Sefardi juudid: kirjeldus, eripära

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2024-02-12 06:24

Sefardi juutide ajalugu pärineb Pürenee poolsaarelt, tänapäevaste Hispaania ja Portugali osariikide asukohast. Ajaloolaste sõnul jõudsid nad Ibeeria territooriumile enne kõiki selle põliselanikke - roomlasi, barbareid ja araablasi. Kuid pärast 8 sajandit kestnud rahulikku elu olid nad Hispaania kuninga määrusega sunnitud pagendusse minema.

Sefardide ajalugu

Nimi "Sephardi" tuleneb sõnadest "piibli koht" (heebrea: ספרד, tänapäevane Səfarád, türgi: Sefarad). Seda rahvast mainitakse ka pärsiakeelsetes raidkirjades "Saparda" nime all, millele mõned teadlased vaidlustavad.

Juudi väljaränne ja asustamine Hispaanias toimus ajaloolaste sõnul Rooma impeeriumi ajal pärast Kartaago langemist (umbes 210 eKr). Paljud pagulased kolisid Juudama alt Vahemere äärde pärast seda, kui Rooma keiser Titus hävitas Jeruusalemma. Hilisemad juudid nimetasid Pürenee poolsaart isegi "Sefaradiks", mis tänapäeva heebrea keeles tähendab "Hispaania".

Ajaloos peetakse sefardi juuteimmigrandid Pürenee poolsaarelt, kelle järeltulijad saadeti 1492. aasta märtsis kuningas Ferdinand II ja Kastiilia Isabella Alhambra dekreediga Hispaaniast välja. Selleks ajaks olid juudid sellel territooriumil elanud enam kui 800 aastat ja nende arv oli umbes 100 tuhat inimest.

Enamik juute olid rikkad inimesed. Nad töötasid valitsusametnikena, juhtisid suuri pangandus- ja kaubandusasutusi. Aastaid andsid nad Hispaania kuningatele suuri laene, mille eest said aristokraatlikud tiitlid ja suurepärase ilmaliku hariduse. Pärast väljasaatmisotsust oli peaaegu 30% neist sunnitud lahkuma.

Kaasaegses Iisraelis kasutatakse nime "Sephardi" sageli ka religioossetel eesmärkidel Aasia ja Aafrika päritolu juutide tähistamiseks, sest. nad kasutavad liturgias sefardi stiili.

Juudi lend Hispaaniast ja Portugalist

Kuningliku dekreedi tingimuste kohaselt võivad Hispaaniasse jääda ainult need Hispaania sefardid juudid, kes aktsepteerivad kristliku usutunnistust. Enamik (70-80% juutidest) nõustus selle tingimusega ja jäi poolsaarele elama, saades ristitud. Nad moodustasid Marranose etnilise kihi, millest mõned jälgisid endiselt salaja judaismi riitusi ja seadusi. Mõne aja pärast pöördusid nad tagasi oma usu juurde. Paljud nende järeltulijad elavad praegu Itaalias, Hollandis, Põhja-Saksamaal, Inglismaal ja USA-s.

Need, kes otsustasid lahkuda, asusid elama Vahemere, Euroopa ja teiste riikide erinevatesse piirkondadesse (juutide põgeniketeede kaart-Sephardim – pildil allpool):

• Ottomani impeeriumile, peamiselt Istanbuli ja Thessalonikisse;
• Põhja-Marokosse ja teistesse Aafrika riikidesse, mõned neist emigreerusid hiljem tagasi Pürenee poolsaarele ja moodustasid Gibr altari kogukonna;
• Euroopa riikidesse: Itaaliasse, Hollandisse jne;
• krüpto-juudid, kes elavad salajase eluviisiga – alates Hispaania ja Mehhiko inkvisitsioonide ajast on nad praktiseerinud salajasi juudi riitusi. Nüüd elavad nad Mehhikos, USA edelaosas, Kariibi mere piirkonnas ja Filipiinidel.

Portugalist olid juudid sunnitud emigreeruma ka Itaaliasse ja Ottomani impeeriumi. Paljud neist asusid elama Amsterdami ja teistesse Euroopa riikidesse.

Juudid Ottomani impeeriumis

Hispaaniast itta rännanud Sefardid said Türgi sultanilt sooja vastuvõtu osaliseks. Omades märkimisväärset rikkust ja ärisidemeid Euroopas, täitsid nad kõik Ottomani impeeriumi juudi kogukonna juhtimise võtmepositsioonid. Sellega surusid nad kohalikke juute peale. Tänu kõrgele enesehinnangule said nad oma kombeid, kultuuri ja seadusi teistele immigrantidele, sh. ja aškenasim.

Jõukad Ottomani Sefardid olid helded patroonid, avasid uusi koole, raamatukogusid ja trükikodasid. Nad töötasid avalikus ametis, töötasid õukonnapankuritena ja kogusid makse. Nad tõlkisid palju heebrea ja Euroopa klassikute väljaandeid oma ladino keelde, kuid suulises kõnes kasutasid nad selle kõnekeelset versiooni.- judesmo.

Kuid 19. sajandil. toimus impeeriumi majanduslik kokkuvarisemine ja kontroll kapitali üle läks üsna kiiresti Euroopa kapitalistide kätte. Viimane löök oli 2. maailmasõda. Pärast okupatsiooni hävitati juudid Kreekas, Jugoslaavias ja Serbias peaaegu täielikult. Ja ellujäänud lahkusid Ameerikasse (USA ja Ladina-Ameerika) ja Iisraeli.

Aafrika ja Ameerika sefardid

Märkimisväärne sefardi kogukond kolis Põhja-Aafrikasse (Marokosse ja teistesse riikidesse). 19. sajandil nad koloniseeris Prantsusmaa, mis andis juutidele 1870. aastal Prantsuse kodakondsuse. Pärast kolonistide lahkumist Alžiirist 1962. aastal kolis enamik juute Prantsusmaale, kus nad moodustavad nüüd ühe suurima sefardi kogukonna maailmas väljaspool Iisraeli.

Prantsuse sefardid säilitavad endiselt oma traditsioone Hispaania ja Portugali iidsetes meloodiates ja romanssides, eelistavad Ibeeria rahvustoite, järgivad Hispaania kombeid.

Sefardi kogukonnas Mehhikos on praegu üle 5000 inimese. Enamik neist kolis siia Türgist, Bulgaariast ja Kreekast. USA-s 19. sajandil. enamik juute olid sefardid, jumalateenistused peeti portugali keeles, kuigi räägiti inglise keeles. Kuid aškenazi juutide arvukas väljaränne Saksama alt ja Ida-Euroopast 19-20 sajandil. viis selleni, et nad hakkasid Ameerika mandril domineerima.

sefardi keel

Enamiku sefardide traditsiooniline keel on ladiino võijuudi-hispaania keel. See kuulub romaani rühma ja põhineb vana kastiilia ja vana portugali keelel. Samuti laenatakse sõnu türgi, kreeka, araabia, prantsuse ja heebrea keelest.

Vahemerel oli kuni viimase ajani olenev alt piirkonnast 2 ladino dialekti: Ida- ja Lääne-Aafrika (hakitia). Ida murre on säilitanud morfoloogias ja sõnavaras vanainglise keele jooni ning seda peetakse konservatiivsemaks. Põhja-Aafrika keel on tugev alt lahjendatud araablastelt laenatud kõnekeelsete sõnadega, mis on mõjutatud Hispaania koloniaalsest okupatsioonist Põhja-Marokos 20. sajandi esimesel poolel.

Portugali juutide seas levis juudi-portugali keele variant, mis mõjutas Gibr altari dialekte.

Mis vahe on sefarditel ja teistel juutidel

Juute kahe sub-etnilise rühma vahel pole olulist erinevust. Nad erinevad oma tavade, traditsioonide, harjumuste, usuliste käskude täitmise ja rituaalide poolest. Kõik see oli tingitud ajaloolistest sündmustest ja nende elukoha geograafiast: aškenazimid moodustusid Kesk-Euroopa territooriumil (Saksamaa, Poola jne), sefardid - Pürenee poolsaarel. Ajalooliselt kasutavad nad erinevaid keeli: jidiši ja ladino. Tänapäeva aškenazi juudid moodustavad enamuse Iisraeli juutidest ja suhtuvad sefardidesse halvustav alt. Saksa juutidel on kõrge enesehinnang, nad peavad end intelligentsemaks jne.

Sephardim saadeti Hispaaniast välja, olles asunud ümber teistesse riikidesse, säilitas aastaid grupi uhkusetunde, paljastades teisijuutide diskrimineerimine: nad ei lubanud neil koos ülejäänutega sünagoogides istuda, keelasid abielud ja kehtestasid muud reeglid. Hispaania juudid ei keelanud polügaamseid abielusid, neil olid kindlad riitused (liturgia), sünagoogiarhitektuur (nn "Mudéjari stiil") ja isegi eriline viis Toora kirjarulli karpi pakkimiseks (tic).

18. sajandil. Sefardid suutsid Prantsuse revolutsiooni ajal saavutada aškenazimide väljasaatmise Bordeaux' linnast, olles saanud kodanikuvõrdsuse teiste juutide ees. Aastal 18-19 Art. Ibeeriast pärit immigrandid hakkasid järk-järgult eemalduma oma isade religioonist ja traditsioonidest, said ristitud, kuid kandsid uhkelt oma nimesid ja perekonnanimetusi.

Ashkenazi ja sefardi juutide välimus on peaaegu eristamatu. Esimesed on valdav alt heledanahalised, heledajuukselised, heledate silmadega ja kalduvad rohkem pärilikele haigustele. Viimastel on oliiviõli tumedam nahk, kuid see pole alati märgatav. Sefardi juutide fotot ja välimust uurides on erinevusi visuaalselt raske tuvastada.

Juudi keskkonnas on tavaks pidada ka Aasiast ja Aafrikast pärit mittehispaanlaste päritolu immigrante "ida" rühmaks nimega "Mizrachi". Nende hulka kuuluvad Jeemeni, Iraagi, Süüria, Iraani ja India kogukonnad.

Geneetikute arvamus

Geneetikute, bioloogide ja antropoloogide uurimused sefardi juutide ja aškenazi juutide geenide ja välimuse erinevuste tuvastamiseks viisid ühemõtteliste järeldusteni: kõik juudid moodustavad ühe etnilise rühma, mis on teistest rahvastest geneetiliselt isoleeritud. Kuid see ei võta arvesse Etioopia ja India kogukondi, mida praegu nimetatakseMizrahi. Nad esindavad eraldi rühma, mis tekkis umbes 2,5 tuhat aastat tagasi, kui babüloonlased nad vallutasid.

Lõuna-Euroopa juudid said 30% DNA lisanditest kohalike rahvaste: prantslaste, itaallaste, hispaanlaste geenidest. Keskajal eristati Euroopas selgelt 2 rühma: sefardid ja aškenasimid. Viimased ilmusid Saksamaal 8. sajandil ja levisid lai alt kogu Ida-Euroopas: Poolas, Venemaal jne. Suurem osa aškenasiime, kellel polnud aega natsi-Saksama alt ja okupeeritud maadelt lahkuda, suri holokausti ajal. Ellujäänud asusid ümber Iisraeli ja USA-sse.

Geneetikute sõnul eraldusid sefardid ja aškenazi juudid eraldi etnilisteks rühmadeks umbes 1200 aastat tagasi. Veelgi enam, teise rühma arv teatud perioodil oluliselt vähenes ja tihed alt seotud abielude tõttu muutus vastuvõtlikuks teatud geneetilistele haigustele.

Sephardim Venemaal ja SRÜ vabariikides

Esimesed sefardi juudid tõi Venemaale Peeter Suur Hollandist: nende hulka kuulub perekond Abarbanel, kelle üks esivanematest rahastas Kolumbuse retke 1492. aastal Uude Maailma. Samuti on teada, et siia kolisid mõned perekonnad Bessaraabiast ja B alti riikidest.

Teadlaste sõnul elab praegu Vene Föderatsiooni ja endise NSVLi osariikide territooriumil umbes 500 000 sefardi juuti. Enamik neist nimetab end nii sefardi judaismi praktika tõttu, kuid vähesed neist on Hispaania juurtega. Nende hulka kuuluvad grusiinid, buhhaarlased, aserbaidžaanlased ja teised seal elavad juudidKaukaasia piirkond ja Kesk-Aasia.

Kuulsad sefardid

Etniliste sefardide seas on palju silmapaistvaid isiksusi, kes on oma nime ülistanud erinevatel tegevusaladel.

Kuulsaim neist:

• Benedict Spinoza on 17. sajandil Hollandis elanud New Age'i filosoof, kes järgis ebaharilikke religioosseid vaateid ning ratsionalismi, panteismi ja determinismi ideid. Pärineb jõukast perekonnast, kelle esivanemad kolisid Portugalist Amsterdami. Ta heideti juudi kogukonnast välja ja süüdistati ketserluses, misjärel asus ta õppima loodusteadusi, kreeka filosoofiat ja ladina keelt. Spinoza kuulsaim teos on "Eetika", mis sisaldab tema filosoofia põhisätteid. Suri 45-aastaselt tuberkuloosi.
• David Ricardo – majandusteadlane, kes elas 18. sajandil. Suurbritannias üks poliitökonoomia, selle põhiseaduste ja maksustamise kaudu tulu jaotamise põhimõtete loojaid. Tema perekond emigreerus Hollandist. Tegeles eduk alt börsil ja kauplemisega, teenides miljoneid naela, kuid 12 aasta pärast asus ta teaduslikule tööle majandusteooriate vallas.
• Camille Pizarro – kuulus prantsuse kunstnik, impressionismi rajaja. Pärineb jõukast sefardi perekonnast, kes elas Antillidel. Pärast Pariisi kolimist omandas ta maalija ja kunstniku hariduse, oli Cezanne'i sõber, järgis anarhistide poliitilisi vaateid.
• Emma Lazarus on Ameerika Ühendriikidest pärit kirjanik ja poeet, pärit istutaja perekonnast, kes põgenesPortugal uude maailma inkvisitsioonist. Lisaks kirjutamisele tegeles ta heebreakeelsete luuletuste tõlkimisega inglise keelde. Tema luuletus "Uus koloss" (1883) kaunistab New Yorgi Vabadussamba postamenti.

Sefardid ja aškenazi juudid Iisraelis

Pärast Iisraeli riigi moodustamist hakkas siia tulema palju juute, kelle hulgas oli ka sefarde. Nad saabusid Marokost, Alžeeriast, idamaadest, endistest NSV Liidu vabariikidest. Enamik neist säilitas suurepäraselt oma traditsioone, olles saabunud siia peaaegu ilma varata. Noore osariigi ametnikud, kes pagulastega tegelesid, suhtusid nendesse aga negatiivselt. Lapsed saadeti sunniviisiliselt kibutsidesse, eraldati peredest. Enamik sefarde oli hariduseta. Olukord muutus alles 1970. aastate lõpus, kui jõustusid kooli- ja ülikoolihariduse, ehituse ja taskukohase eluaseme programmid.

Nüüd on sefardid suutnud tõsta oma staatust ja võtta riigi elus kindla koha. Nende kultuuritraditsioonid on muutunud Iisraeli tegelikkusele lähedasemaks. Abielud aškenasimi ja sefardi vahel on lai alt levinud.

Iisraelis on aškenazil ja sefardi juutidel eraldi sünagoogid ja omavalitsus ning korraga on kaks pearabint (foto on näha allpool).

Hispaania pakub Sephardimile kodakondsust

Hispaania võimude sõnul kutsub riik 15. sajandil välja saadetud juutide järeltulijaid. kuninga määrusega. Neile pakutakse kodakondsust saada lihtsustatud korrasmenetlust. Nii püüab riik likvideerida üle 500 aasta tagasi toime pandud ülekohut juutide vastu.

Selleks, et tõestada oma kuuluvust sefardi juutide hulka, peate esitama kas ajaloolised dokumendid või usukogukonna tõendi, mille on kinnitanud juht ja notar. Statistika järgi on maailmas 1,5-2 miljonit 15. sajandil Pürenee poolsaarelt välja aetud juutide järeltulijat.