on avastanud rohkem kui 250 tehiskoobast, mis erinevad kuju ja otstarbe poolest. Nendes oli nii matmiskomplekse kui ka kommunaalladusid. Muide, paljud ruumid ulatusid kuue korrusele ja ülemistele korrustele pääses ainult mäeplatoolt, alumistel aga peeti veiseid.
Iidse struktuuri saladused
Paljud koopad suleti puitustega ja jagati vaheseintega mitmeks ruumiks. Teadlased on avastanud ebatavalise religioosse hoone, mis on piklik põhjast lõunasse, mitte aga piki telge, nagu kristlastel kombeks. Kuid kõige kurioossem on see, et tundmatud arhitektid lõikasid aknast läbi saladuse: lihavõttepühadel langeb valgus nii, et seinale paistab.risti kontuur.
Üllatav on ka kujult päikesekella meenutav menhir, milles on teadlaste sõnul peidus kogu hävitatud iidse linna jõud ja jõud.
Vardzia mitmekorruseline kompleks
Mitte ainult Krimm ei saa uhkustada ainulaadsete vaatamisväärsustega, mille külastamine erutab kujutlusvõimet. Gruusias asub Vardzia – kuninganna Tamara koobaslinn, mida peetakse turistide Mekaks. Ilmus umbes kaheksa sajandit tagasi, see on nikerdatud mägimonoliiti. Pealegi on see terve mitmekorruseline kompleks, mille sees on tänavad, trepid, tunnelid. Kuussada tuba on omavahel ühendatud salakäikudega, mis ulatuvad kaheksakorruselise hoone kõrgusele ja 50 meetri sügavusele kaljusse.
Kuni 20 tuhande inimese majutav linn täitis ka vaimset funktsiooni, kuna see oli ka klooster, mille keskele nikerdasid arhitektid Neitsi Taevaminemise templi. Usuhoones on säilinud fragmente kaunitest 12. sajandil loodud freskodest. Legend ütleb, et siia on maetud kuninganna Tamara.
Kui Vardziat tabas maavärin, lakkas koobaslinn olemast vallutamatu kindlus ja pärast mongolite sissetungi lagunes. Tänaseks on ajaloomälestis kuulutatud muuseum-reservaadiks.
Esivanemate maailma puudutamine
Arvuk alt saladusi hoidvaid koobaslinnu võib oma ajaloolise tähtsuse poolest võrrelda keskaegsete lossidega. Iidsete ehitiste külastamine ja meie esivanemate maailma puudutamine ei jäta kedagi ükskõikseks. Paljusoovivad õppida kõige uudishimulikumate vaatamisväärsuste saladusi ja sukelduda möödunud ajastutesse ning need, kes on juba arhitektuurikompleksides käinud, tunnistavad, et said unustamatuid muljeid.
