Loodus on üks peamisi kultuuri tekkimise määravaid tegureid. Just sel põhjusel on nende suhtlemine olnud paljudele teadlastele juba mitu aastakümmet oluline teema, mis nõuab edasist uurimist. Need uuringud, mis on juba läbi viidud, on näidanud, et kultuur on inimtegevuse poolt muudetud loomulik põhimõte. Ja samal ajal seisab see väljaspool bioloogiat. Siis tekib üsna ootuspärane küsimus, kas kultuur ja loodus on vastandlikud või on need harmoonilistes suhetes.
Ühelt poolt tegutseb inimene absoluutselt sihikindl alt, et muuta maailm enda ümber, luues teistsuguse kunstliku maailma. Ta nimetab seda kultuuriks. Sel juhul on loodus sellele täielikult vastu, kuna uude maailma sisenevad ainult need elemendid, mille inimene on täielikult ümber töötanud.
Sotsiobioloogid on selles osas vähem kategoorilised. Vastates küsimusele, kuidas kultuur ja loodus on omavahel seotud, väidavad nad, et nii loomade kui ka inimeste sotsiaalne käitumine on väga sarnane. Ainus erinevus seisneb selles, kui raske on tase.nende elatist. Sel juhul on kultuur bioloogilise evolutsiooni kui terviku omaette etapp:
- taimed muudavad oma liigimorfoloogiat, et kohaneda uue keskkonnaga;
- loomad, kohanedes, omandavad ka täiendavaid käitumismustreid;
- inimene raskendab või muudab uute tingimustega kohanemiseks ainult oma elu vorme, mille tulemusena tekkis tegelikult tehiselupaik.
Seega on selge, et kultuur ja loodus on väga ebamääraselt piiritletud. Peamine erinevus seisneb selles, kuidas toimib kogemuste kogumise ja selle edasiandmise mehhanism. Niisiis kasutavad loomad nendel eesmärkidel instinkti ja inimesed kasutavad neid oskusi, mida arendatakse väljaspool bioloogiat.
Loodus ja kultuur on omavahel tihed alt läbi põimunud selles mõttes, et esimene sünnitab teise. See tähendab, et see ilmneb pärast inimese suhtlemist loodusega. Kõik kultuuriobjektid on valmistatud looduslikku päritolu ainest. Seega, kui vaadelda probleemi sellest positsioonist, siis need süsteemid vastanduvad samaaegselt üksteisele ja interakteeruvad. Nende ühtsus väljendub selles, et kultuuri aluseks on looduse komponendid. Ja see omakorda toimib tehismaailma tekkimise eeldusena. Veel P. P. Florensky märkis kunagi, et kultuur ja loodus ei saa eksisteerida eraldi, vaid ainult üksteisega.
Kuna inimene tuli välja looduslikust looduslikust elupaigast, on see siianimõjutab enamikku tema elu aspekte. Näiteks töökultuur on valdkond, mis tunnetab otseselt looduse mõju. See kehtib konkreetse piirkonna ameti ja tegevuse eripära kohta. Kliima iseärasustest tingitud tööülesannete range jaotus sugude vahel on täheldatav näiteks põhjas. Niisiis tegelevad naised seal traditsiooniliste kodutööde kõrval ka naha riietamisega, sellest rõivaste valmistamisega.
