Keelegi meist ei meeldi silmakirjatsejad. Ja samas peavad kõik end siiraks ja avatud inimeseks, keda ümbritsevad vaid kahepalgelised. Miks nii? Me küsime seda küsimust sageli. Tundub, et tunned inimest nii seest kui väljast, arvad, et ta on sinuga aus, ütleb sulle kõik, mida arvab, ja loomulikult ei aruta sind kunagi teistega. Kuid siin on pettumus: see "sõber" näitas end ka kahepalgelise Januse näol. Tunneme pahameelt kogu laia maailma vastu ja teatame uhkusega, et maailmas pole enam ausaid inimesi. Aga miks me oleme alati valmis ütlema teiste kohta, et nad on kahepalgelised, aga mitte enda kohta? Sellele küsimusele tuleks läheneda psühholoogia vaatenurgast.
Mündi teine pool on teadvusetus
Psühholoogid eristavad psüühika kahte kihti: teadvus ja teadvuseta. Seega jõuavad teadliku osani ainult need ideed iseendast, mis meile meeldivad ja mida me endas aktsepteerime. Kuid täiuslikke inimesi pole olemas.
Ebameeldivad omadused surutakse halastamatult alla ja surutakse välja. Kuid need jäävad meisse ja on juurdunud meie alateadvusesse. Mõnikord need esitusedmurda teadlikku kihti, pannes meid käituma vähem kui ideaalsel viisil. Nii avaldubki meie “teine maskeering”, mida me loomulikult ära ei tunne ja püüame end õigustada, leida oma käitumisele arvuk alt seletusi. Nii selgub, et ümberringi on kahepalgelised inimesed, aga mitte meie. Inimene on nii harjunud näitama maailmale ainult oma positiivseid ja heakskiidetud omadusi, et ta ise ei tunnista oma negatiivseid jooni. Paljud inimesed hakkavad lapsepõlvest alates üsna eduk alt kasutama oma kahepalgelisust suhetes teistega, mis toob neile kahtlemata palju kasu (tööl, isiklikus elus). Siis tekib küsimus: "Kas on nii halb olla kahepalgeline, kui sellel on palju eeliseid?"
Kahepalgelisus meie elus
Nagu paljud tsitaadid kahepalgeliste inimeste kohta ütlevad, harjub inimene oma maskiga (mille ta maailmale avaldab) nii ära, et sellest saab tema nägu. Väga lihtne on ületada piir, kui inimene unustab oma tõelise "mina", kui ta kohaneb pidev alt olukorraga nagu kameeleon ja hakkab ennast teesklema. Sellised kahepalgelised inimesed on tegelikult sügav alt õnnetud, kuigi demonstreerivad teistele ja endale head tuju. Selle ilmekaim näide on S. Maughami teos "Teater".
Sotsiaalvõrgustikes pidev alt esinevad arvukad staatused kahepalgeliste inimeste kohta annavad tunnistust sellest, et see probleem on muutunud üsna suutäieks. Kaasaegne turusuhetest läbinisti küllastunud ühiskond on äärmiseltpiisav alt siirust ja otsekohesust. Näiteks võite lugeda seda staatust: "Me teeskleme teistele nii kaua, et lõpuks hakkame teesklema endale." Tõde ja valed, silmakirjalikkus ja siirus on omavahel lii alt läbi põimunud ning enam ei ole võimalik üht teisest eristada. Võib mainida veel ühe tsitaadi: "Kui oled üksi toas, kardan ma ust lahti teha ega näe seal kedagi." Kahepalgelisus võimaldab muidugi kasu saada, aga kas omaenda "mina" kaotamine on seda väärt?
